感言：2018年2月28日
「人生七十古來稀」，這一則古代人的諺語，現代社會的人已經很少如此說了，而長命百壽的現代人，比比皆是。雖然如此，我日思夜想，總會不經意想到不少綠島的同學們，他們釋放出獄後，很多人命運坎坷，能夠活過70，能有幾人。而能經歷、看到台灣民主發展，波瀾洶湧，蒸蒸日上，更是不容易。我不禁感慨萬千，我希望這些感慨能夠化為激勵的力量，帶給各位鼓舞的作用，所以自己試著於73歲時，寫了一本簡短的自傳《白色恐怖受難者吳聲潤創業手記一個六龜人的故事》。這本自費出版、未公開發行的小冊，記述自己的生平，除了能讓子孫了解他們祖父的為人，內心也期待讀者能了解我這一代的許多老人，看來平凡的人生，卻捲入大時代的風浪。
那本自傳手冊分贈親友，印了好幾版。20多年一晃又過去了，對上了年紀的老年人來說，內心有驚奇，總是感謝每一天生命的美妙。我也親自寫了日文版小冊，很高興還獲得日本昭和自述的傳記獎（日文：日本自分史學会第11回私の物語日本自分史大賞，平成23年5月7日，2011年）。大女兒陪同我到日本出席受獎典禮，當時心情非常複雜，曾經從台灣南部鄉下留學日本的殖民地小孩，如今垂垂老態。我當然很想讓日本人知道台灣人的我，在年紀還輕輕時，就懷抱夢想遠渡重洋；一路努力奮鬥，遭遇險阻，掙扎於「祖國」的認同之苦。如今台灣終於走出了自己的民主、自由的道路。雖然前景有很多的挑戰，我認為台灣人沒有喪失志氣，還更苦心立志，挑戰未來的命運。
我已經虛歲95歲了，一生顛簸走來，曾經幾次面臨生死茫然的時刻。活到這個時代，雖然我的家庭美滿，事業也早已交給兒女主持，但是一想到社會上的現代觀念，縱使有很大的變化，我還是趁著現在，能多說一些對台灣土地的愛和認同，見證我們走過追求人性光輝價值的時代。期待這本再補充、潤飾、改寫的自傳，對今天的讀者能有所幫助，更期許台灣人共同守護好不容易得到的自由民主，而能堅持真理的理想，努力守護我們的家園。
想起二次大戰之後的1年半，就發生了影響台灣深遠的228事件，當年我24歲，從日本回到台灣才1年時間，轉換了第二份工作。我常常想戰前到日本所學習的技術，能夠為祖國台灣貢獻什麼呢？228之後，改變了我一生的方向。我開始有很多疑惑，內心熱血沸騰，卻小心翼翼地隨時壓抑著憤怒。為什麼走了日本殖民統治者，戰後來的「祖國」政權卻如此讓人徹底失望呢？戰後的現實變化，令人擔憂。回到台灣的我，雖然不到3年時間，認真工作，結婚成家，很快就有一位小男嬰。這不是成家立業、美滿生活的開始嗎？228之後，我卻掙扎在家庭私情以及為台灣做事的反覆疑問裡，結婚後不敢明白告訴妻子，一些難以說的「地下」工作。
最近這些年，妻子因為願意出面受訪，她也說出了當年的一些我不一定知道的感受。當時的我，無時無刻禁不住憂心台灣的出路；而現在的我，依然擔心強大的「中國」霸道橫行，現代的人恐怕無法了解我們怎麼會去參加當年的所謂「共產黨」，今天卻煩惱共產黨？
現在回想起來，我們年輕時過於單純，富有理想，相信是非分明的真理。在短短的時間內，相信共產黨是好的，當時可以說有為真理付出生命的覺悟。幾十年的歲月磨難下，漸漸看透人間世事，反覆質問自己那時到底相信什麼樣的真理，或是連「共產黨」的真精神都沒有根本的了解！我不再被所謂的黨派和主義迷惑了，當年從相信到行動，而後質疑。
我過去所做的事，如今看來微不足道，當年卻是冒著生命危險付出代價，到底有沒有價值，年紀大了反反覆覆想這些事，影響、困擾了我的一生。當時台灣青年人的普遍想法，認為228以後，參加抵抗蔣介石的行為，對得起自己的良心。我們當時的年紀，心中有「祖國」，愛「祖國」，愛到無法講。我到現在還在問這樣是對的嗎？我相信大家是無法了解當時青年人的心情。
經過日本統治，自己的老爸、阿公在高雄六龜鄉下的教育，從小就告訴我：你是唐山人。這個意識形態在我的心肝裡，總是想到咱的「祖國」。我的自傳寫到我是怎麼開始心態改變，參加反抗蔣介石的地下組織。國民黨政府要來抓我，我拋家棄子，與好朋友傅慶華躲藏台灣全島，過程裡提心吊膽；但是那時候，慶華和我沒有一個時刻想到要逃離台灣，躲避應該負的責任。至今，我仍然想不通那時對「祖國」單純執迷的大愛！也許我們都已經結婚了，有家庭責任，私情和大愛在時代的苦難裡，無法圓滿，我們真是辛苦地走過來！
我是不是能夠代表當時台灣年輕人愛台灣的一種思想呢？雖然，這些年以來，社會漸漸知道1950年代白色恐怖受難者所組成的互助會、促進會的人，長期被稱為「紅頭仔」。那時我參加「共產黨」，「紅頭仔」難道不好嗎？不是，現在的「中國共產黨」已經不是我們所認同的社會主義的實現者。雖然台灣島內對隔著海峽的鄰國，意見紛紛，它對台灣的威脅，我就不多講了。我要講的代誌是，因為咱台灣自日本時代1920年代就有文化協會、組織各種工會聯盟，從早期武鬥到文鬥的方式反抗日本統治者，爭取台灣人的權益，到成立台灣的共產黨，想要脫離日本政府的束縛。當時日本時代的共產黨明白提出台灣獨立主張，台灣共產黨為著這個理想來打拚，那時的共產黨想法並沒有不好啊！
太平洋戰爭時，台灣人已經犧牲了很多人，戰爭結束後，為什麼還要犧牲更多年輕優秀的台灣子弟，比如許多台大醫生，不優秀嗎？當時最優秀的人如我所知道的許強先生，都被戴上「紅頭仔」的帽子，那時被槍斃很多人。講起來，台灣人為著「祖國」的想法，犧牲那麼大，到底為了什麼呢？228、白色恐怖到今天已經七十年過去了，我經歷過這些風浪，到現在還是真怨嘆，真不甘願！為什麼咱台灣人命運這麼險惡，要被人欺負、給人蹧蹋到這樣的地步？
我95歲了，沒多久大概要回去了，但是感覺到滿腹的怨嘆。台灣的將來要往何處去？咱台灣要獨立啊！戰後台灣獨立喊了70多年，夾在美國強權支持蔣介石佔領下，對抗中國共產黨的台灣，今後何去何從？拖到今天，中國共產黨強大起來，說「台灣不能獨立，台灣是我的」！其實，台灣在歷史上實在是受害無窮，中國對台灣揮之則來，呼之則去。台灣的主權和台灣人祖先很多來自中國是兩回事，現在咱台灣人雖然自由生活在這裡，實在是為著什麼呢？咱要出聲，阮要自主獨立！
以上是我最近一次（2018年1月20日）在公開場合講話的大致內容，年紀雖然大了，還是要出席火燒島難友陳英泰最後的遺作《回憶2．3．4》新書會，說出我心中的肺腑之言。綠島同學陳英泰晚年忠實、大量地記錄我們許多難友的心境和期望，我感同身受。我們年輕時曾經一起受苦，年老時努力於平反歷史、追求真相，內心裡總是祈求能獲得世人的尊敬。
1937年7月，中日戰爭爆發演變成第二次世界大戰，一直到1945年8月15日，日本宣布投降，戰爭結束。而台灣卻要根據開羅宣言，由中華民國佔領，當時台灣人民認為回歸「祖國」了，全島沸騰，歡欣鼓舞迎接慶祝，但是興奮期盼的心情延續不到1年多，便煙消雲散。台灣人民受不了國民政府的苛政凌虐，終於勇敢站出來，反抗暴政，爭取平等自由，1947年因此發生了228事件。
接著，國民黨和中國共產黨在大陸激烈惡鬥。國民黨大敗，逃到台灣，竟然發布戒嚴令，實施38年的恐怖統治。台灣經過228事件及白色恐怖的浩劫，不但社會菁英犧牲殆盡，更悲慘的是造成了無數家庭家破人亡、妻離子散。台灣人為了避免政治迫害，專心在經濟方面打拚，創造了台灣經濟奇蹟，得到東方四條龍的稱讚。一眨眼間，又過了半個世紀。21世紀，留下來的兩岸統獨問題迫在眉睫，需要兩岸人民發揮高度的智慧和理性，以寬大包容的胸襟，解決爭端，促進兩岸人民和平相處，展現真正自由、平等、公正的社會。
我感覺到從小到現在快一個世紀的人生，21世紀的人，受到的痛苦還是很多。20世紀有第一次大戰、第二次大戰，我認為第三次是國民黨佔領台灣的災難。我們台灣人受了太多苦難，直到今日，還不是很幸福。我這一代人雖然為了反抗暴政，做了一些擔心受怕的事，卻換來坐了12年的牢。一生奮鬥的結果，還不能讓台灣人變成真正內心裡沒有害怕、自由、平等的社會，我真的感到遺憾，但是希望子孫不要放棄，一定要奮鬥到底，希望有一天，台灣可以出頭天，這是我的希望。
接下來，我將從客家祖先從中國移民來到台灣，家族由北遷移到南台灣說起。這是一段祖先跨海渡台的移民史，現在的人很難了解我們這一代人傳承下來的「祖國」認同的曲折心境的背景吧。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：228之後 祖國在哪裡：白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事
台灣進行轉型正義時刻，必讀的白色恐怖受害者故事。
作者結婚70 年，夫婦艱辛奮鬥，他們是人間真情的典範。
95歲的作者，硬頸客家精神，追問自我認同的自述，值得向您推薦。
主角吳聲潤的一生是台灣版男性「阿信」的真實故事，他深愛的妻子媲美「阿信」。這本書是當下日常生活的自傳，是台灣走過二次大戰前後成長的世代，力圖貢獻社會，助人為樂的低調真實人生故事。
19世紀移民台灣社會的客家家族，如何成為「阿信」般的人物？主角吳聲潤負責任的人生態度，在日本殖民統治下的台灣，深受近代文明洗禮的影響；反映了移民歷經三個政權認同困惑，尋找子孫自由發展的未來平等社會。
他戰後從日本回台，卻在政權殘酷統治下，親身見證228恐怖亂象；雖然已結婚生子，卻毅然加入反抗組織，為了台灣更好，勇於行動。不明的未來，如何度過？在同志掩護下，僥倖存活，被關12年，兩度被囚禁在火燒島。
一生背負理想和信念，不忘同志情誼，4位兒女的其中3位的名字，都有一個字隱喻了同志的姓名。書中故事聚焦於念念不忘的人生中所遇到的貴人和同志，善良之情溢於言表，心存回饋社會之念。
他在離島獄中如何度過險惡處境，從驚恐喪志、消極抵抗，到同志互相激勵，奮力求生。出獄後，與等待他12年的妻子，攜手共同奮鬥，在台北市後車站的家庭手工業群聚的社區落腳，從街坊工場的黑手起家。
年輕時到日本讀書學習機械專長，提供他成就為生產工廠中小企業主的助力。當時台灣經濟起飛之際，他的誠心和努力，得到重要夥伴日本企業技術合作無間，現在生產連續製程的整套機械設備外銷，令人刮目相看。
經營企業之外，他關心火燒島回來的同學們，眾人皆知。他不忘初衷，在台灣民主化的歷程中，與同學們齊心平反歷史。進入21世紀，台灣內外局勢迅速變遷，從經營機械生產企業的心得裡，他也注意觀察台灣內外局勢走向。
作者晚年自撰中/日文傳記，獲得日本自述傳記獎。採訪者進一步彙整多次採訪紀錄，增添作者關心犧牲同志的判決書檔案。為讀者鋪陳228之後，檔案中記載當時台灣年輕世代的命運，讀者的理解裡因此浮現出反抗的群像。
在受難者長期努力下，2018年台灣正式成立國家人權博物館，促進轉型正義委員會即將正式運作。這些關係台灣未來民主是否深化，自由平等價值是否被社會普遍確立的關鍵一年，本書於此刻出版具有時代標竿的意義。
一位曾經熱血投入反抗運動的共產黨員前輩，曲折迂迴的人生最終信仰上帝的公義之國。國家人權博物館白色恐怖綠島或景美紀念園區，是當代人權博物館與社會大眾溝通的監獄遺址場域，救贖的故事將成為述說的內容。
本書主角經歷台北西門町情報處監獄、喜來登飯店軍法處、綠島、新店安坑軍監，再度被送到綠島。從離島釋放時，作者獨自坐著漁船回台，立下志願，永不屈服。當下紀念園區述說本書的故事，但願有助於每一位年輕讀者。
作者簡介：
吳聲潤，日本統治台灣中期1924 年6 月3 日，生於高雄六龜。19 世紀中，祖先自中國廣東客家移民來台，幼年受祖父、父親教育「我是唐山人」影響，
自覺與日本小孩是不一樣的人。公學校畢業後讀高等科1 年，16 歲獨自到日本東京讀書，學習機械專業，芝浦工業學校畢業。
在日本歷經求學、東京空襲、疏開、農村生活、戰後滯留，1946年2月回到台灣。北上工作留在台北，眼見228發生，深深覺得台灣人的悲哀，於第6機械廠工作時，與好友傅慶華加入地下組織，反抗暴政。1949年底接到解放通知，暗地製做手榴彈，後被通知毀棄。1950年下半年離開妻、子，逃亡全島，後被捕。
因同志掩護，被判刑12年，倖存一命，關押新店安坑軍人監獄及兩度送到火燒島。出獄後獨立與妻子艱辛奮鬥，開設鐵工廠，後轉為東陽精機，製做全套生產機械。平時熱心社會事務，1990年代與難友投入歷史平反運動，歷任「五十年代白色恐怖案件平反促進會」、「台北市高齡政治受難者關懷協會老人關懷會」會長。
自費出版《白色恐怖受難者吳聲潤創業手記：一個六龜人的故事》，本書以原書為基礎增補，公開發行。
採訪者簡介
曹欽榮(Ronald C. J. TSAO)
‧1953 年出生於台灣北部雨港基隆和平島
‧和平國小、基隆中學、成大工業管理科學系、北藝大博物館研究所
‧曾任職兩家建設公司擔任企劃，1984 年與太太自創台灣游藝設計公司
‧投入台灣歷史遺址、紀念館設計實務、田野記錄，歷時20 年
著作：
‧《自由遺產：台灣228、白恐紀念地故事》（2017 年12 月）
‧《奇美博物館：幸福夢想》（2016 年5 月）
相關共同採訪、編輯、策劃出版：
《謊言世界 我的真相》（2017）；桃園人權口述史《重生與愛4》（2017）、《重生與愛3》（2016）、《重生與愛2》（2015）、《重生與愛》（2014）、白色恐怖文集《看到陽光的時候》（2014）；《剩下就是你們的事了》（2013）；《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》（2012）；《青島東路三號：我的百年之憶及台灣的荒謬年代》（2012）；《無奈的山頂人》（2010）；《台灣人權綠島園區－導覽手冊》
（2008）、《叛逆的天空》（2015、2004）。
紀錄片策劃：
〈政治受難者陳中統、陳欽生、陳新吉、吳聲潤、蘇友鵬口述歷史影像紀錄專輯〉（2014，導演劉吉雄、謝光誠、江國梁）、〈遺忘與記憶〉（2011，導演謝光誠）、〈綠島e 光〉（2010，導演江國梁）、〈綠島的一天〉（2009，導演洪隆邦）等。
獲獎殊榮：
採訪整理口述書《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，獲得2013 年第37 屆金鼎獎「最佳圖書主編獎」，並蒙美國史丹福大學圖書館等收藏。
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感言：2018年2月28日
「人生七十古來稀」，這一則古代人的諺語，現代社會的人已經很少如此說了，而長命百壽的現代人，比比皆是。雖然如此，我日思夜想，總會不經意想到不少綠島的同學們，他們釋放出獄後，很多人命運坎坷，能夠活過70，能有幾人。而能經歷、看到台灣民主發展，波瀾洶湧，蒸蒸日上，更是不容易。我不禁感慨萬千，我希望這些感慨能夠化為激勵的力量，帶給各位鼓舞的作用，所以自己試著於73歲時，寫了一本簡短的自傳《白色恐怖受難者吳聲潤創業手記一個六龜人的故事》。這本自費出版、未公開發行的小冊，記述自己的生平，除了...
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作者序
編後記--轉向的覺悟
文／曹欽榮
認識到協助出版
認識吳前輩快20年，相處時總是感受他謙恭和善的長者風範。2001年，因規劃綠島政治犯舊監獄遺址，先認識陳鵬雲前輩，接著在哈密街促進會辦公室認識吳前輩。之前，我擔任陳文成基金會董事，協助會務，認識了當時已在哈密街辦公室綜理事務的盧兆麟前輩，在他的熱心協助下，了解陳、吳、蘇友鵬3位前輩領導1950年代白色恐怖受難者團體，促進會與老人關懷會的成員。他們出錢出力，戮力於歷史平反。重建綠島舊監獄遺址歷史的路上，兩會成員熱心於重建的社會工程，居功厥偉，陳孟和前輩更是兩會裡...
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目錄
圖輯
感言：2018 年2 月28 日
客家來台 落地生根
廣東客家祖先 移民來台
新竹南遷高雄 定居六龜
祖父創立事業 父親中年過世
故鄉山明水秀 文化氣息濃厚
前往日本 內地留學
13 歲日本修學旅行 影響一生
與日本人不同類 民族意識萌生
好奇外在世界 日本求學6 年
到東京 進入芝浦工業學校
遭遇空襲 疏開到福島農家
戰爭結束回東京 黑市買賣
返回台灣船上 暴風雨中救人
兩個祖國 戰後夢碎
回到基隆港 百廢待舉
故鄉六龜生氣盡失 恍如隔世
聯絡上傅慶華 幫忙祖父工作
北上尋找職業 化工廠就業
回六龜告訴家人 從此自立...
感言：2018 年2 月28 日
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商品資料
- 作者： 吳聲潤 自撰＋受訪、曹欽榮 整理＋採訪
- 出版社： 台灣游藝 出版日期：2018-05-17 ISBN/ISSN：9789869425926
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：336頁 開數：15×21公分
- 類別： 中文書> 歷史地理> 台灣研究
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