復能故事一
復能的辨因論治
華陀是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。
華陀給病人診療時，每次都根據不同的情況，開出不同的處方，即便是相同的病症，他也能細心發現不同生命機體的需求差異性，對症下藥。
有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華陀分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。兩人看了藥方後，感到非常奇怪，問：我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？華陀解釋說：你倆相同的，只是病症的表像，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒，著了涼引起的。兩人的病因都不同，我當然得給你們用不同的藥治療了。倪尋和李延服藥後，沒過多久，病就全好了。
古人治療都知道對症下藥，才能藥到病除。而現代醫學技術越來越發達，醫生們卻很少再從人，從生命，從科學的角度去做到一人一方了。古人對症下藥所針對的是症狀背後的原因，而當代大多醫生開方診治所針對的卻是化驗檢查的數據結果，做不到對症下藥，更談不上辨證論治了。我們看到去醫院看病的人們，往往會經歷五花八門的各項檢查化驗，一個常見的感冒發燒也要抽血化驗，最後開幾盒感冒藥就應付過去了，這是對生命極不負責任的做法。
辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。
「辨證」就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、症狀和體徵，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關係，概括、判斷為某種性質的證。論治，又稱為「施治」，即根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯繫不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結合的體現，是理法方藥在臨床上的具體運用，是指導中醫臨床的基本原則。（摘自百度百科 辨證論治釋義）
復能在疾病治療中，將中醫的整體觀念和辨證論治理論進一步發展、深化與完善，提出整體觀念和辨因論治的精髓是學習復能的基礎。
復能認為，現代常規的辨證論治已經給病人帶來了嚴重的問題，因為這些症狀或者證候都是本能反應，在非危急重的情況下應該無為而治，不要對症下藥傷害本能，但必須在影響病人本能的諸多原因上積極地有所作為。
從復能的觀點來看，診治每個病人都要根據不同的個體在整體觀念大數據的前提下進行辨因施治。例如整體復能方案+ 復能湯包雖然患者都須用，但它是以整體觀念下的復能指數評估，以提升本能指數的辨因論治為依據，以恢復本能為出發點，根據幾十萬例不同病人的大數據，研究分析出的整體復能方案+ 能量轉換細胞活力復能系統+生命資源+復能食物源+三宮重建+離子導入量子糾纏等，是「因本能的復能標準指數而異」進行復能，從而提升本能指數，恢復生命活力，一切早中期慢性疾病都會獲得徹底的康復。
然而古人有很多的復能措施並沒有被繼承下來，這是很遺憾的。如今人們患了病就找醫生，醫生就開方用機器設備為病人做化驗和檢查，然後以解決化驗結果所顯示的病症為目的去開方抓藥，這種醫治疾病的方法和醫學思想，並不是中西醫學的精髓所在。真正的醫學，從本質上來說就是復能，只是之前人們沒有概括使用「復能」二字罷了。
西醫學的鼻祖曾希波克拉底曾說：「人體最好的醫生是本能」。《黃帝內經》也主張：「正氣存內，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛，病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？夫人不治已病治未病，治病必求於本。」由此可見人體本能的重要性。
生病之前不尊重生命，不養護本能，待病已生成再單純去尋求藥物來辨證治療這些化驗結果上顯示的症狀、體徵、不適感，只會對本能造成更大損傷。
對於絕大多數的疾病，除了危急重的情況，復能不主張以常規藥物來治療表面的症狀，復能認為在藥物之外，一定有著更科學、更有效、更根本、更久遠、更有價值的治療方式。
我們應當把古人的辨證論治改變為辨因論治，在提高復能指數上要積極地有所作為，在對待疾病的症狀上要無為而治，在復能的過程中做到只問耕耘，在治療結果上要做到不問收穫，這就是復能的精髓所在。辨因論治才能提升復能指數，養護好生命的本能。
復能故事一
乾隆長壽的秘訣
乾隆是清朝第四代皇帝，主政60 年，享年88 歲，可以說是我國封建社會皇帝中壽限最高的一位，被世人譽為「帝王壽魁」。他有什麼獨特的養生之術呢？其實乾隆的長壽秘訣概括起來就是16 個字：「十常四勿，適時進補，吐納肺腑，活動筋骨」。而這16 字恰恰與復能息息相關，可以說言簡意賅地說明了復能中很大的一部分內容。
十常四勿
這是乾隆皇帝最主要的養生守則。所謂「十常四勿」便是：「齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常轉，面常搓，發常梳，足常摩，腹常旋，肛常提；食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷」。其中的叩齒，在復能看來，其養生保健的原理，即給予適度壓力可利於恢復本能。本能有自我需求，並通過本能的努力而獲得，所需本能實現自我需求的過程，才能使本能不斷強大。如果外界給予的太多太久，或者自我獲取無度，本能必將下降。當壓力達到極限而不崩潰的狀況時，本能就會自動自發地自我提升，進而起到為生命復能的目的。再舉個例子來說，無論什麼人，如果連續臥床三個月，就一定會出現肌肉萎縮，力氣減少，食量下降，活力下降等一系列問題，即使是無病的人強行臥床，也會出現這樣的狀況。原因就是本能發現身體不用勞動，不需要供應能量，不需要排泄過多代謝產物的時候，本能就會發出食慾下降，飯量減少，肌肉萎縮，力氣下降等指令。睛常轉，其實這是我們人的本能安排的，人的本能安排眼球在運動，或順時針轉動，或逆時針轉動，轉動的時候就調整了氣血，疏通了經絡，暢通了生命通道。同時這個運動的過程還會讓微循環區域的細胞增加新陳代謝，排出壞東西，吸收好東西進來，這個過程我們雖然看不到，但是它實際在發生。耳常彈，鼻常揉，面常搓，發常梳，足常摩，腹常旋等，其實都是按摩的方式。復能認為，正確的按摩是幫助生命體暢通生命網路的一種輔助手段，但是按摩的作用僅是暫時的，並且僅是對體表起到一些緩解作用，要想真正暢通生命網路，必須要制定終身復能方案，常做三宮重建，學會復能的措施，才會讓生命通道長期暢行無阻。因此，按摩僅僅是一種被動的、暫時的復能手段，僅適合臨時使用，以及一些失能的人長期使用和配合。此外，乾隆皇帝的「十常」，都是主動讓身體的某個部位發生變化，這些部位都是在人身體最表淺的、最遠端的位置、區域，比如說手、腳、頭皮、眼球、耳朵、耳垂、耳輪、小腹、肚臍周圍、肛門等。如果只是刺激四肢、內臟等近端位置，那麼遠端就會刺激不到，氣血就很難專門通達到遠端，所以說需要在遠端給予刺激。綜上所述，乾隆皇帝的這一系列動作鍛煉是一種非常巧妙、科學的復能手段，因為它能夠調動人體本能，讓本能得到鍛煉和不斷提升，進而使人的健康能量持續得以提升。如果大家也能堅持長期做下去，相信一定會大有裨益。
適時進補
乾隆皇帝根據不同的季節特徵，進行與自己健康與年齡狀況相適應的藥補與食補。太醫院的太醫們根據春夏秋冬四季的氣溫和季節的變化，給乾隆皇帝定制不同的進補藥物和滋補品，以保持他身體所需營養的平衡，增進身體的健康。現代人通過藥食同源的產品，同樣也可以達到增進身體健康的作用。人體細胞生命資源是根據患者身體的大數據分析而得出的本能需求（一人一方），經過臻選無化學和轉基因成分的有機動植物、食物（瓜果蔬菜糧食）萃取提煉而成。它能有效幫助本能的恢復，讓導致細胞出問題的基礎和系統發生質的改變，從而讓細胞的問題自己得到解決。通過舌下含服的方式，使其快速擴散至全身血液，進而讓人體內細胞的基礎發生改變，快速提升，本能指數增加20 至30。人體細胞生命資源是生命復能，讓生命充滿活力的好幫手，是熱愛生命以及有健康需求人群和各類慢性病人復能的專品。它可使人體內數百萬億細胞的基礎材料得到補充，被視為大自然好能的有效補充來源。
吐納肺腑
所謂吐納肺腑，是指黎明即起，不睡懶覺，到空氣新鮮的地方進行深呼吸與運動，排出體內的二氧化碳，多吸入新鮮空氣，並且持久堅持，從不間斷。在當年沒有工業廢氣污染的環境裡，乾隆的這種健身方法還是可行的，不過在今天的某些城市裡，早晨的空氣污染得厲害，同時二氧化碳等壞能在日出之前是較高的。老年人則不宜早晨太陽沒出來之前外出鍛煉。復能新醫學的復能大數據顯示：目前空間環境能量的下降、室外環境污染、大自然生態遭受破壞，導致大自然賦予生命體的能力也在下降。室內環境污染以及人體納入能量機制的下降共同構成了嚴重傷害和降低生命體本能的幾大重要因素，這已經成為人類不健康、各種慢性疾病發生和不能徹底治癒的幕後推手，嚴重危害著人類的健康。復能研發的時空與環境能量轉換細胞活力系統就是將空間環境中對人的本能造成傷害的、導致人類不健康的各類輻射、空氣中的壞能統統清除掉，並將空間環境中的好能，多指人類尚未發現的空氣能，另外還包括氧氣、能量元素、日月星辰中的生命元素、宇宙空間中的其他健康能量經過空間能量轉換機制由室外收集轉換到室內，人在這種環境下，可以讓生命體的數百萬億個細胞充滿能量與活力，北方的冬天常伴有霧霾天氣，推薦安裝使用復能時空與環境能量轉換細胞活力系統。乾隆皇帝長壽的秘訣也許會讓讀者蠢蠢欲動，都想親身模仿試驗一下這些方法，但如果真的只是照模搬樣去做，可能最後取得的健康成效並不大，因為任何事物都是因人而異的，需要辨證論治，不能盲目照搬。復能要求我們必須要通過大數據挖掘分析來制定適宜的復能方法。當我們明白了復能的原理、精髓及具體方法後，我們將能實現健康與事業的雙豐收。
復能的基本理念
復能故事一： 為多年病痛纏身的老母親復能
復能故事主人公： 郭寶葉教授的母親
講述人： 復能理論發現者郭寶葉教授
童年的記憶，病弱的母親，哮喘的少年病，在我年幼的記憶中，母親一直在生病。母子連心，她的痛是我最大的痛，這種痛是血液中的暗流，無法應對。我記得夜深人靜時，母親劇烈的咳嗽聲頻頻驚動屋外拴著的土狗，不久後狗吠聲就在深夜裡響成一片。我蜷縮在土炕上，左耳仿佛聽到了母親胸腔裡魔鬼的嘶喊，右耳旁的二哥呼吸局促不安，他小心翼翼吐著氣兒，好像害怕稍一用力母親就會被魔鬼帶走再也回不來。從那時起，我的感官就變得異常靈敏，我眼觀六路耳聽八方，生怕忽略任何一個細節。母親一翻身，我就死死盯著黑暗中土屋裡母親的方向，辨認她的輪廓，尋找她的聲響，我甚至能感觸到她血液流動的緩急，我身體中流著她的血，她的苦痛牽著我的心。我母親的氣管炎是家族遺傳病，姥爺遺傳給了母親，母親又遺傳給了我，但我沒有母親那麼嚴重。母親憋氣兒，肺氣腫，每天咳得頭皮都腫，我每天給她掐頭皮，她說：誰說黃毛丫頭的手最管用，我這黃毛小子的小手才管用呢。她閉著眼睛，嘴角微微上揚，其實我知道她還是很難受，她只是忍著不說，在我們面前她克制著，努力拉長兩次劇烈咳嗽之間的時間，怕我們擔心。她難受的時候坐立不安，脖子被自己撓出一道道紅印兒，在地上不停地轉圈圈，為了緩解這種一時的撓心撓肺，她就趕緊摸煙抽，好像摸得晚了都不行。那些煙葉子都是些很糟的爛煙葉子，刺激性很大，她一抽，嗓子一辣，感覺得到了一瞬間的緩解，但其實是給嗓子和肺造成了更大的傷害。如果我們的生活條件好一點，母親的病也不至於惡化成那樣。她吃不好，還要幹活，長期營養不良，身體源頭處的供給達不到，真的是一步步熬著走過來的。有時候我特別害怕她一聲劇烈的咳嗽過後就緩不過來了，怕一覺醒來就叫不醒她了，從那時起，我所能感受到的最大的不安和痛苦就是擔心母親的病會帶走她。所以這也成為我後來決定一心學醫的主要動力，我想保護母親，保護我的家人，也想救更多的病人，讓他們的親人不那麼擔心，我想靠一己之力給更多人帶來心安。我患有過敏性哮喘和遺傳性氣管炎，從小體弱多病。小學時，我們夏天裡拔草，然後曬乾了放在房子裡頭，冬天的時候再拿出來賣，勤工儉學。那時候學校寒假裡要有護校的，學校裡不能沒人，放假前安排好誰哪天護校，就像值日。曬乾的草放在房間裡，草垛子裡房間裡都是塵土，我們就在裡玩兒捉迷藏，那乾草一經我們在上面扒洞玩捉迷藏後就會出來很多微小的顆粒，像土像沙像煙，現在才知道那裡邊其實有很多纖維素和塵蟎，有很強的致敏性。經常在那裡面玩兒捉迷藏，嚴重傷害了我的氣管，並且後來出現了過敏性哮喘。從那時起，我一聞到曬乾了的青草味道就會覺得憋氣。再後來，遇著大掃除、秋天收割莊稼、麥收時打麥場，一有塵埃，我都會感到十分憋氣。我十分害怕那樣的場合，但農村卻偏偏到處都是那樣的場合。我害怕，我恐懼，但我躲不掉，一點辦法也沒有。到了初中時，我的哮喘病加重了很多。每個禮拜天又必須要上生產隊裡幹活，我個子矮又體弱多病，非常受欺，但是幹不了也得硬撐著。那時候覺得真難啊，總想著但凡我身體好一點也不至於這麼難受，可現實就是不留餘地。我心裡想，我的命長不了。在那樣的年代，身體不好從來都不是理由，你必須幹活，得推小車，推糞，得種地澆地，都是力氣活兒。對於我來說，幹活是充滿恐懼的，不是因為我懶惰，而是因為我實在是力不從心。我的身體太過弱小，又吃不飽，還有哮喘。特別是遇到過秋、收莊稼的時候，我就憋氣，上不來氣兒。麥子快熟的時候，我就又開始憋氣兒了，到了割麥子，打麥場的時候，大家都要參與，不去不行，生產隊的紀律是很嚴的。我上不來氣兒也得幹，還沒有錢買藥，吊著一口氣，好像隨時要憋死過去似的。記得有一天，外面的場院裡用打場機脫麥子打場，正好是順風，我在家裡聞著那個塵埃味兒就過敏了，我扒著炕沿，跪在地上，從這頭跪到那頭，再從那頭跪到這頭，就是上不來氣兒，汗嘩嘩得流，感覺自己好像一隻充足了氣兒的氣球，我以為真的要死了。我不停地呼救：我要憋死了！我要憋死了！我上不來氣兒！現在想來那肯定是嘴唇有紫紺，嚴重缺氧了。我父親母親看我憋得慌，心裡也是萬般痛苦和難過，我母親急得只知道一聲一聲地喚我父親，而我父親在屋裡來來回回不停地走，我知道，雖然我很小，但我知道，他們是在糾結，到底是要救我一個人的命，還是保全一家人活下去的可能。因為我們家裡只有可憐的幾塊碎錢，看了病，錢就沒有了，沒了錢，連買鹽都買不成，更談不上吃飯了。後來看著如果再不去醫院這孩子可能就不行了，父親狠了狠心，就讓我二哥騎著個破自行車，拿著家裡僅有的二元錢，帶著我到了於河公社衛生院。值班的醫生看到這種情況，立馬給我打了靜脈針，針推了不到半分鐘，我就不那麼憋氣兒了。這件事給我的感觸很深。當時我想，這個醫生的水平真高，這個藥真管用，用上它很快就有效果了，真是神奇。但現在來看，推的藥就是安茶鹼，具有擴張氣管的作用。但當時我不知道怎麼回事，只覺得神奇。一個生命，眼看著就要乾癟下去了，醫生僅用一針就注進了能量，人馬上復活起來。從那時起，醫生、藥物對於我來說，就變得神秘而崇高了。
一直到考上學後，我的身體才開始真正意義上的生長發育，
因為管吃，雖然還是吃不飽，但飲食也要比在家裡時候強多了，
也不必再去生產隊幹活。為了緩解憋氣兒，我大哥告訴我跑步對
於治療哮喘有好處，於是我就養成了跑步鍛煉的習慣，後來哮喘
慢慢就減輕了。
艱難求學，改變命運
1977 年，國家恢復高考，黑暗中的曙光終於降臨。我二話不說開始著手複習，但因為準備不夠充分，第一年我落榜了。痛哭一場之後我決定，在哪裡跌倒就在哪裡爬起來。我需要通過考學來改變命運，所以我不能輸，我不能放棄。在種種困難與艱辛之中，我又複習了一年，雖然道路曲折坎坷，但我如願以償考上了我心心念念的醫學院。上學的時候，除了學習我什麼都不關注，下了晚自習教室熄燈了，我就到路燈底下繼續學習，每天大家還在睡夢中時我都早早起來了，裝著個小本子一個人出去背知識點。同學們週末會去逛逛公園，爬爬山，我從來沒有出去過。我幾乎天天都在學習，隨身裝著一個小本子，隨時記錄所學所得，學習的來之不易，對此我無比感恩，不允許絲毫的懈怠。我對知識如饑似渴，它充實著我單薄瘦弱的身體，讓我不知疲憊地向前，也就是在那時候，打下了我一生的學習習慣。好學，求知欲強是我一生所有研究與突破的源頭，一個沒有求知心的人很難發現問題解決問題。人的一生是一個不斷學習的過程，特別是對於醫生來說，求知是職業要求，也是職業道德與義務。所以我堅持一生都保持謙卑態度，虛心求教，只有我知道的足夠多，才能讓我的錯誤犯得儘量少，也只有這樣，我才能保全我的病人，守住我的良心。幾十年如一日，我常常深夜裡學習讀書。困了，就沖一杯濃茶，累了，就沖個涼水澡，直到覺得自己腦袋都學大了，再也裝不進去知識的時候，我才覺得自己有資格去睡覺，也才能睡得安心。我先後學習了中醫學、西醫學、健康理療、心理學、營養學、宗教學、哲學、社會科學，先後在北京大學、清華大學、復旦大學、美國斯坦福大學學習，多年來積累了很多寶貴的知識，獲得了十分寶貴的循證證據，最重要的是激發了我很多創新性的思考。從求學到工作崗位，到創業打拼，我從來沒有停下過學習的腳步，只要是我能想到的，是我力所能及的，我都會全力以赴地去做。再辛苦我也要給自己充電，即使工作特別繁忙的時候，我也會半夜爬起來寫東西，將自己多年的研究成果變為文字。知識是我的「食糧」，它讓我充實並安心。在衛校兩年的基礎課程學習結束以後，我到濰坊市中醫院實習，在這期間我遇到了一批優秀的專家，他們大部分都是老上海中醫藥學院畢業的。他們的行醫水平、臨床經驗和醫德等各方面都相當高。我很珍惜這樣的學習機會，一顆心躍躍欲試。整個實習期間我每天都認真做筆記總結，看著小本子上密密麻麻的記錄，感覺那是老師們給予的最珍貴的禮物。對我來說，實習主要是兩大條線，一條是觀摩學習，另一條是發現問題，這兩條線最終的交匯點是研究解決問題。那時侯實習是一個門診、一個病房，包括藥劑科等都要輪轉，臨床科室例如內科、外科、兒科、婦科，每個都要去學。門診的就跟著老師抄方，老師來看看，問問診，病歷書寫，老師讓你記下來，開方，你就對症開個方抄下來，老師一看沒有什麼錯誤，就簽上字。學生要做的就是照搬拿來就好，即便是有自己的想法也不能說的，因為老師絕對不會採納學生的意見。但我覺得這樣有悖於實習的本質，所以決定有想法有建議都要跟老師及時溝通，錯了也沒關係，起碼要去證實。我到每個科裡學習都很容易上手，半個月跟下來，老師們對我很放心了。其中有一位老師是內科的知名專家，他的指導與信任讓我在實習期間有了質的提升。那時候他的病人很多，我給他抄方子。後來病人們常來複診，我觀察總結方子的規律和病人恢復等具體情況，向老師請教，建議修改處方，老師雖身為名醫卻耐心聽一個實習生的想法，最終接受了很多處方修改建議，病人們用了我修改後的方子病情有了很大好轉，再後來到醫院複診就直接找我看病了。這在實習生裡是沒有過的事情，而我也沒有什麼虛榮的想法，一心想的就是病人的病情和處方本身是否可以更完善。有時候我會追著病人詢問他們的恢復情況，並給他們生活中一些切實可行的飲食建議和作息建議等，只要是我能想到的，我都會保證落實到病人身上，否則我會輾轉反側，難以入睡。後來，老師就直接把方子簽好字交給我，直接讓我坐診了。還有一些醫生自己孩子病了也會專門到科裡找我，就這樣病人們和老師們都越來越信任我，再後來每換到一科都延續了這樣的習慣，我開始正式給病人看病。老師們說我是那一屆最為出類拔萃的實習生。到病房實習的時候，我知道了信息的重要性。查房不是簡單地寫個病例問下情況，病人住院期間的觀察問診、跟蹤瞭解、收集反饋信息對病症的解決至關重要，必須要隨時掌握病人動態，根據病情恢復的狀態階段性地對症下藥。一般實習生都是跟著老師做，完成老師佈置的任務就好，但我會主動去病房瞭解、收集信息，我迫切想要為病人解決問題。實習期間每到一個科室我都會研究相關的病症、藥物及其對症的療效，對學醫者來說，這些基礎理論知識無窮無盡，我的吃，讓我們喝口水，同時，馬上給我們開始講起課來，講得真是精彩，讓我十分感動。此後，我們專門成立了一個學習小組，專門打聽哪個老師有需要幫著幹的力氣活，這樣每次幫老師們幹活的機會，都成了我們一次學習的機會，每次幹完活的教學也成了固定課程。只要和學習工作相關的，我全都感興趣，也許在常人看來無法理解我這種求知若渴的精神狀態，有時候我自己也不能合理解釋，但這是我血液中的內核，我很幸運擁有這樣的求知欲，讓我永遠精力充沛，永遠滿懷期待。其實對學醫的人來說，實習不僅是一個學習的過程，更是一種考驗你是否適合做醫生的方式，實習完你才會決定是否要走這條路。於我來說，決定做一名醫生，是這世間最危險，卻又最美好的選擇。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：復能故事集
《復能故事集》分為古人復能與今人復能兩部分。書中收集的古人復能故事，深入淺出，有趣生動，豐富實用，以古人的一系列小故事為藥引子，解決的是今人已陷入各類健康誤區而不自知的大問題。讀者可由此追根溯源，明白復能是一種文化，而且是悠久深遠的歷史文化，我們必須學會用文化復能的良方。
而書中收集的今人復能故事，講的是能量消失了的人們恢復能量的故事，他們的故事是與我們每一個平凡人的生命都發生著關聯的復能革命，他們的故事簡單、瑣碎、樸實，是可觸摸到的脈搏，是可被感受到的真實。復能，不僅是給我們的身體復能，更是給我們消失能量的心理、靈魂、精神復能；不僅是給個體復能，還是給社會復能；不僅是給思想觀念復能，也是給文化根基復能；不僅是給現在復能，亦是給未來復能；不僅是給人類復能，更是給自然萬物、浩渺宇宙復能。自復能起，在我們的時代，消失的能量將不再消失，恢復的能量都將恢復。相信復能，就會被覆能。
《復能故事集（古人版）》中收集的復能故事所囊括的復能內容十分豐富，在古代傳統文化與當今復能文化之間搭建了一座能量的橋樑，作為一本復能文化普及讀物，它讓復能更加深入人心；《復能故事集（今人版）》復能故事書裡面的每一個復能故事，都是一個復能分享會、復能互助會、復能交流會，消失過能量的人們在這裡傾訴、理解、饒恕，不再感覺到孤單無助。
本書特色：
◆ 內容生動有趣，以古人復能故事為鑒，讓現代人可得康健。
◆ 透過閱讀此書，讓一眾復能人都在一個能量場裡同頻共振，產生共鳴。
作者簡介：
郭寶葉
1957年10月出生於山東省濰坊。復能理論發現者、美國復能科學院院長兼首席院士、美國加州大學（California American University）榮譽博士和客座教授、橫琴復能國際健康文化創意有限公司董事長、中國科普作家協會會員、中央電視臺《健康之路》欄目特邀嘉賓。出版和主編了復能著作《復能》、《真情讓生命復能》、《復能人》、《糾纏不休》、《復能新腎醫》、 《復能新健康》、《復能新生活》、《復能詞典》、《復能醫患對話錄》、《復能故事集》等多部。
章節試閱
復能故事一
復能的辨因論治
華陀是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。
華陀給病人診療時，每次都根據不同的情況，開出不同的處方，即便是相同的病症，他也能細心發現不同生命機體的需求差異性，對症下藥。
有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華陀分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。兩人看了藥方後，感到非常奇怪，問：我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？華陀解釋說：你倆...
復能的辨因論治
華陀是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。
華陀給病人診療時，每次都根據不同的情況，開出不同的處方，即便是相同的病症，他也能細心發現不同生命機體的需求差異性，對症下藥。
有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華陀分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。兩人看了藥方後，感到非常奇怪，問：我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？華陀解釋說：你倆...
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作者序
前言
用文化復能
《復能故事集（古人版）》收集的古人復能故事，深入淺出，有趣生動，豐富實用，以古人的一系列小故事為藥引子，解決的是今人已陷入各類健康誤區而不自知的大問題。讀者可由此追根溯源，明白復能是一種文化，而且是悠久深遠的歷史文化，我們必須學會用文化復能的良方。
《復能故事集（古人版）》中收集的復能故事所囊括的復能內容十分豐富：扁鵲「望聞問切」知生死，體現了復能大數據挖掘的重要性；華佗對症下藥體現了復能的辨證施治，一人一方的嚴謹性；改變用藥途徑，會有意想不到的收穫，體現了復能在病變區域離子導入...
用文化復能
《復能故事集（古人版）》收集的古人復能故事，深入淺出，有趣生動，豐富實用，以古人的一系列小故事為藥引子，解決的是今人已陷入各類健康誤區而不自知的大問題。讀者可由此追根溯源，明白復能是一種文化，而且是悠久深遠的歷史文化，我們必須學會用文化復能的良方。
《復能故事集（古人版）》中收集的復能故事所囊括的復能內容十分豐富：扁鵲「望聞問切」知生死，體現了復能大數據挖掘的重要性；華佗對症下藥體現了復能的辨證施治，一人一方的嚴謹性；改變用藥途徑，會有意想不到的收穫，體現了復能在病變區域離子導入...
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目錄
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復能故事集（古人版）
前言 用文化復能
第一集 神醫妙藥皆為復能之道
復能故事一 復能的辯因論治
復能故事二「望聞問切」知生死
復能故事三 全方位復能，實現生命奇跡
復能故事四 我的心在患者身上
復能故事五 下等的大夫治病，上等的大夫醫心
復能故事六 陽光亦可復能
復能故事七 老年人的人性需求事關復能
第二集 歷代君王的復能之法
復能故事一 乾隆長壽的秘訣
復能故事二 忽必烈的飲膳制度
復能故事三 會睡覺的漢武帝
復能故事四 康熙賜「坐湯」助愛臣療瘡毒
復能故事五 康熙皇帝與茯苓餅
復能故事六 心病還須心藥醫
復能故事七...
復能故事集（古人版）
前言 用文化復能
第一集 神醫妙藥皆為復能之道
復能故事一 復能的辯因論治
復能故事二「望聞問切」知生死
復能故事三 全方位復能，實現生命奇跡
復能故事四 我的心在患者身上
復能故事五 下等的大夫治病，上等的大夫醫心
復能故事六 陽光亦可復能
復能故事七 老年人的人性需求事關復能
第二集 歷代君王的復能之法
復能故事一 乾隆長壽的秘訣
復能故事二 忽必烈的飲膳制度
復能故事三 會睡覺的漢武帝
復能故事四 康熙賜「坐湯」助愛臣療瘡毒
復能故事五 康熙皇帝與茯苓餅
復能故事六 心病還須心藥醫
復能故事七...
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