購物比價 | 找書網 | 找車網 |
FindBook |
有 1 項符合
東方社會學:另類思維的新論述的圖書 |
圖書館借閱 |
國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
受到傳統哲學的「二元對立」思想,以及科學主義之影響與限制,西方社會學的研究,僅止於「實然」,而忽視了人文主義的「應然或該然」之探討。而東方社會學則把研究的範圍與深度,擴大為:一方面從科學主義的立場與觀點,去研究「矛盾、對立與衝突」的實然現象;另一方面,又從人文主義的立場與觀點,去探討「和平共存」的應然或該然取向。換言之,作者不僅要研究外在現象的「實然好壞」,也要探討人文內在的「應然期待」,甚至於人類的「共同嚮往」。
所以作者所創的東方社會學乃是追求實踐孔德 (A. Comte) 的野心與理想──整合所有人文科學而成的一門新社會科學。
打從小時候,我就有個志向,將來長大以後,能夠在外交界服務,再慢慢實踐自我的人生野心:當駐外大使。因此,從台大政治系畢業以後,就排除貧窮人家的經濟困境,舉債去比利時的魯汶大學,繼續攻讀國際關係的碩士學位。當時,我的指導教授認為,我在台大所選讀的,根本就沒有哲學與社會思想的課程,要我去哲學系和社會學系選修。也正因為這個機緣,在攻讀碩士學位的過程中,經由主觀經驗累積出,許多西方社會學未能脫離傳統哲學陰影的包袱,引發日後我在大學教書的過程中,對於西方社會學的不少質疑、批判與否定,更進一步激發我對於社會學本身的研究興趣。
此外,就客觀大環境而觀,就在我取得國際關係的碩士學位時,台灣外交節節敗退,直接動搖了我的大使美夢。配合主觀經驗累積的誘惑與激勵,以及客觀大環境改變的無奈,我終於決定改行攻讀「政治社會學」的博士學位;放棄大使美夢,並以創意另類社會學為職志。這一本書正是後者的產物與見證。
至於草寫本書的動機、野心、以及其核心觀念等等,在後面「前言」裡,皆有詳盡的說明,茲不再重述,敬請讀者自行參閱。
自序 3
導論篇 7
第一篇:認知論 17
第一章 主體論 31
第二章 客體論 39
第三章 認知基礎論 49
第四章 認知過程或動作論 57
第五章 認知結果之一:抽象觀念的形成 65
第六章 認知結果之二:經驗知識的形成 73
第七章 認知結果之三:社會連帶與具體社會學力之形成 87
第八章 認知結果之四:完全改變了「人與自然」的互動關係 97
第二篇:社會學方法論 101
第一章 認知論決定方法論 103
第二章 社會學方法論的必要先決條件 105
第三章 社會學方法論的充分要件 109
第四章 具體研究方法 117
第三篇:社會起源論 123
第一章 動力因的探討 127
第二章 回歸自然狀態 129
第三章 社會起源的過程論述 131
第四篇:社會本身為研究對象(一);動態追蹤分析 149
第一章 社會史實的動態追蹤分析 151
第二章 初民社會的變革 155
第三章 中國傳統農業社會;人類的第二類型社會 171
第四章 中古歐洲封建社會 179
第五章 歐洲工業社會的誕生;人類的第三類型社會 191
第六章 工業社會的發展;西方資本主義社會的真面目 201
第五篇 社會本身為研究對象(二);靜態比較解析 223
第一章 緒論 225
第二章 主體經驗整體的比較研究 229
第三章 客體環境整體的對比解析 251
第四章 主觀選擇與強調的「合成社會問題」 259
總結論篇 281
主要參考書目 303
|