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如來藏二諦見的圖書 |
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本書所收,為甯瑪派(rNyingma)近代大學者文殊勝海不敗尊者(’Jammgonmiphamrgyamtsho,1846-1912,譯音密彭絳措)所造,闡述如來藏義理的兩篇論典──《獅子吼開許他空》(gZhanstongkhaslensengge’ingaro)及《獅子吼廣說如來藏》(bDegshegssnyingpo’istongthunchenmosengge’ingaro)。佛家諸宗無不立二諦,唯甯瑪派認為若依了義實不必安立,但為隨順學人的成見,以為不說二諦即非佛學,故亦權宜以立二諦。於不敗尊者的年代,挑戰如來藏者即由二諦挑戰,故不敗尊者於論著中即時時提到二諦,於其所造的《決定寶燈》(Ngesshesrinpoche’isgronme),更用兩品的篇幅專談二諦。此處譯出的兩篇論典亦不例外,即主要依二諦以明如來藏,尤其於《開許他空》一篇,更闡明何者堪為勝義,由是開許他空見之「勝義不空」。於《廣說如來藏》一篇,則依自宗了義大中觀見而隨順世間安立,姑且施設法身為勝義,將法身本具功德稱為世俗。然而二者實不可分離,因此唯有說勝義與世俗恆時雙運。一旦明白大中觀施設二諦之原則,即知不能建立勝義空、世俗有。
作者簡介:
談錫永,法號無畏金剛(DorjeJigdral),以筆名王亭之馳譽於世。廣東南海人,先世八旗士族。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時皈依西藏密宗,於三十八歲時,得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷,修習大圓滿四部加行法;一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等,均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」,弘揚寧瑪派教法。
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