八輕遊台灣：國光石化的故事

國光石化落幕，第一本紀實報導出爐，源源本本告訴您來龍去脈
二十年來的石化工業發展，見證台灣社會、地方發展與環保意識的轉變。

　　2011年4月，在總統馬英九的表態反對下，國光石化暫時喊卡，糾纏台灣二十幾年的八輕幽靈終於安息，濁水溪口北岸溼地的危機暫時宣告解除。

　　「輕」是輕油裂解廠的簡稱，乃是將原油提煉後的輕油，裂解成乙烯、丙烯等分子量較小的系列石化基本原料，供下游工業製造合成纖維、塑膠、橡膠等化學品。

　　五輕在高雄、六輕在雲林、七輕（濱南工業區開發案）被駁回。雖然已經有那麼多「輕」，但在政府與企業的發展主義邏輯下，仍積極規劃「八輕」，也就是「國光石化科技園區」。然而在政治考量、地方發展、企業利益與環保運動各方角力下，「八輕」的地點數度變動，最後才落腳在彰化。

　　謝志誠長期投入環境保護，何明修是社會運動觀察者，一起聯手寫出這本結合經濟、環保、地方政治與社會運動的國民讀物。帶我們源源本本回顧這段歷史，也從中省思台灣經濟發展與環境保護的下一步。

　　本書版稅收益全數捐給：台灣農村陣線、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、青平台基金會、荒野保護協會、雲林縣淺海養殖協會、彰化縣環境保護聯盟、賴和文教基金會。

作者簡介

謝志誠

　　台灣大學生物產業機電工程學系教授，前921震災重建基金會執行長，早年投入黑面琵鷺生態區保護，參與並「成功」反對濱南工業區開發案（七輕、大煉鋼廠），為反濱南運動著有《黑面琵鷺的鄉愁》、《黑面琵鷺的鄉愁（續篇）》以及繪本《黑面琵鷺來過冬》。

何明修

　　台灣大學社會系副教授，主要研究領域為環境社會學與勞動社會學，著有《四海仗義：曾茂興的工運傳奇》、《綠色民主：台灣環境運動的研究》，編有《社會運動的年代：晚近二十年來的台灣行動主義》，合著《秩序繽紛的年代》。

《八輕遊台灣》讀後感 吳晟
序（一） 謝志誠
序（二） 何明修
楔子：說八輕，話從前
第一回：阿猴
第二回：諸羅山
第三回：轉個彎，過後勁
第四回：拚經濟，再啟動
第五回：到雲林
第六回：來彰化
附錄一 大事記：國光石化的前世今生
附錄二：資料來源

《八輕遊台灣》讀後感   吳晟

　　身為農家子弟，承續父祖，從年幼以至逐漸老邁，終生立足在自己的鄉土，成長於斯、耕作於斯，養育子孫，世世代代賴以安身立命，我對土地的濃郁情感，難以計量；同時我也是生物教師，對生態環境的變遷，特別留意，增進更深一層的知性認識，更深一層的關注。

　　數十年來，這樣的情感和關注，經常流露在我的詩作、文章中，是我最主要的創作動力。隨著開發主義的經濟思維，漫無節制主導台灣社會的發展，盲目追逐經濟成長，成為全民理所當然的「核心價值」，放任土地正義泯滅、環境倫理極度扭曲，我的詩文注入無比憂慮，乃至悲傷。

　　但我幾乎不曾挺身而出，直接訴諸行動對抗。

　　直到二○一○年春季，因某些機緣，我跟著台大研究生許博任等一群年輕學子，去二林中科四期空曠園區、去相思寮農家、去國光石化預定地芳苑、大城海岸、去沿海養殖場，實地走訪，在這之前我陸續從報章雜誌蒐集而來的相關報導，和多篇秉持知識良知的專家學者的論述，與現場所見所思所感，相激相盪，我長年以來蓄積的憂慮與悲傷，終於爆發出來，轉化為忍抑不住的悲憤。開始醞釀《只能為你寫一首詩》的詩篇，並實際介入反對行動。

　　很巧合的是，六月初詩作定稿，不久接到《商業周刊》編輯來電，表示將製作「天空浩劫」專輯，探討六輕、八輕石化業，邀我寫一首詩，依我的寫作進度，若非早就寫好了這首詩，哪有可能在短時間內完成。

　　更巧合的是，首次接到彰化環盟理事長蔡嘉陽電話，邀我六月二十四日出席藝文界記者會，我立即應允，當天早上搭高鐵去台北，《商業周刊》剛出版，我買一本帶到會場，即席朗誦《只能為你寫一首詩》。

　　從此我更積極、更主動參與、籌劃、展開一連串反對國光石化的實際行動。

　　在環境保護社會運動的經歷，我充其量只是一名幼稚園學童。我一面參與、一面學習，成長不少，特別是青年朋友教我最多。

　　我不諱言，在這一年多實際參與反對國光石化運動，我是抱持著近乎拚命的高昂情緒，深深感受到每一位參與者的熱情，充分發揮了社會正義的力量。據我粗略觀察和歸納，反對國光石化運動「暫時勝利」，至少得自於十股社會力量，分別是：彰化環保聯盟及許多環保、公益團體、在地自救會、專家學者、彰化醫界聯盟、全國青年反國光石化聯盟（含高中生）、藝文界（包括創作歌手）、平面及電子媒體、乃至從政人士………。

　　每一個團體、每一股力量，無論誰先誰後、無論什麼方式參與，都非常重要、不可或缺；甚至在彰化縣政府前、在凱道上、在環保署前面抗議的每一位默默聲援的群眾、青年學子，來到大城溼地表達關心的每一位「訪客」，都散發出無比動人的力量；至今，我的腦海中，仍經常浮現每一張面容……。

二

　　回顧台灣歷年來發生過無數大大小小為保護環境的抗爭運動，也許轟轟烈烈，也許很快就潰敗而煙消雲散，每一場各有不同的時代背景、環境意識、社會氛圍、以及面對的勢力和命運，當然也有各自敘說不盡的動人故事……。

　　殊為可惜的是，據我所知，大部分社會運動，很少留下比較完整的事件記錄，作為歷史見證，遑論深入的探討，留給後人反省、借鑑或參考，甚至連起碼的文宣、大事紀等資料，也無人保存、整理，任其湮滅。這是台灣人太過於「務實」的本性，只重現在、漠視自己歷史記憶的通病使然嗎？認為凡事過去就過去了，有什麼值得談論？於事何益？

　　沒想到二○一一年四月二十二日，反八輕運動「戲劇性」地暫時告一段落，很多伙伴還在為這個「懸案」而困惑，六月底，謝志誠和何明修二位教授，就已著手完成《八輕遊台灣》這本十分特殊的「遊記」初稿。

　　謝志誠教授曾經擔任台灣環保聯盟祕書長、台灣教授協會環保組召集人，不只學養淵博，環保運動經驗也十分豐富，早在二○○六年就和蘇煥智縣長合著《黑面琵鷺的鄉愁》一書，詳實記錄一場長達十二年的艱辛環保運動。

　　年輕的何明修教授，研究專長有社會運動、環境社會學、勞動研究、教育社會學等領域，二○○六年十二月，就已出版專著《綠色民主──台灣環境運動的研究》。而今兩位教授，以其專精學養和長年觀察、記錄、訪談，恆久毅力合力完成《八輕遊台灣》──以演義筆調，先簡略交代台灣石化業的身世族譜，再展開八輕如何漫遊台灣的歷程。

　　這趟「旅程」從一九九四年起始，全台趴趴走，至二○一一年四月，在彰化大城溼地決定「安息」（不知是否伺機而動？），橫跨十多年，涉及的人、事可以想見非常龐雜，本書作者卻能理清「旅遊路線」圖，以事件敘述為主，脈絡分明，兼及評述。

　　八輕遊記來龍去脈，本書雖已記述完備，但涉及的人、事確實太龐雜，難以面面俱到，參與反對運動的每個團體、每個成員，可能覺得甚多不足之處，某些作者的觀點或評述，也不盡然會滿意。甚至資方或政府官員，也有可能不以為然。

　　不過，「創造歷史」者對寫歷史者的「期待」，往往有很大「落差」。

　　我們常說，「留給歷史去評斷」，也就是留給寫歷史的人去評斷。大凡任何「歷史事件」回顧敘述，不免與「當事人」記憶有出入；基本上應以不背離史實為最高原則，至於如何記錄、如何詮釋，自有書寫者自己切入的角度與考量，要對自己的書寫負責。

　　當我拿到謝志誠教授列印給我的沉甸甸厚厚一大冊《八輕遊台灣》書稿，並希望我寫序，實在十分躊躇，最主要的原因是，我在環保運動的經歷，充其量只是幼稚園學童，豈敢說什麼話。不過，拜讀二位教授這麼用心的著作，深為感謝和敬佩，那麼，就當作小小讀後心得報告吧。