美術設計與裝幀
當代書畫藝術家及書禎設計家何佳興,獨創嶄新的現代藝術抄經本。
本書共分兩冊,以符合心經禪意之東方美學,全新打造內涵形式和合的現代藝術新經本。
第一冊
封面紙採用--白色半透明紋路日本紙(全國首創),突顯「心經」--「觀」帖、「觀」字、「觀」心,由濁返清的澄澈內涵;內頁用紙採用溫婉的紀州色紙,強化閱讀心經論述的靜謚心境。
第二冊
首創黑色莊嚴抄經本,內附四十九次精心設計的名家心經摹本,以及一張特製仿古「一字蓮台」經紙,以故宮博物館特製棉紙製作,每一字格均有「蓮台」浮水印底,讓心經抄寫有跡可循、從手到心,從形到意,自在浸沐心經。
四十九張經紙抄本,代表七七四十九天心經體驗的歷程。釋迦牟尼佛在菩提樹下禪定四十九天証道,丹道功序講究「七日來復」:「反覆其道,七日來復」,從海輪、水輪、日輪、心輪、風輪、眉輪、頂輪,透過心經閱讀和抄寫,從腳到頭走過七輪,煩惱轉菩提,出生入死,從此岸到彼岸。
書封以以印上空海經經文—「揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦」與心經英文,與封面同質紙張(6*38cm)之「心經經串」圈圍,拆封後可做藝術品單獨懸掛。
書籍內容
一.收錄日本空海和尚、弘一法師與當代寫經書法家林隆達手書心經字帖。
空海和尚是日本(唐朝時期)東密最知名的書道和尚,曾到中國取經,本書收錄早年「隅寺心經」字
體與晚年自創「鼠抓體」的自在風格,讓讀者藉由大師體認轉折。
弘一法師是中國顯佛最知名的書法僧,晚年書經一屏要花二個小時,一個字得寫上一分鐘,臨摹弘
一的心經字帖,體驗書法緩慢、寧靜的降伏其心。
二.由知名書法家林隆達教授評論此顯密二宗大師的書法特色,以及抄經在書法史上的特殊性。
三.丹道文化協會解析--抄寫宗教經典的身心靈運作與經絡的對應,提出日本學者發現抄經預防老年癡呆、活化大腦的中醫原理。
四.唐朝禪宗宗師大顛和尚注心經是目前最經典的心經注本。因為心經260個字,字字精斂,無法白譯,大顛和尚以禪宗的參話頭精髓,行文漫漫卻處處留有機鋒,是心經自「悟」的最佳注本。
作者簡介:
林隆達教授,台灣藝術大學書畫藝術學系副教授,專精經本書法、佛學思考與書法創作,書法作品曾獲吳三連文藝獎等多項大獎肯定。
中華蓬萊上善若水文化協會,古丹道文化研究、修練團體,對提升身心靈合一的現代實踐有獨特見解與方法,推廣抄經修練法門。
大顛和尚,唐代廣東潮陽人,法號寶通。禪宗祖師,為石頭希遷法嗣,生平唯一著作即〈大顛和尚注心經〉。
何佳興,新銳美術裝幀設計師,以細膩、內斂的東方美學,創造書法字帖與抄經經本的新風貌。
章節試閱
閱讀心經的一百種方式--
換個標點,如文後抄經法門的詮釋-
「觀!自在菩薩。行!深般若,波羅密多時」,觀自在的標的轉化為凡俗你我─
看啊,你我自身本然的菩薩質地,實踐它,直抵般若境界,到彼岸!強調的是「明心見性」,與觀世音菩薩相應看齊,鼓勵閱讀者洗淨塵埃遮蔽的佛之本性,重新發現原本透澈晶瑩的本心。
《心經》強調非單一、絕對的解讀,對應的是每一個有情眾生的當下片刻。「色不異空」、「空不異色」、「色即是空」、「空即是色」,色空對照反覆出現了四回,意義相同,縈繞的卻是揮之不去的執著與對應。此刻偏執於凡塵的繁華景色,則「色不異空」;若察覺「五色令人目盲」轉而執念「放空」,則「空不異色」,五蘊、六識亦復如是。親近宗教無非是為了驅除「無明」,引渡煩惱,《心經》的「無無明,亦無無明盡」強調「無明」與「無無明」的流動性,唯有「揭諦揭諦」(中文直譯「去去去,到彼岸」),心的不斷革命,才能轉念當下,保持流動。
综談抄經的生理、心理與物理--
專精人類腦部機能研究的日本東北大學教授川島隆太,曾針對老人進行各種活動時的大腦血流量做了研究,發現寫經時,前額葉和頂葉的活躍指數,超過被普遍認為有預防痴呆功效的許多遊戲。川島認為,抄寫經文前的淨手靜心儀式、書寫所必須有的專注、迴向先祖庇佑子孫的心靈撫慰感…,確實都有運動大腦之功、促進身心靈健康之效。因此他監修了《般若心経脳ドリル 》系列書籍,大力推廣抄經活動。
書法,原本就是一門大法,身法向以八字來概括──足安、頭正、胸直、臂開……..若以中醫經絡的角度來看,八字身法、五字指法、二字腕法等書法的基礎功,幾乎可以調動全身所有的經絡運行:只要「足安、頭正」,就能讓從頭部運行到腳部的經絡相對順暢,如足太陽膀胱經、足陽明胃經、足少陽膽經;眼觀目治則直接連結足厥陰肝經,因為眼睛直通肝臟、它是肝臟的外竅,而魂又藏於肝,一般說的靈魂之窗就是由來於此。
而「胸直、臂開」,則提起了從胸腔、隔膜、腹腔到手部的所有經絡──手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、手陽明大腸經──這三陰三陽正同於武俠小說裡六脈神劍10的機理;而執筆的五字指法,更是與佛道禪密等宗教裡的捻指、打手印如出一轍,都是激化或調度全身能量流向的方法,因為從拇指到小指分別連結肺、大腸、心包、三焦、心及小腸的經絡之外,整個手掌根本就是腦部與全身的反射區,所謂的十指連心、心手相連,手腦並用、得心應手,事實上都是氣血經脈、能量循環都相對通暢的一個狀態。
閱讀心經的一百種方式--
換個標點,如文後抄經法門的詮釋-
「觀!自在菩薩。行!深般若,波羅密多時」,觀自在的標的轉化為凡俗你我─
看啊,你我自身本然的菩薩質地,實踐它,直抵般若境界,到彼岸!強調的是「明心見性」,與觀世音菩薩相應看齊,鼓勵閱讀者洗淨塵埃遮蔽的佛之本性,重新發現原本透澈晶瑩的本心。
《心經》強調非單一、絕對的解讀,對應的是每一個有情眾生的當下片刻。「色不異空」、「空不異色」、「色即是空」、「空即是色」,色空對照反覆出現了四回,意義相同,縈繞的卻是揮之不去的執著與對應。此刻偏執於凡塵...
目錄
第一冊
心經名帖:
空海隅寺心經
空海破體心經
弘一圓筆心經
林隆達心經
心經闡述:
1.閱讀心經的一百種方式
2.書經波羅蜜—林隆達。
3.心經.經心─綜談抄經的生理、心理與物理/中華蓬萊上善若水協會
4.摩訶般若波羅蜜多心經解序--大顛禪師寶通注/中華蓬萊上善若水協會句讀
第二冊
願書一帖,49次臨摹心經抄本,與空海和尚、弘一法師、林隆達教授,從眼而手而心同步體驗心經。(含「一字蓮台」古經紙,如圖,28.6*28.6cm)
第一冊
心經名帖:
空海隅寺心經
空海破體心經
弘一圓筆心經
林隆達心經
心經闡述:
1.閱讀心經的一百種方式
2.書經波羅蜜—林隆達。
3.心經.經心─綜談抄經的生理、心理與物理/中華蓬萊上善若水協會
4.摩訶般若波羅蜜多心經解序--大顛禪師寶通注/中華蓬萊上善若水協會句讀
第二冊
願書一帖,49次臨摹心經抄本,與空海和尚、弘一法師、林隆達教授,從眼而手而心同步體驗心經。(含「一字蓮台」古經紙,如圖,28.6*28.6cm)