識人有術：20年不敗 雀鬼的「人間觀察力」

雀鬼－櫻井章一
運用20年不敗的傳奇經驗洞察人性，
提出了劃時代的分析，與過去完全相異的見解！
這就是「雀鬼的人間觀察力」！

　　人為什麼會不自覺的抖腳？
　　如何由「癖好」與「毛病」來看穿人心？
　　人可以「逞強」但可不要「鬥狠」。
　　資訊爆炸的時代如何過濾訊息？
　　「勝利在望」時為何總是特別容易出狀況？

　　在一輪又一輪的丟牌、摸牌以及洗牌的動作中，每個人都歷經了人性中冒險、狡詐、遲鈍、曖昧、怯弱的考驗。別小看丟牌、摸牌或洗牌，沒有具備隨機應變、因地制宜、彈性思考等能力是做不來的！

　　雀鬼守則－
　　做大牌不要胡小牌
　　嚴禁長考
　　摸打兩秒內完成！

　　本書不教你打牌的技巧，
　　但卻教你更高明的「人間觀察力」。

　　讓你從麻將桌中看穿對手的心理狀態！

　　在麻將桌上二十年未嘗敗績的「雀鬼」櫻井章一，他眼中的「人」又是什麼樣的生物？

　　所謂的「人間觀察力」，要如何的培養？

　　本書從一個不同於一般人的角度，來觀察「人」。他從一個人的動作、癖好、外表等外在因素，在深入觀察到這個人的內在、心理以及精神狀態。這就是所謂的「雀鬼的人間觀察力」！

　　除了教人如何觀察，在本書也提及現代人所面臨的社會問題。例如資訊爆炸、人與人之間的疏離感、越來越嚴重的憂鬱症問題等等。我們面對這些問題時要如何去審視？如何去判斷？這都是本書內容的精華所在。

　　本書不是可以提供很多「解答」的那種「自我啟發類」的書。讀者不會在書中輕易的找到問題的答案，作者希望讀者藉由本書能夠培養出即使在不斷變化的狀況，也足以應付現場情況的觀察力。透過彈性的思考養成敏銳的觀察力之後，新的發現必然接踵而至。但願大家都能透過《識人有術》在生活中找到新的發現。

作者簡介

「雀鬼」櫻井章一

　　西元1943年生於東京，大學時代開始接觸麻將，沉迷其中。

　　昭和30年代（1955）後半，在地下非正式的專業麻將賽中以賭徒之姿很快的展嶄露頭角。

　　櫻井章一以所向無敵的高強技藝專任「代打」，創下20年不敗的傳奇紀錄，因此贏得「雀鬼」的稱號。

　　以「雀鬼」的故事為藍本的小說、長篇漫畫、電影等相繼推出而聲名大噪。退休後，成立「雀鬼會」以麻將提升個人能力為職志，指導來自日本全國各地的年輕後輩。

　　在代打時期的櫻井章一，在牌桌上決勝之前，都以不吃不喝來達到集中精神的目的。在打牌的時候體溫都接近39度，被人稱「勝負熱」。

　　除了麻將之外，喜好看海、玩水與格鬥技等等不需要太多工具就可以直接進行的活動。與人相處則不喜歡裝模作樣，個性直接了當。

序
第一章 「毛病」讓人無所遁形
毛病是一個人內在真實的反映
每個人都有怪癖
罹患精神代謝症候群的現代人
徒費力氣造成的姆指內屈
與自然為伍的人少毛病
「醉」讓人遲鈍
從習慣動作解讀一個人的心理
改不了性格改癖好

第二章　肢體動作全都露
人類是「擬態生物」
多餘又讓人感到格格不入的動作發出的警訊
肢體的搖動是身心失調的象徵
與日俱增的「不動尊」
瞇著眼睛看世界的人
「眼光」愈來愈差的現代人
「完全視力」的重要性
論「第一印象」
現代人走不正的原因
脫困之道
在都會生活中安身立命的方法
「走路」也分等級
抖腳的真相
歐美人的動作比較跨張
論打牌的美感
勝利前的恐懼
剛強之道在於柔
出其不意即可攻其不備
我崇拜的對象

第三章　　如何看見一個人的本質
磨練待人的感覺
只吸得到三分氣的人
檢視自己精神的內、外、及核心
逐漸失去人性內涵的現代人
對外來的刺激以及欲望的節制
說謊面不改色的人
愛充場面的人凡事都無關輕重
「一心二用」的支持者
性格只能「喬」不能改
維持垂直、水平之間的十字線
不當的「牽扯」
自救之道
勝者退讓之道
領導者拿捏的技巧

第四章　透視人生的技術
改得了的、改不了的
喚起被遺忘的回憶
改變人生的關鍵性一球
拳頭下的人生轉機
「逞強」、「鬥狠」取其輕
人生沒有所謂的完美
從「不行的人」身上學到的東西
好的學習、壞的學習
那種叫做「絕對」、「干我屁事」的毛病
說話語調上揚的人
「設想周到」的迷惑
論夢與希望
不用罵就可以教會小孩的事
每一個人都可能發出「警訊」
過程比結果更重要

第五章  從日常的舉止和動作看一個人的類型
注重內在的裝扮
出賣自己的人
何不解除偽裝
先天性開朗、後天性開朗
瀕臨「瘋狂」的人們
社交名人和騙子的界線
從衣著習慣看心性
自顧自的說個不停的人
開口大不易的人
裝謙虛的人、口氣大的人
冷漠的人、熱情的人
嚴以律己的人v.s. 嚴以律他的人
栽得特別快的人
滿口是非的人
愛湊熱鬧的人
自以為了不起的人
愛發牢騷的人
我行我素的人
愛找理由的人
論「存在感」

序

　　這本書從頭到尾，一言以蔽之，談的就是「人」。從一個人的動作、毛病、外表打扮等外在的表徵我們可以看到什麼？其次，再把話題延伸到人的內在、心理或精神層面的構造，以及由此衍生出來的各種問題。如果非得找出本書的關鍵字的話，那就是「對人的觀察力」了。

　　話雖這麼說，然而事實上我覺得通常人看人很可能也看不出個所以然來，因為幾乎所有的人在看待別人的時候，都是以自身的思考模式、價值觀念和人生的經驗在丈量別人。也就是說，我們在看別人的時候並沒有把對方當作是主體，而是把自己擺在主體的地位。

　　這在毛病就連以「看人」為業的算命師、精神科醫生都難以避免。

　　所謂看人、觀察人是在綜合了對方的動作、言語、整個人的表現出來的微妙節奏或步調、亦或是令人感到不自然的動作所得到的印象。然而就整個過程來說，都是以我們自己的尺度在描繪他人的影像。

　　每個人的顏料盒裡可能有十二種顏色的顏料，可能有二十四種顏色的顏料，也可能有三十六種顏色的顏料，全都因人而異。顏料的色彩愈多，描繪出來的畫像自然就愈接近本人的面貌。不過，不管你的畫框再怎麼大，都不可能把一個人完完整整畫進畫框裡，顏料的再怎麼多，也不可能如實的呈現對方的真實的色彩。我們拿來丈量別人的標準，充其量也不過是這樣了。

　　所以想看見一個人的真正面貌，所有的丈量工具都是多餘的。那麼該怎麼做才好呢？捨棄這些工具之後，人類直覺的本能就顯得相當重要了。

　　眼前的世界瞬息萬變，隨時都有可出現前所未有的色彩。如果你的腦袋裡只裝得下向來的二十四色、三十六色，將無法掌握日新月異的變化。先有變化無從避免的認知，隨時保持柔軟的身段才是最重要的。

　　只要不拘泥於既有的價值標準，敞開心房感受眼前的變化，並以柔軟的姿勢去應對，你一定會有許多新發現的。

　　其實和大人比起來，小朋友更能貼近人類的本能。他們沒有什麼既定的標準，想法也比大人來得柔軟許多，所以說，小朋友有時憑他們的直覺就可以看到大人看不到的真實面。其實我們每一個人都曾經以同樣柔軟的身段來觀察身邊的人事物，只不過很多人都已經遺忘罷了。

　　我把話說在前面，這本書可不是那種可以提供給讀者很多「解答」那種俗稱「自我啟發類」的書。我對這本書讀者的期待，不在於從書中輕易的找到問題的答案，而是能夠培養出在面對不斷的變化時足以做出適當反應的觀察力。在以柔軟的思考養成敏銳的觀察力之後，新的發現必然接踵而至。但願大家都能因為本書在生活中找到新的發現。

櫻井章一