易經新說

序   3
兒子的序   5
一、易經新說  13
二、易經六十四個卦的「象形」內涵與今解    19
三、四柱八字預測新編    25
四、宇宙，易經，與社會（三元九運與中國近現代史）  61
五、做人處事循乾坤，汽車電腦話人生─對留學生的演講  77
六、北京風水初探  95
七、淺說太極文化  99
八、實說神話西遊記─社會文化的領導人，人類文明的傳播者  103
九、「五音配五行」在名稱中的拓展   115
十、續《易經雜說》，「聯想述要篇」  125

 

序

　　鄙人先有《易經今說》與《易經雜說》兩本小著出版。總而言之，千言萬語講的就是日月組成的一個字「易」。就是造就我們這個渺小生靈的天體宇宙。而這本《易經新說》是在當今二十一世紀科技高速進步中，用自己自覺似乎更渺小的角度，對更浩瀚的天體宇宙的感悟。也就是從「日月地球觀」即對日月地的視野，延伸到「日心地球觀」即太陽系的視野，深入到「銀心地球觀」即銀河系的視野，直至更深遠的「宇宙地球觀」視野。因此我們對事物的認識將更清晰，更深刻。例如下面一段文字則可以給我們略見一斑。

　　兩個謎的「底」：

　　恐龍是出現於二億四千五百萬年前，並繁榮於六千五百萬年前結束的中生代路棲爬行動物。恐龍在6500 萬年前白堊紀結束的時候突然全部消失，成為地球生物進化史上的一個謎，這個謎至今仍無人能解。青藏高原的隆升與喜馬拉雅山的抬升一直是大地構造學界關注的焦點。據介紹，學界目前普遍承認的板塊碰撞說認為，大約6500 萬年前，向北漂移的印度板塊與歐亞板塊碰撞。在強大的擠壓應力等作用下，青藏高原、包括喜馬拉雅山逐漸隆起。這種作用仍在繼續，但同時從下地殼一直到地幔上部也在同時產生東西拉張的力量。按銀河年律特徵，地球被擠壓褶皺運動，在地球遠銀心點時，於赤道及低緯度強烈。可是在上述6500 萬年前，也就是一個銀河季之前時，按眼下我們正處在逼近銀河年「夏至」近銀心點，那麼這裡講的一個銀河季之前，就是在逼近銀河年「春分」時段，喜馬拉雅山出現了，可見此時地球被擠壓褶皺運動更為劇烈，同時對地球生物影響更大，以至恐龍也消失了。喜馬拉雅山出現與恐龍消失，這兩者似乎是巧合，其實有必然的聯繫，就是接近銀河年「春分」時段時，可能銀河年「秋分」時段也是，是地球變動的更重大時期。從而也啟示了我們對銀河年律特徵的關注點，不僅只在近銀心點即銀河年「夏至」，遠銀心點即銀河年「冬至」，還要注意到其間銀河年「春分」，銀河年「秋分」，等時段，銀河年對地球的重大影嚮發生。