從根本業因深入瞭解,
探討個人先天因果業力不同,所導致的運勢吉凶發展。 我們今世許多的厄運、挫折、不順遂,甚至莫明發生的意外、口舌小人等報應,皆起因於前世的根因業報而來!那麼,要如何預先查知和預防呢?
本書即以改善惡業、預防惡運的理念為出發點,針對佛教界的佛經經典──《地藏王菩薩占察經──占察善惡業報經》之解說、運用為主,將管轄三世因果的幽冥教主──地藏王菩薩,因其所顯化之大慈悲的善巧智慧,而特別傳下的占察木輪相法, 讓讀者提前進一步針對這一些惡業來做改善的功課,就可以預防厄運的發生,或是縱使厄運提前來到,也會因為事先有做好防範,得以降低可能會發生的損害!
透過作者重新解讀、整理經書中三種不同木輪的占察,當下就可察知前世曾經犯過哪些惡業,今世可能會遭受到哪些厄運果報。
作者簡介:
黃四明
台中大甲出生,俗家姓名黃仕銘。
經歷
18歲研習「易經」,建立了易經、八字、五行、風水等學理基礎。
23-27歲求訪諸家名師,習練道法和五行術數。
27歲自行創業至台中市開設建築設計公司,並代理行銷國外廚衛精品。
33歲皈依入佛門,研習「金剛經」、「心經」,並受傳「觀音法門」、「準提法門」等佛法法門的修持。
34歲開始免費在各地教習「易經、八字」與「佛法」,由三義、銅鑼、苗栗、台北等地,四處開班授課,學員幾近二千員以上;也隨時於各地禪寺、佛堂,為人免費解惑指點迷津,引渡亡靈、解愆化厄。
36歲在三義鄉成立「易學佛堂」。
38歲接管三義鄉的「玉倫宮」,並將其改建為「玉倫禪寺」佛寺。
39歲易學佛堂網站也正式成立,提供詳細完整的易經、八字教學資料,另設有免費的卜卦網頁,來服務網友。
41歲將近十年來的講義著作集結成書。
42歲二月於台中市設立「易學佛堂台中講堂」。
44歲成立「易學佛堂台北講堂」。
45歲成立「易學佛堂台南講堂」。
45歲開始2年的閉關苦牢生活。
48歲成立「易學佛堂高雄講堂」。
48歲成立「易學佛院文教協會」。
49歲成立「易學佛堂台北講堂」。
章節試閱
三世因果是所有一切的根本
三世為──
1、前世:
又稱「累世」是指人一切的根本,其中包含個人習性、行為觀念和做過的好事(福報)、壞事(業報),以及跟六親父母、夫妻、兄弟姊妹等眾人之間的恩怨情仇,互動關係的根源所在。
2、今世:
所謂「欲知前世因,但看今世果!」由前世的因果業力福報,來決定你今世會投胎轉世,到六道的哪一道中,若是轉世到人道中,像大學以成績高低來分發學校一樣,就會再來決定你的出生父母、家庭、個性,和今世一生的吉凶禍福運勢變化。
所以出生到富貴之家,或是貧賤家暴的家庭,甚至一生的事業、財運、婚姻、感情、健康和六親關係好壞,都是自己在前世給自己造來的,一點都是怨不得別人!
3、來世:
未來會往生到西方極樂世界、或天界、或仙人,或畜牲、或鬼魅、或地獄,或是再來當人,到底會轉世到哪一道去,當然就是以你今世的所作所為來決定,命運真的是掌握在自己的手中,再來做下一次轉世分發的評估衡量。
《地藏占察經》之占察木輪,教你自己如何檢查前世因果業力
若是前世的業因根本如此重要,就像是每個人的基因DNA,但是世間人都因為轉世有「隔世失憶」的現象,而無法知道自己的因果業報,縱使有心想要來彌補改善,又該如何來察知呢?
是否要去請示宮廟的通靈師父或神明乩身呢?但是又很怕遇到「神棍」假傳神意,隨便亂說也就算了!最糟糕還會被騙財騙色呢?或是要找心理醫生來催眠,也不知是否有用,而且聽說費用不便宜,每小時都要3至5千元起算的!
佛陀是大智慧覺悟者,早已經知道眾生的困難處境,因此請善巧圓滿「大願地藏王菩薩」為眾生講演《地藏王菩薩占察經》,傳下此一「地藏占察木輪」法門,以此「占察木輪」就可以很簡單輕鬆地來占察出,每個人前世的十善惡業力根因有哪些?並且進一步得知今世會遇到哪些好的福報和業報厄運,指引眾生提早來做改善彌補的功課,自然就可化解業力厄運的了。
或是你有心要來修持做功課,更可以來指引你的功課是否適合,所跟隨學習的師父是否合緣,而不會浪費學習時間、學錯了方向。
地藏占察木輪法門簡介說明
在此簡單地將地藏王菩薩所傳的《占察善惡業報經》,部分內容說明如下:
緣起
爾時,釋尊佛陀在靈鷲山以神通力展現莊嚴道場,演說甚深根聚法門時。有一位「堅淨信菩薩」起而請示佛說:
「在末法時期,眾生會產生許多凶衰苦惱、災害頻起的現象,而致使信奉佛法、修行禪定、奉行菩薩道的人極少。甚至諸多出家眾追逐於欲望,也使世人不知該如何來向佛門求法?」
「是否有方便善巧的法門,能來指示、感化、開導眾生,使眾生明白因果,不再心生疑惑和矛盾,而斷除各種障礙,增長清淨的信心!」
於是,佛陀很慈悲地指示『大願地藏王菩薩摩訶薩』來演說,能來察知「三世因果、吉凶善惡的善巧方便法門」,稱之為『地藏占察木輪相法』。
以不同於一般卜卦算命的法門,來順應憐憫眾生對因果業力、吉凶禍福的渴求,為眾生開啟一方便善巧修行法門。
此「地藏占察木輪」靈驗無比,能察出前世以下業力:
1、前世或累世因緣果報,身口意十善惡業報的輕重、善惡變化。
2、 瞭解今世生活中各種煩惱、困惑、健康,和未來運勢的吉凶發展。
3、今世是從累世哪一六道中來轉世,其根性因緣是什麼。
4、六親夫妻、子女、親友等,之間的業報恩怨情仇的互動因緣。
5、今世有無被冤親債主靈,和其他亡靈的附身沖煞干擾。
6、所求學法門善知識,是否適合自己的因緣。
也能來祈求「地藏王菩薩」指示心中的諸多疑惑,例如:
1、事業發展、財運投資、婚姻感情、身體健康等事項。
2、修行功課是否如法,心思觀念有無偏差不當。
3、追隨學習的師父老師是否合緣,修持法門是否得當。
4、該如何來修行,來世可否往生佛國,不再墮入輪迴。
5、甚至祈求地藏王菩薩為自己來剃度受戒出家。
只要占察的人心極誠敬,虔誠地來祈求禮敬『地藏王菩薩』,依法如實地來占察,自然能順利占察出相應的輪相來!
三世因果是所有一切的根本
三世為──
1、前世:
又稱「累世」是指人一切的根本,其中包含個人習性、行為觀念和做過的好事(福報)、壞事(業報),以及跟六親父母、夫妻、兄弟姊妹等眾人之間的恩怨情仇,互動關係的根源所在。
2、今世:
所謂「欲知前世因,但看今世果!」由前世的因果業力福報,來決定你今世會投胎轉世,到六道的哪一道中,若是轉世到人道中,像大學以成績高低來分發學校一樣,就會再來決定你的出生父母、家庭、個性,和今世一生的吉凶禍福運勢變化。
所以出生到富貴之家,或是貧賤家暴的家庭,甚至一生的事業、財...
作者序
前 言
年輕時我自命是一個「知識份子」,和立志要做一個「青年創業楷模」,內心永遠相信的是科學、證據和努力,是「命運」可以掌握在自己手中的人,從小在自家公司工廠裡學習長大,學校課業成績也很好,只要繼續努力奮鬥,成為一個年輕有為的公司老闆和富二代,應該是很正常該有的發展吧!
所以根本對「算命」一點也不相信,雖然從很小10幾歲就對命理有興趣,但最多也只是偶而隨手看個一兩本命理、八字、星座的書,將它們當成靈異神鬼的休閒小說來看待,隨便翻翻消遣娛樂一下,至於算命和拜拜根本就是家裡老祖母的事,是屬於她們古老生活和信仰的迷信吧了!
可是為什麼?婚姻的變化離異、公司事業的不順倒閉、投資失敗負債累累、嚴重肺炎大病、莫名被油罐車對撞的大車禍意外……這些凶運壞事所發生的時間點,都跟我年輕20幾歲時的八字啟蒙陳老師,在10年前幫我所批算的預言吻合呢?難道真的是一切都是所謂的「命中注定」嗎?
我也希望我真的是一個「無神論者」,不要去相信、去面對這世上真的是有「命運」和「神鬼」的存在?所有的鬼神事蹟傳聞,都只不過是謠言和電視、電影中,不實虛構的劇情,可是卻為何一次又一次被鬼靈附身的事件,又發生在我的身上了呢?讓我的確真正見識到「神和鬼」的存在呢!
而「三世因果」又是什麼呢?會不會又是那些寺院出家師父,看看佛經就說出來騙人、嚇人的虛構事情呢?有時想想自己連眼前的今生都顧不好了!哪還有時間精神去想啥前世,或未來的一大堆事情呢?別說什麼「冤親債主」來討債!或是「業報現前」那些不相關的虛幻說詞了?
但是漸漸的許許多多發生的事實,一一在現實生活中應驗時,只能不得不讓我來深思追尋這些虛幻無形,卻又是真實「存在」的種種事實,其背後的真相到底是什麼呢?
【何謂三世因果】
又重新回來研究易經八字,是在84年(1995年)建築設計公司倒閉和離婚後,效法《了凡四訓》發願做三千件善事,要以易經命理免費為人服務,雖然幾年下來在易經八字研究上大有進步,可是對於「三世因果」業力的瞭解還是不夠,也不知該如何去了解,自己到底是有哪些「因果」?
常常在幫人批論八字時還滿「心虛」的,最怕有人問起:「那雙胞胎或是同樣出生時辰的人,命運都會一樣嗎?」
直到修持《地藏王菩薩占察經》「占察木輪相法」後才豁然開悟,完全突破了傳統命理學只論事情表面吉凶,卻不從根本業因來瞭解處理起的大缺點。
也可以大聲地對來批論八字的人說:「那雙胞胎雖是同樣出生時辰的人,但八字只是看個85%大概運勢吉凶,因為兩人是有不同的靈魂來投胎,當然帶來的因果業力就會不同,運勢吉凶發展也會不一樣,而要如何來瞭解掌握呢?請趕快再來占察三世因果吧!」
「三世因果」有因就有果是宇宙的真理,也是在佛法裡最重要的核心觀念,佛陀啟示我們人的靈魂是會在六道中「輪迴轉世」的,甚至包括天下萬物的神仙天人、畜牲、精魅、鬼靈、蟲魚鳥獸也都是在這「六道輪迴」之中。
靈魂既會轉世,當然一個人就會有著「前世」、「今世」、和「來世」的連帶關係,所以「菩薩畏因、眾生怕果」佛菩薩才會不斷苦口慈悲地勸誡我們,當下今世要從「根因」做起,多行善事、多積福報,才能解掉前世錯誤行為、犯戒造惡的「業因」,並進而累積「來世」往生到天界的根因善果!
【要如何來察知有哪些三世因果呢?】
在「三世因果」的影響驗證下,我們今世的許多厄運、挫折、不順遂,甚至莫明發生的意外、口舌小人等報應,是不是會因為前世的根因業報而來產生呢?當然,這個答案是肯定的!如果是如此,那要如何來預先查知和預防呢?
這也是地藏王菩薩管轄三世因果幽冥教主,顯化其大慈悲的善巧智慧,而傳下《地藏占察經》占察木輪相法的目的,只要透過三種不同木輪,當下就可察知前世曾經犯過哪些惡業,今世可能會遭受到哪些厄運果報。
所以只要趕緊針對這一些惡業,來做改善的功課,不就可以預防厄運的發生了嗎?或是縱使厄運現前來到,也因為事先有做好防範,當然就可以降低損害的發生,跟颱風氣象預報和定期身體健康檢查,都是一樣的道理。
【誰須要來占察呢?】
為何稱為「占察善惡業報經」呢?因為「占」就是占卜、請示的意思,而「察」就是檢查、檢驗的方法。
就是請地藏王菩薩來給我們做靈魂健康與否的「檢查」,就像是「健康體檢」一樣的道理,請問有誰沒做過「體檢」呢?從小到大、定期不定期、給醫生看病時,幾乎都是要先做各種量血壓、測心跳、驗血、驗尿、照X光等各種檢查的。
當然男男女女、老老少少、每一個人,尤其是佛門弟子、比丘、比丘尼,都是須要來占察做檢查的,定期、不定期、每隔一段時間,甚至有事更是要來占察檢查的。
【該如何來占察?可以給自己占察嗎?】
每個人在修持研讀占察經之後,當然是可以用「占察木輪」來給自己占察體檢的,這也是老師要來弘揚《地藏占察經》的心願,讓此地藏大慈悲善法,能深入普及到每個人的生活中,使每個人都可以來學會,這樣就像是把「地藏王菩薩」隨時請在身邊庇佑,一遇到事情懷疑矛盾時,馬上就可以來請示地藏王菩薩,用木輪給我們最有智慧的啟發和指示。
只要大家發心好好地修持《地藏占察經》,將此書用心給看過一遍,自然就能夠很輕鬆地來給自己占察的了!甚至也還可以幫家人、親友來占察呢!
【堅持「做」!才能破除魔考的阻礙】
隨興在臉書、部落格發表一、二篇心得或許很容易,但是要寫上一本『書』絕對是會很「辛苦」的!
因此這一、二年讓我有了很多的「藉口、理由」像很忙、很累、沒靈感、服務被過氣等,從102年就要寫完的《佛門占察2 實例故事分享》一書,(註:後改書名為《查三世因果、自助不求人》),就一直拖、拖、拖到了現在104年9月了,甚至去年還和出版社簽了出書合約,結果還是沒能將稿件給交出去,可見魔考下的障礙和人的劣根惰性,加上最會找藉口理由的詭辯聰明,都是一直在阻礙該做的事,和自己的修行成長。
連自己都已經出書十幾本,也有二十幾年的修持經歷,都照樣會受到「魔考」的障礙,更何況是一般剛想要修持的人,或是有「帶天命」不得不來修行的人,這期間一定都會面臨到各種很多的阻礙。
以此分享告誡大家,不管在面對如何的障礙,有再多的理由藉口,時間可能會有所拖延,但是一定要堅決地排除萬難去做,定下最後的期限,「逼迫」自己去實行,畢竟「遲到總比不到的好!」
因此決定無論再多忙、多累、被干擾多嚴重,一定要在9月底完成此書的初稿,10月完成校稿和排版,最好是能在11月正式發表出版。但是眼前在整理最後潤稿時,又拖了二個月,也已經又是將近11月底了?
唉!真是障礙重重呢?幸好已經都完成所有文稿的整理,只等出版社的排版和校稿了,希望能夠順利在105年1月出版,能來弘揚此一地藏善巧濟世的占察法門。
於台中易藏講堂
四明上
乙未(2015)年11月24日
前 言
年輕時我自命是一個「知識份子」,和立志要做一個「青年創業楷模」,內心永遠相信的是科學、證據和努力,是「命運」可以掌握在自己手中的人,從小在自家公司工廠裡學習長大,學校課業成績也很好,只要繼續努力奮鬥,成為一個年輕有為的公司老闆和富二代,應該是很正常該有的發展吧!
所以根本對「算命」一點也不相信,雖然從很小10幾歲就對命理有興趣,但最多也只是偶而隨手看個一兩本命理、八字、星座的書,將它們當成靈異神鬼的休閒小說來看待,隨便翻翻消遣娛樂一下,至於算命和拜拜根本就是家裡老祖母的事,是屬於她們古老生活...
目錄
序言 05
前言 09
第一章 占察「三世因果」自助不求人
三世因果是所有一切的根本
地藏占察木輪法門簡介說明
地藏占察木輪簡介如下
占察三世因果的步驟
開始幫自己占察
三種輪相的進階應用
查閱解讀占察出的輪相
募款製作結緣流通
易學佛堂之易藏講堂:占察、命理公益服務
第二章 前世因果的三個層次意義
第一重,累世的業力識種和薰習本性
第二重,六道輪迴人物角色是什麼?
第三重,因偏差行為所造成的因果報應
第三章 如何解讀前世十惡業的輪相
狹義的字意和廣義的含意運用
十善惡業:善惡轉變、輕重差別的說明
十善惡業綜合解說運用
殺生/偷盜/邪淫/妄語/惡口
兩舌/綺語/貪欲/嗔恨/邪見
第四章 如何解讀前世十善業的輪相
惡業多壞命、善業多好命
空白輪相三業清淨無罣礙
不殺生/不偷盜/不邪淫/不妄語/不惡口
不兩舌/不綺語/不貪欲/不嗔恨/不邪見
第五章 189個輪相白話詳解和廣義運用
溝通對話的狀況模式
第三輪相四依義關鍵詞定義運用
多個輪相意義的交叉瞭解判讀運用
189輪相還需配合身、口、意十個善惡業來解讀
189個輪相白話和廣義運用詳解
1輪相/31輪相/61輪相/91輪相
121輪相/151輪相/181輪相
第六章 從一掌經六道輪迴星宿看到累世的你
達摩一掌經的六道輪迴星宿
如何排算出六道星宿
六道輪迴星宿的解讀
從人的特性看是哪六道轉世
結論後語
第七章 你若是帶有「天命」的人,該如何面對呢?
你是帶有「天命」的人嗎?
帶天命修行者的自我檢視
你若是帶有「天命」的人,該如何面對呢?
結論
第八章 如何來解讀你的三世因果
準備占察單
第一、二輪相 十善惡業輕重和轉善惡變化
多個善惡業間的牽連影響
第三輪相有特別提到相關聯事項
六道前四世星宿:年()。月()。日()。時()。
第三輪相189輪相指示
地藏王菩薩輪相指示批解
實例故事分享
第九章 心情故事實例分享
實例一 對十方眾生做施食的問題解答
實例二 出生5個月小男嬰兒的前世因果惡業
實例三 殺生惡業造成莫明腳痛和小孩暴唳脾氣
實例四 還不完的感情姻緣債
實例五 懷疑占察和兒子的殺業冤親靈
實例六 諸佛菩薩救回我的兒子
實例七 拜懺讓我的心臟病變好了
實例八 改變轉念要從真心懺悔開始
實例九 當志工來化解憂鬱症的業力糾纏
實例十 施食法會超渡嬰靈的神奇反應
實例十一 天命靈異體質師姐跟鬼靈的回應
實例十二 坐骨神經痛第二次拜懺的因緣
實例十三 天命師姐主命靈的提醒催告
第十章 唯識學因果觀的基本概念
佛教和佛法、佛學是不同的
何謂人的身、心、靈呢?
何謂三魂七魄?
唯識學的基本理論和應用
唯識學的緣起介紹
第十一章 化解過去今生種種業力果報冤仇的方法
階段性地循序修行
被忽視的重要功課
布施福報功德的回向
施食供養超渡詳細說明
為何需要練拜懺洗髓天人氣功
第十二章 施食超渡注意事項和蒙山施食儀軌
上疏文後如何落實超渡施食
誦念經咒回向
蒙山施食,超渡儀軌
第十三章 改運的一大抉擇和四大輕重等級層次
四大層次等級
一個自我意志的選擇
如何來判別改運的四大層次等級
第十四章 從占察實例看到諸多改運學佛迷思
迷思一、你是「信願行證」,還是仍在「信說貼轉」呢?
迷思二、談放生的正確心態和方法
迷思三、為何一定要「三業清淨,才能修禪定呢?」
迷思四、檢視學佛修行的偏差心態
迷思五、再談契機施教和萬法唯心
結論
附 錄、地藏王菩薩占察經
附錄一、布施施食超渡供養回向疏文範本
附錄二、通靈師姐轉述亡靈的心聲
附錄三、易學佛堂的精神宗旨和志業
附錄四、黃四明寫作年表
附錄五、四明居士簡介和學佛改運心得分享
附錄六、上課表、住址位置圖
附錄七、占察表單
附錄八、占察木輪索取流通資訊
序言 05
前言 09
第一章 占察「三世因果」自助不求人
三世因果是所有一切的根本
地藏占察木輪法門簡介說明
地藏占察木輪簡介如下
占察三世因果的步驟
開始幫自己占察
三種輪相的進階應用
查閱解讀占察出的輪相
募款製作結緣流通
易學佛堂之易藏講堂:占察、命理公益服務
第二章 前世因果的三個層次意義
第一重,累世的業力識種和薰習本性
第二重,六道輪迴人物角色是什麼?
第三重,因偏差行為所造成的因果報應
第三章 如何解讀前世十惡業的輪相
狹義的字意和廣義的含意運用
十善惡業:善惡轉變、輕重...