傳說中的驚世奇聞：迷霧籠罩的生死之謎

迷霧籠罩的宮廷鬥爭

在權力與利益的角逐中，真有勝利者嗎？

曹操殺害華佗的真正原因

曹操之所以殺害華佗的真正原因是華佗觸犯了大漢律例？



根據《三國演義》的記載：華佗不僅醫術高明，而且醫德高尚，由於不肯專門為曹操一個人看病，被曹操一怒之下給殺了。然而，華佗之死責任果真全在曹操嗎？華佗真的沒有任何過失嗎？

《三國演義》第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過：曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立即差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲「麻肺湯」(按：也就是人們所熟知的「麻沸散」，是華佗發明的一種麻醉劑)，然後用利斧砍開腦袋，取出「風涎」，才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

事實真的如此嗎？歷史學家的新發現認為，曹操殺害華佗另有原因。

在中國古代社會裡，「萬般皆下品，唯有讀書高」和「學而優則仕」是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，漢順帝時太學生多達3萬人，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚不能不對華佗有所影響。

據《三國志‧魏書‧方技傳》記載，華佗年少時曾經在徐州一帶遊學，是個「兼通數經」的讀書人。「然本作士人，以醫見業，意常自悔」，一語道破了華佗走上從醫道路以後的心態。在行醫的過程中，華佗深深地感到醫生地位的低下。他的醫術是高明的，名氣越來越大，前來請他看病的高官權貴越來越多。在跟這些高官權貴的接觸過程中，華佗的失落感更加強烈，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，範曄在《後漢書‧方術列傳》中毫不客氣地說他「為人性惡，難得意」。在後悔和自責的同時，他在等待入仕為官的機遇的再度降臨。

曹操請華佗為他治療「頭風」頑症，華佗用針紮胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，「佗針鬲，隨手而差。」後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的「頭風」病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療「頭風」病。

華佗說：「此近難濟，恒事攻治，可延歲月。」

意思是說，你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。曹操的病果真那麼嚴重了嗎？

據中醫界人士講，「頭風」病確實比較頑固，在古代的醫療條件下，想要徹底治癒確實很困難，華佗雖為神醫，也未必有治癒的良策。但若說即使「恒事攻治」，也只能苟延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要脅的成分在內。

有學者認為，華佗正是想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要脅曹操給他官爵。曹操後來說，「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重」,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

於是，華佗便以收到家書，想回家小住幾天為藉口，請假回家，到家後又託辭妻子有病，一直不回，對曹操進行再度要脅。曹操依照漢律，以「欺騙罪」和「不從徵召罪」判處華佗死刑，華佗服罪伏誅。

據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗還是不肯回來。

曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

那麼，曹操殺華佗有法律依據嗎？依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有「大不敬」罪，對「虧禮廢節」之犯者要處以重刑，而華佗的所為，正好給曹操一個殺死他的理由。

然而，曹操之殺華佗只是因此嗎？有沒有其它原因呢？只有等待歷史學家的繼續探索了。



「燭光斧影」

宋太祖趙匡胤緣何而死

面對權力之爭，有真正的兄弟之情嗎？



宋太祖趙匡胤於西元960年發動陳橋兵變，黃袍加身，到西元976年便猝然離世了。

然而，《宋史‧太祖本紀》中的有關他的死亡記載只有簡單的兩句話：「帝崩於萬歲殿，年五十。」及「受命杜太后，傳位太宗。」

而野史中的記載又說法不一。因此他的死一直是一個不解之謎，為歷史留下了又一樁懸案。

《湘山野錄》中記載，開寶九年10月，一個雪夜裡，趙匡胤急召他的弟弟趙光義入宮，兄弟二人在寢宮對飲，喝完酒已經是深夜了，趙匡胤用玉斧在雪地上刺，同時說：「好做好做。」

當夜趙匡義留宿寢宮，第二天天剛剛亮，他就不明不白地死了。趙光義受遺詔，於靈前繼位。

歷史上所謂「燭光斧影」的疑案就指此事。有人認為「燭光斧影」也許不是疑案，只是晉王趙光義戕兄奪位的藉口。宋太祖安排後事是宋朝的國家大事，不可能只召其弟單獨入宮，並且趙光義又在喝酒時退避。用玉斧刺雪，這正是趙匡胤與趙光義進行過爭鬥的狀態，晉王一狠心殺死宋太祖。然而按宮廷禮儀，趙光義是不可以在宮裡睡覺的，他卻居然在宮裡睡覺。太監、宮女不該離開皇帝，卻居然都離開了。忙亂的人影、奇怪的斧聲，以及趙匡胤「好做好做」的呼喊，一一都告訴人們，這是一場事先策劃的血腥謀殺。

而《燼餘錄》則記載，趙光義對趙匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁趙匡胤病中昏睡不醒時半夜調戲花蕊夫人，驚醒了趙匡胤，並用玉斧砍他，但力不從心，砍了地。於是趙光義一不做二不休，殺了趙匡胤，逃回府中。

《涑水紀聞》裡說：太祖去世時已是四鼓。宋皇后叫內侍王繼恩把皇子德芳叫來。

王繼恩考慮到太祖早就打算傳位於晉王光義，卻找來了趙光義，進宮後，宋皇后問：「是德芳來了嗎？」

王繼恩回答：「晉王來了。」

宋皇后驚詫莫名，後來突然醒悟，哭著對趙光義說：「官家，我母子的性命，都託付給你了。」

另外，據說趙光義以弟弟的身份繼承兄長的帝位，是他母親杜太后的意見。說是杜太后臨終時，曾對趙匡胤說：「如果後周是一個年長的皇帝繼位，你怎麼可能有今天呢？你和光義都是我兒子，你將來把帝位傳與他，國有長君，才是社稷之綱啊！」趙匡胤表示同意，於是叫宰相趙普當面寫成誓詞，封存於金匱裡，這就是所謂的「金匱之盟」。也就是趙光義「兄死弟及」的合法根據。

杜太后去世時，趙匡胤只有34歲，正值壯年，他的兒子德昭14歲了。即使趙匡胤幾年後去世，也不會出現後周柴世宗遺下7歲孤兒群龍無首的局面。況且，「金匱之盟」是趙光義登基5年後才列舉證人、公佈出來的。為什麼不在趙匡胤死時，堂堂正正公佈出來呢？

另外，趙光義不等到第二年，就改換年號。──新君即位，常例是次年改用新年號紀年。可是趙光義把只剩下兩個月的開寶九年，改為興國元年。這就打破常規的迫不及待，只有一個解釋：搶先為自已「正名」。

最讓人感到莫名其妙的是，趙光義的子孫後代卻似乎相信「殺兄篡位」的說法，把皇位又傳給了趙匡胤的後代。據說趙構沒有兒子，誰來繼承皇位呢？大臣們議論紛紛。有一種強有力的意見是：趙匡胤是開國之君，應該在他的後代中選擇接班人。起初，趙構對這種議論嚴加貶責。忽然有一天，他又改變主意，說他做了一個夢，夢見宋太祖趙匡胤帶他到了「萬歲殿」，看到了當日的「燭光斧影」的全部情景，並說：「你只有把王位傳給我的兒孫，國勢才有可能有一線轉機。」於是趙構終於找到了趙匡胤的七世孫趙慎，並且把皇位傳給了他。這時離那個血腥的恐怖之夜已經有187年了。

趙匡胤之死，史學家只能根據已有記載進行推理，至今是個謎，以後也很難說情楚。人們之間即使親如兄弟，亦多可共患難、不易共富貴，一遇權位、金錢之爭往往演出一幕幕宮廷政變或殘酷競爭。

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