明示甚深道：《自生蓮花心髓》前行釋論

　　《自生蓮花心髓》是頂果法王主要的心意伏藏之一，從前行法直到最高階修法的大圓滿，都完整地包含於其中，涵蓋修道各階段的完整教授。由於法王的其他心意伏藏，大多從三根本法開始、或屬於不共的本尊法，並無前行部分，因此這本書的可貴之處，就在於它是頂果法王罕見、有關前行法的詳細講解。

　　此書可分為三部分，第一部分每座之前行：從祈請上師做為修行的開端，來遣除修道上的障礙與聚集加持；第二部分為共前行，從五所緣支的根本思惟來清淨自身，透過這五種思惟來改變我們的心念，以利後續的修行；第三部分殊勝或不共前行，包含皈依、發菩提心、金剛薩埵禪修與唸誦、上師瑜伽等。

　　如同蔣揚‧欽哲‧旺波的《金剛句》所言：

　　「此法殊勝之成就，
　　當可迅速得現前，
　　共通成就何需言，
　　如意寶之口訣矣。」

　　修持前行的利益是無盡的，所以這本前行釋論，絕對不只裨益那些奉行法王法脈的法友，對任何有心修學藏傳佛教正法體系的人而言，都會是一把開啟真正修道之門的鎖鑰。

作者簡介

頂果欽哲法王

　　是最後一代在西藏完成教育與訓練的偉大上師，是古老的寧瑪巴傳承的主要上師，也是實修傳承的傑出持有者。在他一生中，曾閉關二十二年，證得了許多受持法教的成就。

　　他寫下了許多詩篇、禪修書籍和論釋，更是一位伏藏師ー蓮師埋藏之甚深法教「伏藏」的取寶者。他不僅是大圓滿的指導上師之一，也是數百種重要傳承的持有者。在他那個世代中，他是利美運動〈不分派運動〉的傑出表率，以能依循每一教派本身的傳承來傳法而聞名。事實上，在當代的上師中，只有少數不曾接受過他的法教。大多數的上師，包括
至尊達賴喇嘛，教敬他為根本上師之一。

　　「欽哲」意即智慧與慈悲。欽哲傳承的轉世上師是藏傳佛教發展史上的幾位關鍵人物，其中包括赤松德贊王、九世紀與蓮師一起將密法傳入西藏的無垢友尊者、密勒日巴尊者弟子暨噶舉派祖師岡波巴大師，以及十八世紀取出「龍欽心髓」的吉美林巴尊者等等。

劉婉俐

　　台大外文系畢、北藝大戲劇研究所藝術碩士、輔大比較文學博士，現任華梵大學外文系助理教授。從事佛法翻譯多年，譯有《快樂佛法書》、《證悟者的心要寶藏》、《空行法教》、《大圓滿生活》、《明月：頂果欽哲法王自傳與訪談錄》等書。

雪謙．冉江仁波切序 ............................ 4
頂果欽哲揚希仁波切序.......................... 7
譯序 ........................................................ 9

一、導言 ...............................................13

二、每座之前行 ...................................17

三、共前行 ...........................................27
五所緣支 ..........................................27

四、不共前行 .......................................50
皈依 ..................................................50
發菩提心 ..........................................62
金剛薩埵禪修與持誦 ......................71
上師瑜伽 ...........................................86

跋 ......................................................... 121
附錄：藏中對照前行儀軌 ..................123

序

雪謙．冉江仁波切序

　　《自生蓮花心髓》是頂果．欽哲仁波切主要的心意伏藏1 之一，密咒乘三根本2 的完整儀軌都包含在這套法教之中；它也涵蓋了修道各階段的完整教授，從前行法直到最高階修法的大圓滿。

　　《自生蓮花心髓》有個令人振奮的典故。在怙主頂果．欽哲仁波切年輕時，時常唸誦由蔣揚．欽哲．旺波撰寫的三根本綱要祈請文。在他二十一歲時的一次閉關期間，有天早晨當他醒來時，意識到全身成為八大嘿嚕嘎清晰可見的本尊身壇城。這個覺受維持了很長一段時間才融入明光中。

　　之後，他前往西康宗薩寺，從其主要上師之一的蔣揚．欽哲．卻吉．羅卓領受法教。在那裡，有一群人請他傳授《蓮師七品祈請文》的口傳。介於每一品之間的註解，都有關於蓮師在西藏佛行事業的諸多故事。讀誦這些故事，仁波切心中對蓮師產生了特殊的信心，也轉變了他的識念，整個地方變成蓮師當時的桑耶寺，各種大大小小的蓮師紛紛落下、融入他身上。這也讓他憶起先前閉八大嘿嚕嘎關時的禪觀覺受。霎時，三根本法在他心中清楚、完整地現起：上師為蓮花生大士、本尊為馬頭明王、和空行為金剛亥母。

　　仁波切將此三根本法寫下並獻給卻吉．羅卓。後者表示其中文字和原始的伏藏非常類似，且繼續說道：此法本來應該由蔣揚．欽哲．旺波取出，但由於取藏的因緣不具足，所以現下由頂果．欽哲仁波切來完成。卻吉．羅卓接著請求此法的灌頂，仁波切便給予了。仁波切還寫下日修簡軌和其他修法的相關內容。文化大革命時，有位弟子將典籍藏在一處山洞中保存著，不幸地，一場始料未及的大火將所有典籍付之一炬。

　　許多年後，怙主頂果．欽哲仁波切於造訪尼泊爾的一處蓮師聖地揚列穴（Yanglesho）時，在那兒和怙主楚璽仁波切一起共修了一場薈供。那時，他突然明白此處就是他小時候經常夢見的那個山洞。楚璽仁波切向他獻上頂禮，並極力促請他寫下其智慧心所浮現的任何事物，於是仁波切就寫下了第三次的《自生蓮花心髓》。事隔多年之後，當進出西藏變得較為容易時，有一位來自蘇曼寺的僧人，帶來了部份原典，其中的字句和欽哲仁波切在尼泊爾寫下的一模一樣。弟子們開始請求傳下這套伏藏法，在若干場合裡，仁波切給他的親近弟子傳授了此法的灌頂、口傳和釋論。《自生蓮花心髓》是仁波切伏藏法脈的根本修法之一。

　　對那些想要追循其法脈的弟子們來說，仁波切總是先傳授他們基礎修法（前行法）。這本書包含了怙主頂果．欽哲仁波切為他自己的伏藏法《自生蓮花心髓》前行所做的珍貴講解。緊接著此書之後，我們在近期內也將出版《三根本實修指南》，這將是「雪謙怙主指南計畫」（Shechen Kyabje Manuals Project）的一部分。這一系列叢書包括了實修典籍、言教、和仁波切伏藏釋論的譯本，還有他經常推薦的其他實修文獻翻譯。

　　出自謙遜，仁波切通常不會廣泛傳授他自己的伏藏，大多教導其他法脈的修法給弟子。這使得此書所含的法教格外珍貴、稀有。在怙主頂果．欽哲仁波切百歲誕辰紀念日暨欽哲．揚希仁波切的佛行事業即將開展之際的吉祥緣起下，我們欣喜地將此書獻給那些想要真正修行其法脈的弟子們。

　　在此，我也向所有幫助這本書面世的人，表達我的感謝之忱：包括了西恩．普瑞司（Sean Price）、馬修．李卡德（Matthieu Ricard）、珍妮．肯恩（Jenny Kane）、薇薇安．柯茲（Vivian Kurz）、金巴尼師（Ani Jinpa）、賴瑞． 孟梅斯坦（Larry Mermelstein）、約翰． 康提（John Canti）等人，以及其他所有譯者、編輯、和幫助者。

　　願此書能利益諸多眾生，並讓頂果．欽哲仁波切的法脈常存！