▌台北大學中文系教授 陳大為
「我城」之戰:文本內外的香港故事(1974-2020)
前言
1938年之前的城市研究通常是分工的,文學、藝術、歷史、經濟、生態、哲學、政治、地理、文化,每個領域的學者分別用本身的研究視野和治學方法來探討都市,研究成果不算豐碩,即使有埃比尼澤•霍華德(Ebenezer Howard, 1850-1928)的《明日的田園城市》(To-morrow: A Peaceful Path to Real Reform, 1898),提出田園城市的擴散概念並引發了浪潮;帕特里克•格迪斯(Patrick Geddes, 1854-1932)在《進化中的城市:城市規劃與城市研究導論》(Cities in Evolution: An Introduction to the Town Planning Movement and to the Study of Civics, 1915)提出「集合城市」理念;柯比意(Le Corbusier, 1887-1965)《都市學》(Urbanisme, 1922)把工業化思維導入了都市計畫,並提出「城市集中主義」,但他們都偏向都市規劃,對城市的發生與演進缺乏歷時性的關照。城市史學研究的第一座里程碑,當屬劉易斯•芒福德(Lewis Mumford, 1895-1990)的《城市文化》(The Culture of Cities, 1938),他將各家視野綜合起來,重新檢視一座城市及其文化之構成。這項方法學上的重大突破,大幅開拓了城市研究的範圍,也激活了一個全新學科的發展,此書很快成為歐美相關學科的指導性經典。後來,劉易斯•芒福德又有另一部劃時代的經典巨著《歷史中的城市》(The City in History, 1961)面世,奠定了西方城市史研究的基石。
劉易斯•芒福德在《城市文化》裡指出,經過無數的調查研究工作證明,城市不僅僅是一個大家原本認定的──純粹的物質事實,「就其完整意義而論,城市是一個地理叢結(geographic plexus)、一個經濟組織、一個制度過程、一個社會行動的劇場,以及一個美學象徵的集合體。一方面,它是一個為在地日常生活和經濟活動服務的物質結構;另一方面,它是一個有意識的戲劇性場景,為那更重大的行動或更崇高的文化目的而服務。城市孕育出藝術,本身即是藝術;城市創造出劇場,本身也是劇場。就在這城市裡,這作為劇場的城市裡,某些較有目的性的活動經由名人、事件、群體的衝突與合作,被制定和編製成更為重大的高潮」,城市的身世由此而來。劉易斯•芒福德相當全面的界定了城市(及其研究)的範圍,五花八門的內容皆是構成城市的要素,藝術文化、政治事件、生態系統,社會政策、軟硬體建設,都是一座城市的零件,以致後來的城市研究或都市學越來越複雜。一旦城市詩或都市詩3,進入這個廣大的領域,要面對和處理的問題就更多了。
在整個華人世界,沒有比香港更複雜的城市,尤其政治上的僵局,讓這座歷經一百五十六年殖民之後,回歸到中國統治底下的「英式城市」,不斷與中共的治港政策產生磨擦,甚至發生「反送中」的激烈的衝突。在文學領域,香港作家展現了鮮明「懷舊」(英屬歲月)和「抵抗」(中共治理)的意識,城市的前世今生成了文學創作的重大主題,二十年來歷久不衰。本文嘗試從香港詩人切入,以新詩為主,小說、散文、隨筆為輔,兼及一些社論和報導文章,以更開闊的視野去探討這座文本城市的精神內核。