在學校這個權力不對等的體制下，
兒童的小小生命，就被掐在教師手中……
「只要我忍耐，就不會有人受傷。」（被性侵的女高中生）
「老師生起氣來很可怕，可能我也有錯吧？」（被猥褻的國小女生）
──為什麼遍體鱗傷了，還要檢討自己？
為什麼說出真相，大家都包庇狼師？
作者池谷孝司是專訪日本「校園性別事件」的記者，也是日本唯一一位關注此議題的「男性」記者。本書是他10多年來的深度考察，詳載了無數曾遭教師性侵、性騷擾的學童們「不敢說不」「無法啟齒」「不見天日」的痛苦，並與日本唯一專門處理此類事件的NPO團體「防止校園性騷擾全國網絡」（SSHP）攜手，致力於杜絕全日本的加害狼師，協助被害人勇於說出真相。
無人聽見的求助──在學校才會發生的事件
在傳統的教育觀念下，我們總以為「老師不是一般人」「老師做的一切都是對的」。特別是在校園這個封閉的空間裡，教師擁有絕對的權力──國小生的心智還不成熟，只得乖乖聽從老師的話；國高中生擔心對未來升學不利，所以選擇服從老師。
每當發生性別事件時，總是重複著以下的模式：
▶校方為了自保而慣性隱瞞，或是私下解決
▶其他老師同仁不想惹事生非，只是旁觀；甚至作證後反遭恐嚇，只得禁聲
▶擁護狼師的家長們組成「啦啦隊」來聲援，打擊被害人
▶加害教師始終堅稱：「我沒有做！」
於是一切便告終，受害學童就這麼被抹黑成「騙子」……
不僅教師無法察覺學生「無法說不」，家長也難以處理孩子敏感的心思與事件背後複雜的因素：
【無聲的抵抗】
國小女生被老師帶去賓館性侵，當老師脫光她全身的衣服時，發現她穿了兩條內褲。她無法拒絕，這是她僅能做出的抵抗：「求求老師不要碰我……」
【扭曲的心靈】
家長發現校隊顧問是狼師，瞞著女兒告發學校，然而女兒卻對此不滿。因為害怕自己過去的成就感被抹滅，還會遭來其他社員的攻擊……
【代代相傳的狼師問題】
許多年過4、50的媽媽前來諮詢，原因是發現女兒就讀的高中的校長，正是當年性騷擾自己的教師。原來要忍到這種地步才說得出口……
如何不讓孩子長大才喊#MeToo？
或許，我們無法立即翻轉教育、改變師培方式。但是至少從現在起，請對孩子說：「身體是屬於自己的，不喜歡就要說不喜歡，無論發生什麼事，爸爸媽媽都會相信你說的話！」同時也對自己說：「選擇中立，就是選擇站在加害人的那一方！」當發生事件時，盡可能留下紀錄，由獨立機構介入處理，避免校方自行解決。
營造出讓受害孩子與旁觀者都願意坦白、說得出口的環境，或許，就能讓這樣的事件漸漸攤在陽光底下……
──性騷擾，沒有誣告！
房思琪，一個都太多！！
雖然當初說不出口，現在說出來也沒關係！
作者簡介：
池谷孝司（Takashi Iketani）
1988年起任職於共同通訊社，經歷大阪社會部等部門，於1995年轉調總局社會部，負責文部科學省與東京地檢處。曾任大阪社會部次長、總局社會部次長、宮崎分局長，於2017年7月起轉任編輯委員。著作包括《死刑就好了——孤立所造成的二起殺人事件》（編著；共同通訊社與新潮文庫）與《兒童的貧困連鎖》（合著；光文社與新潮文庫）。
譯者簡介：
陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平松洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
章節試閱
內容連載
第三章 社團活動
●「不要當輸家」
「面！」
「胴！」
時值夏日，劍道社的顧問與學生正在炎熱的體育館練習，揮動竹劍的聲響傳遍體育館。坐在鐵椅子上的劍道社顧問原口達也，朝一年級學生伊藤早苗丟出太鼓鼓棒，這個動作代表他很生氣早苗沒有做到他的指示。早苗慌慌張張地把鼓棒交還原口，面罩最薄的地方遭到對方用力一擊。
「對不起！」
早苗一陣頭暈目眩。
「為什麼挨打？」
面對原口充滿怒氣的質問，早苗拚命回想剛剛老師指正的地方。
「注意力沒有放在腳上。」
「知道為什麼做不到？」
原口把鼓棒戳進面罩下方，早苗的喉頭被頂得很痛，下一秒就被踢倒在地。
「對不起，我下次會做好，對不起。」
早苗跪坐起來，像在乞求般不斷道歉。
原口反覆向社員強調「從被動消極的練習轉為自動自發的練習」。他經常要求社員要「自動自發」。所謂的「自動自發」指的是揣摩上意，做出符合他要求的行為。
回憶當年遭到原口長期體罰與性騷擾的早苗表示：「國中生是不可能反抗老師的。」
母校屬於校規嚴格、教師權力強大的學校。
「每個月都會嚴格檢查學生的瀏海有沒有維持在眉毛上方、指甲是不是留太長等等。」
早苗入學後，在原口熱心的邀請下進入劍道社。他很自豪在前一所學校的劍道社交出亮眼的成績，其他老師也因為他熱心指導社團，讚美他是「優秀教師」。
「原口老師深受眾人信任。」
他強調打進全國賽是非常光榮的事。
「只要跟隨我的腳步，完成嚴格的訓練，絕對能打進全國賽。」
沒經驗的人也能打進全國賽嗎？面對我的疑問，早苗的母親惠子回答：「社員的確很努力，不過原口似乎是認為不同於高手雲集的男性部門，國中的女子劍道社比較少，容易交出好成績。」
她繼續說明：「我們這些家長原本也懷疑：『打進全國賽有那麼重要嗎？』但是原口老師一直熱情地說服學生去參加全國賽，最重要的是看到孩子們努力練習的模樣，我們也愈來愈熱心加油。」
原口的指導十分嚴苛，學生們週末也必須練習與比賽。休息時間短暫，又不能喝水，社員們紛紛因為貧血而昏倒。暑假時還必須參加社團的讀書會，大部分時間都和原口一起度過。聽到大家誇獎「劍道社的學生不但會劍道，也會念書」「劍道社的學生文武雙全」，原口就心情大好。
另一方面，原口批評陸續辭去社團的學生是「輸家」「沒毅力」。
「失敗會跟著她們一輩子。」
「連社團活動都撐不下去的傢伙，出社會也一樣沒出息。」
原口徹底貶低那些學生，誇獎留下來的成員是「了不起的學生」。早苗也因此抱持扭曲的優越感，變得時時留意他的臉色，提心吊膽。
過沒多久，體罰愈演愈烈。有些學生被原口從體育館的舞臺樓梯推下去，腳上出現瘀青；有些學生膝蓋腫，脖子紅。大家全身都是傷。
「我會生氣是因為對妳們有所期待。」
社員們之所以能忍耐體罰，都是因為原口這句話。有些學生被其他老師問起為什麼瘀青時，甚至會用跌倒矇混過去。早苗回憶起當年的心情表示：「就連瘀青都當作是身上的勳章。練習賽時看到其他學校的學生也挨揍，於是以為體罰是理所當然。」
努力馬上得到收穫：早苗等人在冬天的地區團體賽贏得冠軍。
●第一次的「汪」
早苗升上國二時，原口開始把「讓學校掛起祝賀我們進入全國賽的布幕」和「排滿獎牌」等話掛在嘴上。
有一天練習到一半，早苗被原口叫進休息室。那是三坪大的小房間。她慌張地跟在原口背後走進休息室，跪坐在一屁股坐在大沙發上的原口面前。
「知道我為什麼叫妳來嗎？」
早苗絞盡腦汁，反省自己：「……因為我太鬆懈，沒有把注意力放在老師指正的地方。」
「為什麼太鬆懈？為什麼不注意？」
「……」
早苗沒想到原口會繼續追問理由，怎麼回答都遭到否定。
「對不起，請老師告訴我正確答案。」
聽到早苗懇求，原口的回答出人意料：「沒照著我的話做，是因為妳自尊心太強了。」
「我沒有。」
「那學三次狗叫給我聽！」
「……」
早苗想不透學三次狗叫是什麼意思，該堅持說自己做不到才是正確答案嗎？她左思右想，腦中一片混亂，啞口無言。原口無視於困惑的早苗，叫來同學年的敵手響子。
他突然命令走進休息室的響子：「學狗叫！」
響子毫不猶豫，當場轉三圈學狗叫。
原口問響子：「為什麼妳能在我面前學狗叫？」
「因為我在老師面前捨棄了自尊心。」
原口叫響子回去練習，對跪坐的早苗說：「那傢伙懂道理，妳還不行。」
當時早苗焦躁不已，滿腦子都是「糟了，學狗叫才是對的嗎？」她回憶起當時複雜的情緒表示：「強烈的驚訝、後悔輸給敵手，和害怕挨罵的心情混成一團。對方也是挨罵到這種程度才做到老師心目中的正確答案吧！」
早苗於是慌張地對原口說：「我也學狗叫。」
「模仿別人很輕鬆，妳這樣不行，永遠都只是等待別人命令而已。」
「我不是那種人。」
「哪裡不是了？」
早苗為了突破眼前的困境，絞盡腦汁。
「我可以拋下尊嚴唱歌。」
原口似乎沒想到早苗會如此回答。
「那唱吧！」
早苗聽到命令，開始唱起來：「開了，開了，鬱金香的花……」
雖然覺得自己尖銳的聲音很奇怪，她還是拚命唱下去。要做到原口心目中的「正確答案」才能擺脫。一唱完，原口貌似滿意地開口：「妳有心要捨棄自尊，跟隨我打進全國賽嗎？」
「有。」
「很好，不要忘記現在的心情。」
一直跪坐著的早苗手掌貼地，低下頭來。
「謝謝老師，我回去練習了。」
這就是日後被女性社員稱為「儀式」的行為開端。
「我得自己想到老師要的答案才會獲得老師認同，當老師結束說教時終於放下心中的大石頭。長的時候甚至會持續好幾個小時。」
早苗的母親惠子對此十分憤慨：「叫學生學三次狗叫，就是像訓練狗一樣要人服從。逼迫學生拋棄身為人的尊嚴，這種行為絕不可饒恕。」
●「能跟老師裸裎相見嗎？」
就讀國中二年級的早苗在體育館狹窄的休息室裡，遭到原口命令她捨棄尊嚴時唱了童謠《鬱金香》。事情過了一、兩週後，原口又把她叫進休息室。這次早苗是靠《青蛙的合唱》擺脫困境。
但是到了第三次，單憑唱歌已經無法滿足原口了。晚上七點社團活動結束，早苗收東西收到一半時，聽到原口呼喚自己。社員們一陣靜默，用同情的眼神看著她說「加油」，便紛紛踏上歸途。
走進休息室，一如往常，原口坐在沙發上，早苗跪坐在他面前。她抬頭仰望原口，對方隱藏在眼鏡後方的眼神十分可怕。
早苗回想當年：「老師看到我們下跪服從的樣子，也許很有快感。」
首先如往常一樣，從劍道的技術面開始說教。早苗知道之後話題會轉移到精神層面。
「為什麼妳做不到呢？」
老生常談重複幾次後，原口說出理由：「因為妳無法跟我裸裎相見。」
早苗第一次聽到這句話。
原口繼續說下去：「妳不信賴我，無法把一切交給我，所以才做不到。」
「我相信老師，一切都能交給老師。」
「那妳能跟我裸裎相見嗎？」
「……可以。」
早苗無法想像自己拒絕老師。
「那妳證明給我看！」
早苗解開水手服胸前的押釦時，原口一把抓住她的手：「我明白妳的決心了，不用繼續脫下去。憑著這股決心，跟著我就對了。」
早苗拖著跪到發麻的雙腿回家。
之後，她又被叫去休息室好幾次，一進門原口就命令她上鎖。
事情重複幾次之後，原口要她住手的時機愈來愈晚，最後終於脫到只剩下內衣。
「要是被男生看到自己只穿著內衣會很害羞。但是原口是老師，所以沒有意識到老師也是男性，更沒想到老師是帶著色情意味看著自己。現在回想起來，原口老師口才實在很好。」
原口抱緊脫到只剩內衣的早苗，哭著說：「我明白妳的決心了，我們一起拚死努力吧！」
早苗也感動到流下淚來。
那天回到家已經是晚上八點多，擔心早苗晚歸的惠子開口：「今天怎麼這麼晚啊！」
「我挨老師罵了。」
她無法告訴母親，老師命令她脫衣服。
「我擔心說出口會把事情鬧大。」
早苗也提到「把事情鬧大」這句話，和第一章的橫山智子一樣。校園性別事件的被害人經常把「不想把事情鬧大」掛在嘴上。考量到被害人的心情，不願開口也是理所當然。然而，就是這種心態導致事件一直遭到隱瞞。早苗覺得要是說出口，就得退出劍道社。如此一來，連學校也不能去了。
「當時我心想一定要進軍全國賽，老師叫我脫衣服也是對我有所期待。媽媽大概無法了解我的想法。」
現在早苗已經知道當年是自己太傻，可是當時的她真心作如是想。
「要是去抗議，就無法留在劍道社裡，還會給其他社員添麻煩，所以我說不出口。」
那天晚上，早苗的眼淚情不自禁地流下來。她不想讓父母知道，只好躲在浴室裡哭。然而洗完澡，眼淚還是停不下來。
「我去練揮劍。」
說完這句話，早苗便拎著竹劍走出家門，一邊揮劍，一邊哭泣。
●「對父母無法啟齒」
國中時在體育館的休息室裡，遭到原口逼迫，脫到只剩內衣的不僅是早苗。美其名是指導，其實是混合權勢騷擾和性騷擾的「儀式」，很快就遍及六名正式選手。
「想要贏得比賽，必須跟老師心靈相通。」
「所以要拋下自尊心，脫下心靈的衣物。」
「因此在老師面前脫到只剩內衣，是理所當然的。」
原口的三段論證其實很詭異，最奇妙的是這些國中小女生都老實乖巧地接受。沒有任何人告知家長，儀式因而代代相傳。
大家雖然互相勉勵打氣，卻因為原口時時監視學生之間的對話，連社團成員都無法討論儀式的細節。
儀式當天總是晚歸。一個人晚上八、九點去教職員辦公室歸還鑰匙時，早苗會特意抹去淚水，以免被還沒下班的老師發現。難道其他老師看到她痛苦的表情，不會覺得不對勁嗎？
「其他老師從來不曾過問。」
為什麼遇上這麼嚴重的性騷擾，卻無法對父母啟齒呢？關鍵就在於原口巧妙的封口技巧。原口某一天突然不再訓斥早苗。
「我那時感到非常不安，心想是不是老師對我不再抱持期待了。」
早苗表示：「老師總是把『罵妳們是對妳們有所期待』掛在嘴上。」反過來說，不罵人就是不期待了。練習結束之後，早苗走進休息室。
「老師為什麼不罵我了呢？」
「因為妳什麼事都會跟父母報告。」
原口的口氣十分冷淡。
惠子回憶當初：「說到跟父母報告……」
當時，早苗因為訓練過於嚴格，昏倒了兩次，去醫院檢查。惠子質疑原口的指導方式，要求學校將女兒昏倒一事視為意外，賠償醫療費用。
「一方面也是警告原口，以為他這樣就不會過度操練。」
原口一定是針對惠子的行為報復。
早苗急著想改變事態。因此前往比賽或練習場地時，無論是在電車還是原口的車上，都想辦法坐在他隔壁，拚命討他歡心。
兩人獨處時，也向他哀求：「我什麼都不會跟父母說，求求老師罵我。」
原口這才終於點頭：「既然妳這麼信賴我……」
除了這次之外，原口還鬧過好幾次彆扭。例如，家長看到孩子把生活全部奉獻給劍道社，十分擔心，在家長會上提出要求：「希望每星期能休息一次。」原口當下擺出明白事理的姿態，假裝同意；事後卻突然遷怒在學生身上，對學生放話：「我再也不教妳們了。」
社員面對突如其來的事態，驚慌失措，只能打電話聯絡彼此，不知該如何是好。惠子看不下去，只得對原口說：「希望能恢復跟以前一樣的練習方式。」過了幾天，社員們又回到練習到沒日沒夜的日子。
「小孩掌控在老師手裡，就像人質一樣。原口用這種方式讓我們知道稍微批評一下老師，老師就會對小孩不利，所以我們不可以有任何意見。」
惠子直到現在依舊自責不已。
「我以為女兒什麼都會跟我說，沒想到當時居然被原口老師封口，什麼都不敢說。我竟然沒有發現女兒的變化。」
●煩惱到考慮自殺
原口對早苗的「儀式」愈演愈烈，已經不是在休息室脫到剩內衣就能結束。
「想打進全國賽，就要贏過我，跟我一較高下吧！」
「是！」
「誰先舔到地板誰就贏。」
穿著詭異的兩人在上鎖的休息室擺出摔角的姿勢，朝地板前進。不管比幾次，都是原口獲勝。
「比賽時沒有指示也要知道我會怎麼應戰，所以從平常就要練習如何心靈相通。」
原口說完之後，伸出食指。
「含住。」
早苗無法躲避原口的眼神，只得四目相對，立刻含住對方的手指。
有一次原口抱住只穿著內衣的早苗說：「妳願意把處女之身獻給我嗎？」
「我願意。」
早苗雖然不覺得對方會來真的，答案卻只能有一個。
「這件事情實在太噁心，我一直到離開社團都無法告訴其他社員。」
早苗曾經發現其他社員頭上腫了一個大包，開口詢問之後獲得如此解答：「前一天顧問問我：『老師要妳做什麼，妳都會做嗎？』想當然耳只能回答『是』。顧問接下來問了更誇張的問題：『那叫妳去死，妳就會去死嗎？』」
儘管如此，這名女學生還是回答「我會去死」，用頭去撞了鐵架子好幾次，原口才叫她住手。
所有女性社員的生活都遭到原口控制。眾人必須做到「文武雙全」，考到原口規定的成績。例如早苗沒有考到規定的九十分，結果因為嚴苛的懲罰而倒了好幾次，留下瘀青。
他也徹底禁止女性社員交男朋友，先是口頭警告社員：「優秀的學生不可以跟沒水準的男學生交往。」發現社員交男朋友，就踢出參賽名單，改為板凳選手；甚至對社員怒吼：「妳要選老師還是選男朋友？」「只准跟老師在一起！」結果社員只好分手。
原口把「妳們的父母都不懂妳們多努力」掛在嘴上，早苗也作如是想。無論練習多麼艱辛，儀式多麼可怕，早苗都被迫答應原口「不會告訴父母」。
「我當時認為只有原口老師懂我，二十四小時監視我們的原口老師才是唯一可以依靠的大人。」
痛苦的日子令早苗萌生自殺的念頭。坐在十四樓陽臺的欄杆上，伸手撐住天花板，舉起一隻腳，眼前是一片黑暗，掉下去必死無疑。她甚至曾經拿起美工刀，抵在手腕上。
「當時我以為只有死才能解脫。」
忍受痛苦的結果是國三的夏天打進團體賽的全國賽。家長們也前往遙遠的比賽場地加油，早苗的劍道生活終於劃下句點。
即將畢業時，其他女性社員的母親告訴惠子：「我去跟原口老師抗議，不准他命令女學生脫衣服，也不可以把休息室上鎖。」
惠子勉強自己接受：「這樣應該就沒事了吧？」
其實這個階段，原口並未否認自己命令女學生脫衣服，還向家長說明理由：「想學好劍道，必須捨棄保護自己的心態，體會『無』的境界。這是為了和學生建立信賴關係。」無論理由如何，當時原口並未矢口否認。倘若校方此時出面，誠心解決，悲劇或許會就此結束。
然而事件卻因此大事化小，小事化無。日後原口改口，全盤否定。
●畢業後也繼續控制
早苗升上高中後，想起國中時原口的猥褻行為，腦袋便一片混亂。有一天她鼓起勇氣向朋友說出當年的經歷。朋友的反應卻是：「那傢伙是變態！」
朋友的反應令早苗大吃一驚。當初和原口拚命練習，流下好幾次淚水才得以打進全國賽。朋友的一句話彷彿否定了撐過艱辛練習的國中時代，於是她不再敞開心扉。
畢業之後，原口還是繼續控制畢業生的心靈。
「其他人都會來跟我報告近況，就妳不會。」
被原口這麼一說，早苗就算不樂意，也只好去找他，報告高中生活與升上大學。
「我想要是停止聯絡，老師又會罵我，說些難聽的話。」
然而離開關西，進入關東的大學，遠離原口之後，早苗才終於冷靜下來，心中開始浮現疑問：「想要心靈相通，有必要把休息室上鎖嗎？為什麼老師總叫我不可以跟爸媽說呢？」
暑假回家，早苗終於卸下心防，告訴母親事實。
一年半之後，早苗知道母親向市教育委員會提出控訴時非常驚訝：「妳不要擅自做這種事啦！有必要做到這個地步嗎？」
早苗的心態還在包庇原口，忍不住對母親抗議。然而當她知道學妹也遭到相同對待，把那些行為稱為「傳統儀式」，原口卻還矢口否認時，心境出現了變化。原來，早苗那一屆的學生以為自己之於老師很特別，老師才會做出那些行為：「大家都以為老師特別疼我們那屆，只是疼過頭，才會做出那些怪事。」
對於這種心情，早苗的解釋是「包庇老師，同時也是包庇自己」。如果認為原口是出自慾望而進行儀式，便不會感謝老師，自己還會變成「慾望的犧牲者」。
「老師也對學妹做出一樣的事，表示並不是特別疼我們這一屆，之前拚命美化的老師形象也隨之崩壞。」
原口升上副校長，表示「自己對升官一點興趣也沒有，手持教鞭才是真正的教師」等發言，都是謊言。早苗覺得很遺憾，原來劍道社的成績都是他升官的墊腳石。
原口否認之後，早苗才終於明白儀式的意義。她和高中老師商量，對方也表示：「這種人狼性不改，一定要有人站出來發聲才行。」因此她下定決心，要向市教育委員會舉發原口。
早苗鼓起勇氣，向市教育委員會說出當年原口在密室的命令愈來愈誇張。先是轉三圈學狗叫，接著是脫衣服，甚至要早苗含住他的食指。除此之外，還巧妙地控制學生，導致學生如同邪教信徒，任憑操控。負責人聽完之後表示：「身為同行，我深表歉意。」
然而提出證言只是暫時鬆了一口氣，原口還是矢口否認當年的罪行。
早苗陷入絕望。
內容連載
第三章 社團活動
●「不要當輸家」
「面！」
「胴！」
時值夏日，劍道社的顧問與學生正在炎熱的體育館練習，揮動竹劍的聲響傳遍體育館。坐在鐵椅子上的劍道社顧問原口達也，朝一年級學生伊藤早苗丟出太鼓鼓棒，這個動作代表他很生氣早苗沒有做到他的指示。早苗慌慌張張地把鼓棒交還原口，面罩最薄的地方遭到對方用力一擊。
「對不起！」
早苗一陣頭暈目眩。
「為什麼挨打？」
面對原口充滿怒氣的質問，早苗拚命回想剛剛老師指正的地方。
「注意力沒有放在腳上。」
「知道為什麼做不到？」
原口把鼓棒戳進面罩下方，...
推薦序
●校園裡的掌控和征服
──史英
讓我先說最重要的：這是一本非讀不可的書。如果關心教育，讀了才會知道應該關心什麼；如果不關心教育，不讀就永遠不會知道自己錯得多麼離譜。
但我必須先招認，拿到書稿的一開始，它是被束之高閣的；因為，關於「校園性騷擾」還有什麼是我不知道的呢？尤其不想複習那些悲慘的遭遇，或自己必須一再說起的老生常談——直到編輯一再來催序文的時候。
就在我終於動筆的前兩天，我們才剛剛開過記者會，向社會控訴處理了七年卻只得到「記一個小過」的案子：宜蘭某校體操教練用鞋子打頭、用手指戳肛門、抓拉生殖器，以及其他不堪入目的拳打腳踢等行為，雖然都有體育館監視器的錄影為證，但官方的判定竟然只是「性平意識不足」！
然而，當我昨天定下心來讀池谷孝司的這本書時，仍然感到非常震撼，翻來覆去一口氣把它讀完。在「任一小孩都需要眾人保護」這件事情上，沒有哪個國家比較先進；在「不能面對真相以改正錯誤」這件事情上，沒有哪個國家比較落後。這是潛藏於文化與文明中的隱疾，大家都還在諱疾忌醫。唉！在這些事情上，我們可以算是和日本「並駕齊驅」……
這當然不是我感到震撼的主因，我的震撼其實是說不清楚的；一定要說的話，也許是因為池谷做了我們一直想做，卻還沒真正做到的事，那就是：盡力進入加害者的內在，設法了解在那兒發生了什麼事。雖然，他也並沒有完全成功（加害方總是處在防衛之中），但以我所知道的中文著作而言，這份報導應該是相關題材中最深入的了（陳昭如的《沉默》非常深刻，但並不屬於現在我們談論的「師對生」這一範圍）。
為什麼要去了解壞人？我們永遠不要看到（甚至想到）狼師！這嫉惡如仇的呼喊，在一片包庇之音中，讓人感到振奮；然而，也正是這種正義之聲，讓我們看不到真相。池谷說：不了解加害人，就不能真正解決問題；這是一針見血，洞察世情的話。讀者會懷疑，那些想要大事化小的校長、官僚、教師群，乃至「家長啦啦隊」，才是最能「同理」又「體貼」狼師的吧？怎麼池谷反而變成這樣的角色？
這是本書要提供我們的第一個啟示：那些所謂的「同理」和「體貼」，不但不是基於「了解」，相反的，恰恰好是「不了解」的結果。教育體制培養出大批的校長、官僚、教師群，乃至「家長啦啦隊」，這些經過層層考試篩選出來的人，其中有相當大的比例，恰恰是最沒有思考能力、最不具批判精神的一群。他們面對事情，最擅長的是望文生義，顧名思義，就是用自己有限的經驗，在自設的狹隘軌道上，用彼此熟習的語言去「腦補」，於是形成這樣的「集體意識」：性騷擾的本質固然是性，或是性的不滿足；但騷擾的本質，則像在背上「搔」癢，雖然有人覺得有點困「擾」，但基本上並沒有造成什麼傷害。
這麼一來，性騷擾犯就值得同情：不是說「食色性也」嗎？「人之大欲」誰能沒有？而他只是騷擾而沒有用強的，你看，多麼自制！更何況，那小孩或學生也沒有反抗，更沒有告訴父母，可見他多少也是有點願意？（我可以看到說這話時那張色色的嘴臉……）這時候，我們需要池谷以記者的專業，排除萬難，呈現犯者的真實面貌；然後，我們就可以清楚地明白，以上那些，全都是鬼扯！
性騷擾的本質，無關乎性，對小孩或學生的影響也絕不只是困擾！性騷擾的本質，是權力的展現，是掌控，是把無辜的對象玩弄於股掌之上的殘忍快感；而受害者由於徹底地被剝奪了主體性，自我與尊嚴被徹底踐踏，內心的創傷不但難以傾訴，而且往往經年無法平復。池谷說：體罰是身體的懲罰，性騷擾則是心靈的體罰。書中的日本體育顧問，叫小孩繞三圈學狗叫，理由竟然是「抛下自尊心」；叫女生在他面前脫到只剩內衣，理由竟然是必須和他裸裎相見。所以，徹底的順服，才是他的目的；徹底的征服，才是他的夢想。摻雜多少性的成分，不是事情的要點；即使是那些「愛上」小六女生的藉口也一樣，不然，街上那麼多辣妹或氣質美女，他為什麼不去「愛上」一個看看？
性騷擾的本質，就是強者欺負弱者，無論是學校裡的師對生，或是職場上的上司對下屬。那些一意包庇的校長、官僚、教師群、「家長啦啦隊」，動不動就指控受害者，並不是因為沒有良心（當然也不是因為有良心），而是出於無知、愚蠢、自大。不能反抗的本身，不就證明了除身體外，心智也遭到征服嗎？他們不但看不到這一點，竟還想要以此來抹除整個事件。受害小孩的最大痛苦，就是無力反抗；覺察到自己的無力，更是進一步否定自己，並再把自己交出去的根由；而那些無知、愚蠢、自大的混帳們，不但想不到這一點，竟然還以此在傷口上狠狠地抹鹽！
池谷的報導，涵蓋各個面向，清楚呈現上述的真相，強迫早就「知道」的人必須睜大眼睛親眼「看到」，所以我仍然「感到」非常震撼。
讀者現在或許有一點感到：池谷的「了解加害者」的工作，反而更能引起大家對狼師的同仇敵愾。然而，事情並非如此：他的工作是「了解」，不是「揭密」，因而確實帶著某種程度的同情。池谷說：許多加害者，從來沒有想過老師和學生是處在「權力不對等」的關係上（因而不容易有罪惡感）。從書中報導看來，這並不是掩飾之詞，而是一種「內心真相」：他們是如此享受這種「權力不對等」，以致於不能讓自己「覺察」其「權力」正是建立在「不對等」之上；如果對方乖乖跟我走（即使口頭上說不要），就只是因為「不對等」，那我的「權力」還有什麼滋味呢？
這種盲目，和前述「混帳們」的盲目不同，不是出於無知、愚蠢、自大，而是出於加害者的「需要」；他需要掌控別人，又不能承認那是掌控，這樣才可以確認自我的存在。這實在是滿艱難的任務，必須全力以赴，夙夜匪懈，才能找到合適的對象，或營造方便的場域；從某個角度講，為了滿足這種「特殊嗜好」，他已經殫精竭慮，身心俱瘁，幾乎難以為繼（當然，也有因遂行犯意而意氣風發者，但很難窺見這種人的內心）。正是在這一點上，我們「了解」加害者也是一個「可憐人」，因此，不宜作為我們仇視的對象。
那麼，不要對他們太嚴厲吧？但池谷從來不曾因為「憐憫之情」而有一絲一毫「放鬆之意」。這是池谷提供給我們的第二個啟示：只有在成熟的社會裡，人才能冷靜、客觀地處分罪犯，同時也能了解、同情他們；或雖然了解、同情他們，仍然能堅持冷靜、客觀的處分。換言之，成熟的指標之一，就是理智與感情的協調，不要有任一方蓋過另一方。就校園性騷擾而言，最低的處分，是讓他離開校園，並遠離接觸未成年者的機會；其他相關刑責，再看具體情節依現行法律處理。這不是出於仇恨，或報復，只是因為必須防止再有受害者；因而在可能的範圍內，也應該提供協助，幫助罪犯找到新的生活方式。
池谷的第三項啟示是，問題的解決不在處分加害者，而在改變「體制」。這要非常注意，每次講到體制，就是有人要提起歷史共業，或把事情弄得非常抽象而找不到誰該負責，然而，池谷的主張與此完全不同。池谷說：必須改變師生的關係（把不對等的權力拿掉），重建教育的目標（讓學生發揮其主體性），並責成學校（包括校長，教師等）負起責任。
最後這一項，是事情的關鍵。無論是教育當局或司法機構所能做的，都只能在事後。要求他們把事後的事情做好的同時，我們不能忘記，只有學校，也就是小孩原本應該在其中學習並好好長大的地方，才能於事前真正保護小孩。於此，我們有非常深刻的體會：除了長年處理校園申訴，也設立自己的學校。森林小學不僅是所謂的Free School，同時也是住宿學校；可以想像師生的關係有多密切，小孩對老師的依賴有多深。卅年來我們「帶過」那麼多的老師和小孩，深知絕不可能發生任何事情，只要辦學者把「事情」放在心上。
什麼校長不知情，老師不知道，小孩不肯說，全都是鬼話。學校是一個幾乎沒有祕密的地方，任何稍有曖昧的言行舉止，不可能沒有人知道。在還沒有發生任何事情的時候，就要解決任何可能發生的事情，這就是辦學者和所有學校教育者的共同責任。不能負起這個責任，就沒有資格辦學。重點是，不要怕得罪人，要如實地看待所有事情；但同時不能對任何人懷有惡意，必須努力去了解人，包括大人與小孩，並了解沒有人是十全十美的。總之，校園裡不可以有人掌控人，人征服人的事！
既然說到這裡，也順便說一下所謂的「家長啦啦隊」。一般而言，那些家長平時就不是關心公共議題的人，所以一定是被「動員」出來的；只要「校方」肯說一句「請大家靜待調查結果」，絕不會有人願意為某個不相干的老師強出頭……
最後，容我再說幾句心裡話。其實，我不該在推薦序裡談到自己的機構；只是，作者池谷孝司先生和書中提到的龜井明子女士等人，雖然素昧平生，竟然和我們卅年來在臺灣做的事如此相合，觀點和主張也幾乎完全一致，讓我覺得就像多年知交一般——於是情不自禁地我就多說了幾句，還請讀者原諒。
●校園裡的掌控和征服
──史英
讓我先說最重要的：這是一本非讀不可的書。如果關心教育，讀了才會知道應該關心什麼；如果不關心教育，不讀就永遠不會知道自己錯得多麼離譜。
但我必須先招認，拿到書稿的一開始，它是被束之高閣的；因為，關於「校園性騷擾」還有什麼是我不知道的呢？尤其不想複習那些悲慘的遭遇，或自己必須一再說起的老生常談——直到編輯一再來催序文的時候。
就在我終於動筆的前兩天，我們才剛剛開過記者會，向社會控訴處理了七年卻只得到「記一個小過」的案子：宜蘭某校體操教練用鞋子打頭、用手指戳肛門、抓拉生...
作者序
序言
「學校怎麼可以放縱這種事情！」強烈的怒意驅使我長期採訪發生於學校的性別事件——「校園性騷擾」（School Sexual Harassment, SSH）。
第一次直接接觸被害人已經是十年前的事了。從事教育相關工作的橫山智子（化名，二十多歲）向我吐露沉重的心聲：「我在高中時遭到導師性侵。」當時她甚至還沒接吻過。
智子傾訴這段過去時，剛從大學畢業沒多久，還是社會新鮮人，高中二年級時的痛苦經驗嚴重影響她後續的人生。雖然外表稚氣、楚楚可憐，內心卻始終波濤洶湧。她逼迫自己壓抑痛苦的情緒，繼續升學，進入職場。儘管她已年過三十，卻未曾告訴父母這段過去。她表示：「我不想讓他們擔心，大概會把這個祕密帶進棺材裡。」
「M教師」是日本教育界的隱語，暗指「問題教師」（※1）。當我以共同通訊社社會部教育班記者的身分，長期採訪學校時，恰巧跟她提到所謂的問題教師，促成她向我傾吐心聲。或許是因為我們之間沒有直接的利害關係，她才能輕易說出口吧！
聽完智子的心聲，我小心翼翼地提議：「可以讓我以記者的身分，採訪那位教師嗎？」她因為害怕而露出複雜的表情。雖然希望有一天能嚴懲那名可惡的男性，也希望有人能了解自己的痛苦，然而倘若對方反過來報復，謠言傳遍家鄉，或是被現在職場的同事知道了……所以，她至今只曾告訴過非常親密的朋友。總之，她告訴我那名男性教師的名字，當天的談話就此結束。
我調查了一下，發現該名男性教師現在年過五十，轉調至其他縣立高中任教。因此我聯絡智子：「那名男子現在仍舊站在講臺上，可能跟當年一樣，繼續性侵其他學生。採訪也是預防性侵的手段之一。哪天妳有意願的話，歡迎隨時跟我聯絡。」
智子遲疑了兩年，終於下定決心：「我要去見老師，請在附近待機。我提到當年的事件，對方也認罪之後，我再聯絡你，請你過來。」此後我們反覆討論，訂定周詳的作戰計畫。
我所任職的共同通訊社，每天提供日本全國的報社與電視臺各類報導。倘若有需要，隨時都能前往日本各地採訪。二○○五年一月，我和智子一起前往她位於北國的故鄉。詳情請參
閱第一章〈問題教師〉。
根據日本文部科學省（※2）統計，一九九○年度由於猥褻而懲處解聘的公立高中與國中小教師僅三人；二○一二年度則多達一百一十九人，增加了四十倍，創下最高紀錄。被害人約半數是學生。加上因猥褻而停聘者，一九九○年度為二十二人，到了二○一五年度卻暴增至二百二十四人，創下過去最多的紀錄。然而這樣的結果並非代表教師水準大幅滑落，而是處理方式由放過一馬轉為嚴格懲處。
發生媒體吵得沸沸揚揚的事件，有時會促使行政單位大幅改變處理方式。一九九○年三月，廣島縣的男性小學教師擔心猥褻行為曝光，竟然殺害就讀小學六年級的受害女童。然而當時，教師猥褻學生似乎依舊視為「例外中的例外」，行政單位的處理方式並未出現顯著改變。從全日本全年度僅三人懲處解聘，可見一斑。
文部科學省長期以來消極處理校園性別事件（※3），直到二○○一年才終於將懲處狼師的方針改為解聘。這是因為該年七月，一名男性國中教師透過電話交友俱樂部認識國中女生，將該名學生用手銬監禁在車內。她嘗試從行駛於中國高速公路（※4）的汽車中逃走，卻因此死亡。發生該事件之前，遭到懲處的教師人數便已經增加。文部科學省發現教師猥褻學生似乎並非「例外中的例外」。發生此一駭人事件之後，決定將懲處方針改為從重量刑。
原本教育行政單位並未預想教師在校園性騷擾或猥褻學生，至少表面上的
態度是如此。因為教師「絕不可以」引發校園性別事件。既然是「絕不可以發生」的事情，從一開始就設定為「沒發生」比較容易處理。例如，以往是透過《教育委員會月報》此類針對相關人士發行的刊物，悄悄公布遭到懲戒的狼師人數。
最近公布的方式則改為文部科學省於每年十二月舉辦記者會，嚴正宣布。儘管如此，曝光事件的數量依舊是「冰山一角」，不為人知的事件仍舊多如牛毛。
國會修正《刑法》，加重校園性別事件的量刑，裁判員（※5）的判決重於求刑的情況依舊頻傳。民眾重新了解事件的嚴重性，因此國會再度討論修法事宜。在此風潮之下，教師的性暴力事件創下新高。社會大眾與學校之間存在認知的鴻溝。
近年來，陸續出現學生在校園中帶著無法啟齒的祕密度日，直到自殺後事件才終於曝光。例如，大津市的國二男學生不堪霸凌而自殺、大阪市立櫻宮高中的男學生不堪體罰而自殺等事件。大津市的事件催生了《防止霸凌對策推行法》，推出各類解決方案，卻仍舊無法杜絕日本各地層出不窮的霸凌自殺事件。學校原本是學生發展潛在能力的園地，現在卻淪為無人察覺學生求助、剝奪兒童自尊心、失去未來希望的地方。就算事態盪到谷底，受制於學校慣性隱瞞，事件依舊無法攤在陽光下。
遭到教師猥褻，是兒童在校園中最難以啟齒的祕密。這類事件往往長期不見天日，甚至出現一名加害人對三十多人伸出魔掌的事件。
教育相關人士雖然感嘆「為什麼校園內會發生這種問題」，實際上卻是教師在學校中握有以「指導」為名的強大權力，才會發生校園性別事件。明明教師猥褻是受到家長與學生信賴的教師，在學校濫用權力所引發的「權力型犯罪」，校方與教育委員會的認知卻停留在「部分害群之馬的個人行為」，或是「每個組織裡總是有老鼠屎」，加上習慣為了自保而隱瞞，導致事件無法根絕。
加害人周遭的教師中，應該不少人早已隱隱發現同事的行為舉止不當，卻因為不想多管閒事而不聞不問。這種人就和霸凌事件中屢屢成為問題焦點的「旁觀者」一樣。
校園中當然存在許多認真教學的教師，但是也出現不少熱心教學、帶領社團寫下亮眼成績的教師在背地裡做壞事的例子。許多教師濫用權力。然而我所採訪的加害人卻從未想過自己濫用權力，甚至沒想過自己其實握有權力，還以為自己和對方是「對等的戀愛關係」。
兒童儘管覺得不對勁，卻也難以拒絕成人的要求，拒絕教師更需要莫大的勇氣；然而教師卻連這點都沒有察覺。兩者之間存在嚴重的鴻溝。
校園性別事件爆發時，校方習慣隱瞞的傾向更勝於體罰與霸凌自殺。校長與教育委員會驚慌於竟然發生「絕不可以發生」的事件，因而想將其抹滅成「沒發生」。
這種時候，受害學童會被抹黑為「騙子」。原本就難以求助的兒童好不容易鼓起勇氣，說出真相，卻受到周遭攻擊的例子屢見不鮮。「二次傷害」也是校園性騷擾的特徵之一。
我希望大家能站在被害兒童的立場，想想真相遭到周遭否定，還被擁護狼師的大人說成「騙子」的心情。社會怎麼能容許如此不合理的現象呢？
學校這個特異的空間引發性別事件，卻遭到校方隱瞞，陷被害人於絕境。
教師的工作原本應該是栽培學童，為什麼實際上卻是反過來打擊學童呢？校方為什麼傾向隱瞞校園性別事件呢？又該如何防堵校園性騷擾呢？
呈現上述問題的線索時，我也想思考究竟何謂理想的教育方式。我深切認為校園性騷擾的起因不在於個人，而是學校教育的根本。傳統的教育方式認為教師高高在上，提升學生程度正是老師的任務，這種想法才是導致校園性騷擾的主因。換句話說，問題出在當今的教育結構不是適性發展，而是將學生套進教師的理想。
日本國內唯一專門負責解決校園性騷擾問題的團體在大阪，團體名稱為NPO法人「防止校園性騷擾全國網絡」（SSHP）。團體代表龜井明子自組織成立，二十多年來諮詢了約一千五百件案例，協助校園性騷擾被害人。我和龜井認識十年以上，接受龜井與其夥伴──神奈川大學名譽教授入江直子給予許多指教。兩人多次出現於本書中，負起與讀者一同思考的任務。
收到原本無人聽見的求助，現在正是思考「究竟何謂學校？」的時刻。本書收錄了平常不易聽見的兒童求救之聲，希望能藉此大幅改變日本的教育，甚至延伸至日本社會。
本書是以共同通訊社在二○一三年時，提供給全日本報社的連載企畫〈無人聽見的求助——在學校才會發生的事件〉為本，大幅改寫而成。當時共有二十一家報紙刊登了這個連載。
書中所有人物除了龜井女士與入江女士之外，皆為化名，並標記採訪當時的年齡。
池谷孝司
※1 問題教師：日文的「問題」發音為M開頭。
※2 文部科學省：類似臺灣的教育部。
※3 校園性別事件：校園性侵害、性騷擾或性霸凌事件之簡稱。依據臺灣《性別平等教育法》的定義為，性騷擾、性侵害、性霸凌事件之一方為學校校長、教師、職員、工友或學生，他方為學生者（不論是否同校）；廣義來說則為事件發生於學校中者。
※4 中國高速公路：也稱中國自動車道。始於大阪府吹田市，終點為山口縣下關市的高速公路。
※5 日本於二○○九年實施新式刑事審判制度——「裁判員制度」，從一般市民中選出六名裁判員與三名職業法官，共同參與司法審判。不同於市民的參與僅限於事實認定的「陪審制」，裁判員制度中，市民參與事實認定與量刑兩者，市民權限較大。
序言
「學校怎麼可以放縱這種事情！」強烈的怒意驅使我長期採訪發生於學校的性別事件——「校園性騷擾」（School Sexual Harassment, SSH）。
第一次直接接觸被害人已經是十年前的事了。從事教育相關工作的橫山智子（化名，二十多歲）向我吐露沉重的心聲：「我在高中時遭到導師性侵。」當時她甚至還沒接吻過。
智子傾訴這段過去時，剛從大學畢業沒多久，還是社會新鮮人，高中二年級時的痛苦經驗嚴重影響她後續的人生。雖然外表稚氣、楚楚可憐，內心卻始終波濤洶湧。她逼迫自己壓抑痛苦的情緒，繼續升學，進入職場。儘管她已年過三十，卻...
目錄
推薦序（依姓名筆畫順序）
●校園裡的掌控和征服 ──史英
●聽見孩子無聲的求助 ──沈雅琪
●看見校園性別危機 ──林靜如
●成為孩子可以依靠的大人 ──陳潔晧
序言
第一章 問題教師
第二章 權力差距
第三章 社團活動
第四章 二次傷害
第五章 無人聽見的求助
結語
文庫本後記
推薦序（依姓名筆畫順序）
●校園裡的掌控和征服 ──史英
●聽見孩子無聲的求助 ──沈雅琪
●看見校園性別危機 ──林靜如
●成為孩子可以依靠的大人 ──陳潔晧
序言
第一章 問題教師
第二章 權力差距
第三章 社團活動
第四章 二次傷害
第五章 無人聽見的求助
結語
文庫本後記
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