覺悟的挑戰

　　宗教之所以會存在，就是因為有著靈界、死後的世界、靈魂的世界，人們想要對照靈界來思考今生的人生態度時，宗教方才能成立。

　　每一種宗教對於靈界、死後的世界都有各自的說法，佛教當然也不例外。本書即是作者依照佛教的靈界生命，反思人類當下的生命時所提出的一些生命態度，以及研究佛學時該有的一些觀念。

　　對於迄今二千五百年多年前，佛陀釋尊在印度覺悟及其說法的內容，作者從現代的幸福科學所掌握的真理學的觀點，重新映照佛法真理之光，並試圖闡明其真相。書中解說佛性與如來藏、四諦、四苦八苦、八正道……，以及什麼是無明，又該如何脫離無明，並講述何謂無我，怎樣達到無我的境界，對於佛教中的「空」與「緣起」也詳加解釋。同時闡述佛教始於中道的發展，說明何謂三諦圓融，如何才是涅槃寂靜的境界……，佛教在印度滅絕的原因等。最終並探討平等與公平的問題，分享勇氣與愛、希望的原理。

作者簡介

大川隆法

　　「幸福科學」國際集團組織創始人，現任總裁。

　　1956年7月7日出生於日本四國德島，東京大學畢。

　　日本著名宗教家、思想家、心靈導師，心靈勵志暢銷書作家，至2010年12月止，著書已突破1000本，曾創造連續20年，每年榮登日本單本暢銷書排行榜的紀錄，至今無人能破。除此之外，其著作亦被翻拍為電影，《永遠之法》(2006年)、《佛陀再誕》(2009年)、《最後的審判》（2012年）、《神秘之法》等八部作品，均創下了票房紀錄。

《覺悟的挑戰》上卷

前言

第一章　何謂佛教的精神
1.初轉法輪
2.苦樂中道
3.從梵天勸請到初轉法輪
4.四諦的發現
5.四苦八苦
6.苦的原因——集
7.用八正道消滅苦
8.無限接近完成之道

第二章　脫離無明
1.人生苦惱的原因
2.「貪」即是貪婪的情緒
3.「瞋」即是無法抑制的憤怒
4.「癡」即是愚癡
5.「慢」即是我慢和增上慢
6.「疑」即是「信」之障礙
7.從文學作品《心》來看五毒

第三章　苦、集、滅、道
1.苦的思想——四諦
2.「生、老、病、死」——四苦
3.「愛別離苦」「怨憎會苦」「求不得苦」「五陰盛苦」——八苦
4.苦是應該消滅的——八正道
5.超越釋迦的教義——走向偉大光明的世界

第四章　何謂無我
1.對「無我」的誤解
2.作為人的靈魂的個性
3.兩種轉生輪迴
4.釋迦的「無記」——毒箭之喻
5.真正達到「無我」的方法
6.為了拯救人類的理論

第五章　空與緣起
1.「空」的思想
2.諸行無常和諸法無我
3.「空」之ㄧ──靈界與世間的循環
4.「空」之二──佛之光和物質化
5.「空」之三──緣起的理法
6.靈魂修行和熏習轉變之理

第六章　業與輪回
1.「業」和宗教
2.惑．業．苦——三道
3.五支緣起與十支緣起
4.基於「十二緣起」的輪迴觀
5.探究三世靈魂的流轉
6.「靈魂兄弟的理論」與輪回

後記

《覺悟的挑戰》下卷

前言

第一章　始於中道的發展
1.何謂中道
2.作為實踐論的中道——苦樂之中道
3.觀念當中的中道
(1)回歸白紙
(2)斷常之中道
(3)對無我的錯誤理解
(4)有無之中道——何謂「空」
4.三諦圓融

第二章　小乘與大乘
1.菩薩的條件
2.釋迦在世時的弟子們
3.小乘佛教與大乘佛教
4.拯救大眾的大乘佛教
5.上求菩提．下化眾生

第三章　何謂涅槃
1.涅槃與解脫
2.佛陀之「燃燒之火的說法」
3.涅槃寂靜的境界
4.兩種涅槃
5.何謂無住處涅槃
6.覺悟的高度和拯救能力

第四章　空與救濟
1.空與緣起觀
2.何謂空間緣起
3.空與三法印
4.朝向空的大乘發展
5.真空妙有與拯救
6.佈施與三輪清淨
7.空與施愛

第五章　無我中道
1.「無我」的思想與後世的唯物化
2.釋迦思想的本意
3.佛教在印度滅絕的原因
4.對於佛教學的重大修正
5.何謂「無我中道」

第六章　佛性與成佛
1.佛性與如來藏
2.一闡提的問題（斷善根）
3.一切眾生悉有佛性與一切眾生悉皆成佛——本覺與始覺
4.最澄與德一的爭論（三一權實爭論）
5.理佛性與行佛性
6.五姓各別的思想
7.道元的疑問
8.平等與公平的問題
9.勇氣與愛、希望的原理

後記

前言

　　幸福科學的根本經典是《佛說．正心法語》，它的基本教義是「探究正心」以及具體開展的「幸福的原理」，即「愛的原理」、「知的原理」、「反省的原理」和「發展的原理」之四原理；這亦是現代的四正道。這個教義的中心可歸結為三點──「愛」、「覺悟」 和「烏托邦的建設」 。

　　我所講述的「愛」，是指「施愛」，其根據在於佛教的「慈悲」和「佈施」的精神。「覺悟」是佛性的顯現，與實在世界的多次元結構是相對應的。「烏托邦的建設」則是作為佛陀所構想的理想之鄉，僧伽、學習佛法的人們建設和平社會的理想。

　　然而，正如《太陽之法》（台灣　華滋出版）中所闡釋的一樣，「愛」和「覺悟」是透過「愛的發展階段論」相連接的。並且，融合了東西方文明，即是為了建設整個地球的理想之鄉──新文明的精神支柱。就像這樣，「愛」、「覺悟」和「烏托邦的建設」合為一體後，佛的理想就將得以實現。

　　本書《覺悟的挑戰》則是以上述觀點中「覺悟」的相關內容進行論述。對於迄今二千五百年多年前，佛陀釋尊在印度覺悟及其說法的內容，本書將從現代的幸福科學所掌握的真理學的觀點，重新映照佛法真理之光，並試圖闡明其真相。

　　在這個過程中，佛教學的謬誤，以及佛教中各教派的教義的錯誤之處，都將會變得明瞭。

　　本書絕非是「通往覺悟的挑戰」；如今，「覺悟」之中存在何種可能性？「覺悟」之中，是否有著真正解決世人的苦惱、開拓未來社會的力量？佛陀的覺悟，能否在現代復甦，成為照射未來的力量？佛陀的法，能否稱得上「永恆的法」？在這層意義上說，本書正是「覺悟的挑戰」，是「大川隆法的挑戰」，亦是「幸福科學的挑戰」。

幸福科學集團創始人兼總裁 大川隆法

後記

　　我在幸福科學講述的佛法真理，涵括了各個領域，而且內容龐大。但佛教的精神卻猶如樑柱一般，貫穿於其中。這就是超越宗派，跨越小乘、大乘佛教之分的佛陀的根本精神。

　　雖說都是佛教內容，但其中大量包含著後世的佛弟子們在兩千多年時間當中自行修訂的著作。因此，要從現代流傳的各種「佛教學」當中，讀取佛陀的根本思想是相當困難的。然而，若是反覆精讀本書的話，就會明白《覺悟的挑戰》正是透過佛陀自身進行的佛教解說。

　　佛法宏大無邊，宛如大海，但正如任何地方的海水都是鹹的一樣，我所講述的佛法雖然廣大，但任何部分也都帶有「覺悟的味道」，在宛如大海一般的覺悟之中，能夠孕育並棲息無數的生命。

幸福科學集團創始人兼總裁 大川隆法