金門學第三輯（十冊）

957205210 金門青嶼社 
青嶼社，在金門最北端偏西處，風水地理面譽稱「金門龍頭」。左擁五虎、太武二山，右臨源漸、欹嚳諸山，場面遼闊，氣勢磅磚，有「五石馬奔江」之嘆。其宗社的瑰偉氣，在金門亦享「青嶼祖厝、官澳宮」盛名。

青嶼社開基祖張均正於宋末自泉州卜居以來，傳至明張敏已歷六代，成為一方望族，不僅出了「三公」職位，還出了位列九卿之「三卿」，滿門顯赫；此後，登科第者接而至，清雍正間有「九進士、十舉人」尊貴。

《金門青嶼社》一書以密養明孝宗有功的族人張敏為本，縱橫區域史與國史之間，多方探索人文聚落之奇，也輔該社「重恩堂」等第一手史料，就《明史》中張敏吞金公案提出真相解答，兼為金門在大歷史留下一頁驚奇。

957205223 金門教育史話 
金門舊屬同安，南宋大儒朱熹主簿福建同安，五年任期內：采風浯洲（金門）、立燕南書院、以禮導民。金門受朱子教化，家絃戶誦、科甲聯登，自宋至明、清，歷代出了四十四位進士，「貴島」、「海濱鄒魯」美名不脛而走。

金門民前教育行政均屬同安縣儒學所轄，僅有社學、義學、私塾、小學堂等五級學校。民國四年金門設縣，置金門勤學所。抗戰勝利後，每一鄉鎮都設縣立學校一所。民國三十八年國軍進駐，推行一村一校政策。民國五十三年，優先實施九年國民義務教育；八十一年解嚴後，再推行國教示範區；同時，高等教育亦在金門落地生根

金門自古以來即為讀書人仙鄉、重視教育之島。楊清國投身金門教育工作數十寒暑，也是勤奮的文史工作者，透過《金門教育史話》一書，顯影、論壇、采風上下古今的金門文教點滴，演義了金門教育史。

957205217 金門島居聲音 
《金門島居聲音》由桃源和戰地的不角度切入，來細看金門，品味金門。

【卷一．古風】描寫古厝、洋樓、家廟、佛寺、民俗技藝等。
【卷二．聚落】深入報導水頭、金門城、瓊林、珠山、古寧頭等閩南村莊。
【卷三．尋幽】以金城、古崗、山外、金沙、烈嶼為主題，巡禮金門。
【卷四．田野】觀察金門鳥類，包括戴勝、鸕鷀、黃小鷺、鵲鴝、紅冠水雞、猛禽、鳥鶇等。
【卷五．戰地】記錄戰地政務體制下人民的聲音，包括海島的女兒、戰地三十六、岸邊仙人掌等文。

一九四九年國共戰爭，金門遂成孤島。《金門島居聲音》記錄了金門這一段特殊的孤島歲月。

957205222 金門高梁酒鄉 
金門高粱酒是老饕宣稱的酒中聖品，是藥用或烹飪時指名認購的註冊酒品，其身價享譽寰宇。尤其在2000年及2001年通過國際品質和環保兩項認證之後，其聲名更是昭著可鑒。本書是第一部完整鋪敘金門高粱酒神秘面紗的作品，透過內容娓娓道出金門高粱酒創始滄桑；演變和釀製過程…等，鉅細靡遺，盡然呈現，品嘗金門高粱美酒之餘，且也來趟閱謮金門高粱酒之旅吧！

957205229 金門民間戲曲 
高甲戲、歌仔戲、傀儡戲、布袋戲、京劇、南管樂、宋江陣、鑼鼓陣……等民間戲曲，在早期的金門皆曾風行一時，有些現今仍延續傳承。透過本書在地文史工作者楊天厚、林麗寬的剖述，攸關期間的源、演變、沿革、發展、沒落、湮滅，均能詳加說解，是一本研究金門曲藝必備的田調記錄力作。

此外，舞獅陣、蜈蚣陣、打花草陣等民間遊藝，以及現今金門中小學各社團活動，亦透過作者地毯式的訪錄，全然呈現書中。

繼金門民間歲節慶典、俗諺、婚喪禮俗、珠山社區口述歷史、風獅爺等撰述之後，本書是文史工作者楊天厚、林麗寬的另一鋪敘──以田調為經，以文獻價值為緯的新作，卻明曉金門的民間曲藝，本書絶對是不可或缺的典籍。

957205234 金門族譜探源 
金門的開發時間很早，但因生活條件不是很好，且長達四十多年的軍管時期，所以形成特殊的聚落與生活型態，除了都市化或近海的村落外，其他各居民大都同姓而居。

金門各血緣村落間姓氏的關連，可由族譜中找到到端倪，《金門族譜探源》以族譜為主軸，任何有借閱到族譜的姓氏，則對該姓氏列表說該姓各派的關係及淵源。

族譜在金門並不普遍，其原因是修譜有很高的難度，本書提倡寫個人家譜，撰寫個人家譜的基本素材，如堂號、燈號、昭穆、世序表，皆專章介紹或列於附錄，使修譜者在材料足夠之下，在十分鐘內建立自己個人家譜，以做為該姓修族譜的參考。

為了協助讀者進入譜學的世界，《金門族譜探源》書中的金門宗祠及金門宗親會一覽表，讀者可按地址前往查詢相關資料。

957205238 金門田野檔案 
一九九Ｏ至二ＯＯＯ年，經過十載歲月的淘洗、沈澱、記錄、書寫，楊樹清交出了兩冊、二十篇、四十萬字報導文學作品，配合大量珍貴的歷史、現場圖片，分別取名《金門田野檔案》、《金門島嶼邊緣》、列入《金門學》叢刊。

《金門田野檔案》：（１）〈仙洲行腳〉。（２）〈發現紫陽夫子〉。（３）〈尋找蘇王爺〉。（４）〈酒鄉之歌〉。（５）〈邊緣發聲〉。（６）〈慈湖驚夢〉。（７）〈小三通，1992〉。（８）〈等待三通的土地〉。（９）〈哭砂〉（10）〈螢火燎原〉。

《金門島嶼邊緣》：（１）〈被遺忘的兩岸邊緣人〉。（２）〈消逝的漁民國特〉。（３）〈匪來匪去〉。（４）〈戰爭的告別式〉。（５）〈白色歲月〉。（６）〈誰殺了李金珍？〉（７）〈消失的古坵村〉（８）〈流彈淚〉。（９）〈翟山事件〉。（10）〈哭喊解嚴〉。

文史學者、文化評論家龔鵬程博士評析：「楊樹清的筆下從來不缺少關懷弱勢、深入基層、批判社會、提倡人道精神等質素，但支撐這一切，令人讀之興感，驟然而生關切金門之念者，卻非這些，而是敘者的聲腔，也就是報導時的文采。雖然在目前，為金門一地花那麼大氣力、費那麼多筆墨的天下只有他一人，但其報導，仍有超越一時一地之價值。未來報導文學之發展，也應該會要重視他這個例子。」

957205237 金門島嶼邊緣 
一九九O至二OOO年，經過十載歲月的淘洗、沈澱、記錄、書寫，楊樹清交出了兩冊、二十篇、四十萬字報導文學作品，配合大量珍貴的歷史、現場圖片，分別取名《金門田野檔案》、《金門島嶼邊緣》，列入《金門學》叢刊。

《金門田野檔案》：（１）〈仙洲行腳〉。（２）〈發現紫陽夫子〉（３）〈尋找蘇王爺〉。（４）〈酒鄉之歌〉。（５）〈邊緣發聲〉（６）〈慈湖驚夢〉（７）〈小三通，19952〉。（８）〈等待三通的土地〉（９）〈哭砂〉。（10）〈螢火燎原〉。

《金門島嶼邊緣》：（１）〈被遺忘的兩岸邊緣人〉。（２）〈消逝的漁民國特〉。（３）〈匪來匪去〉。（４）〈戰爭的告別式〉。（５）〈白色歲月〉（６）〈誰殺了李金珍？〉。（７）〈消失的古坵村〉。（８）〈流彈淚〉。（９）〈翟山事件〉。（10）〈哭喊解嚴〉。

文史學者、文化評論家龔鵬程博士評析：「楊樹清的筆下從來不缺少關懷弱勢、深入基層、批判社會、提倡人道精神等質素，但支撐這一切，令人讀之興感，驟然而生關切金門之念者，卻非這些，而是敘述者的聲腔，也就是報導時的文采。因此，他寫金門，不只是做為史料史錄，也不只是調查報告。雖然在目前，為金門一地花那麼大氣力、費那麼多筆墨的，天下只有他一人，但其報導，仍有超越一時一地之價值。未來報導文學之發展，也應該會要重視他這個例子。」

957205235 金門解嚴前後 
一九九二年十一月七日，金門解嚴，終止戰地政務實驗。

二ＯＯ一年元月二日，金門與廈門「兩門對開」，邁向小三通新世紀。

解嚴前後十年間，金門，站在歷史的分水嶺上。在這段重要轉折」轉型過程中，自一九九一年至二ＯＯ一年，金門之子陳水在歷經了軍派縣長、官派縣長、兩任民選縣長，參與也見證了一段金門大歷史。

從軍管戒嚴到小三通破冰之旅，陳水在以負責任的態度，敢於把金門解嚴前後，利用各種場合大力推銷「金門的主張」施政理念和構築藍圖，以及若干親撰的文字或對話內容，分成〈金門轉型期〉、〈金門何處去〉、〈金門白皮書〉、〈金門新世紀〉、〈金門對話錄〉、〈金門定位論〉六大單元，集成《金門解嚴前後》一書，作為區域社會學科，公諸世人檢視。

解嚴前的金門人，曾是苦難時代的受難者；解嚴後的金門人，但願是悲刻與苦難的終結者。這一塊土地和它的人民，正迎向坦磊光明的明天。