生命探索繪圖ABC：生命本質 慧眼方知（A冊）

才有梅花便不同／佛光山文化院院長 依空法師
唐代詩人劉禹錫的〈陋室銘〉：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。」用在佛光山頭城靈山寺，是最好的形容，而將靈山寺打造得如此吻合〈陋室銘〉氣象的，除了天然好山好水之外，還有駐錫靈山寺二十六年的監寺覺年法師。
覺年法師是馬來西亞人，二十二歲禮星雲大師披剃出家，隨後在大師的派任下，來到宜蘭頭城深山老林中的靈山寺，一住就是二十六年。常人看來，一寺一僧的二十六年頭是尋常事，但是當年年紀輕輕的比丘尼，獨自守住沒有水電，信件寄不到，救護車到不了，鎮日與蟲蛇為伴的偌大寺院，豈是不尋常可道盡！他唯一的精神寄託就是一幅星雲大師的畫像，唯一的想望就是想著佛光山，唯一的信念就是剃度恩師的一句話：「有佛法就有辦法」，從此他在靈山寺過上清簡的生活。

所幸他總能在老山林內就地取材，將靈山寺打點得氣象一新，漸漸的也吸引了文人雅士、青年男女前往，而後星雲大師指示覺年：「要走出去，帶大家玩，玩出慈悲，玩出智慧，玩出真善美。」開啟了覺年法師開設「生命探索」課程之先端，帶領一批又一批的青年，寓佛法、生命體驗於各種探索遊戲中。近幾年覺年法師更將系列課程帶到馬來西亞，開設大馬全國中學生的生命探索課程，也應邀到歐洲各國為當地相關人士做培訓，他真的做到了慧命師父的交代——走出去，玩出慈悲與智慧。
日前覺年法師邀我為他的「一筆畫」寫序，這是他繼生命探索課程之後又一創舉，別人生病或許怨聲載道，覺年法師生病悟出大師病中寫出「一筆字」，他何不追隨師父的精神，試畫「一筆畫」，這一畫畫出了三本，取名《生命探索繪圖ＡＢＣ》。
這三冊繪圖，看似坊間流行的纏繞畫，實則意義更大，略整理如下：
Ａ冊，從人初生之不易，籲請大眾珍惜因緣，到體解娑婆世間之於人類乃一大總相，本質是同體共生，甚至必須和解共生，共生才能吉祥，生命才能永續不斷。如果Ａ冊是總說，那麼Ｂ冊可以說是延伸Ａ冊精神的別冊，屬於次第道，三十四幅畫猶如三十四個修行法門，學不躐等，漸次增上。若因緣不具足，也可以擇一而行，隨「圖」起觀。Ｃ冊則擴而大之，從環保、護生、自律、慈悲等角度，展現人文關懷，做一個「共生地球人」，從而圓滿我人這期生命的殊勝任務。近百張手繪圖，各個獨立卻又環環相扣，可以看出覺年法師潛居深山近三十年，老實修行沉澱而成綿密不漏的巧智慧心。
師父的一句話，讓覺年法師落實了「山不在高，有寺則靈」，所謂「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」之中的堅忍、慈悲、耐煩，全部顯現在「一筆畫」中。我為這位師兄喝采，樂為之序。

才有梅花便不同／佛光山文化院院長 依空法師
唐代詩人劉禹錫的〈陋室銘〉：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。」用在佛光山頭城靈山寺，是最好的形容，而將靈山寺打造得如此吻合〈陋室銘〉氣象的，除了天然好山好水之外，還有駐錫靈山寺二十六年的監寺覺年法師。
覺年法師是馬來西亞人，二十二歲禮星雲大師披剃出家，隨後在大師的派任下，來到宜蘭頭城深山老林中的靈山寺，一住就是二十六年。常人看來，一寺一僧的二十六年頭是尋常事，但是當年年紀輕輕的...

推薦序
心之潛能　佛之光輝／佛光山現任宗長心保和尚
才有梅花便不同／佛光山文化院院長依空法師
從畫作探索生命的真諦／佛光大學校長楊朝祥

生命之始　A-1
都會之迷　A-2
成長之恩　A-3
生命起點　A-4
人之習性　A-5
人生高塔　A-6
因果如影　A-7
天地法則　A-8
生命面具　A-9
相由心生　A-10
洪鐘之聲　A-11
生命之問　A-12
拾階而上　A-13
真實之心　A-14
心開慧眼　A-15
緣起中道　A-16
人身難得　A-17
海會雲集　A-18
舞動人生　A-19
淨化昇華　A-20
希望之光　A-21
奮起飛揚　A-22
皆大歡喜　A-23
廣結善緣　A-24
覺悟之手　A-25
同體共生　A-26

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成長之恩　A-3
生命起點　A-4
人之習性　A-5
人生高塔　A-6
因果如影　A-7
天地法則　A-8
生命面具　A-9
相由心生　A-10
洪鐘之聲　A-11
生命之問　A-12
拾階而上　A-13
真實之心　A-14
心開慧眼　A-15
緣起中道　A-16
人身難得　A-17
海會雲集　A-18
舞動人生　A-19
淨化昇華　A-20
希望之光　A-21
奮起飛揚　A-22
皆大歡喜　A-23
廣結...