納蘭成德(1655—1685,原名納蘭成德),字容若,清代著名詞人,著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等,其「納蘭詞」在生前即產生廣泛影響,至今仍然廣受喜愛。本書詳細梳理了納蘭成德的生平、交往和著述,關於納蘭成德的史料頗為全面。雖然篇幅短小,卻論證精密,每處細節都有資料支撐,盡顯民國大家的學術底蘊。
作者簡介:
張蔭麟
1905-1942,廣東東莞人。著名學者、歷史學家。畢業於清華大學,1929年清華畢業後赴美國史丹福大學攻讀西洋哲學史和社會學,獲哲學博士學位。歸國後歷任清華大學、浙江大學、西南聯合大學教授。代表作品有《中國史綱》等。
章節試閱
納蘭成德
納蘭成德,以避嫌諱,改名性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人。納蘭本作納喇,為金三十一姓之一。明初納喇星懇達爾漢據有庫倫葉赫之地,為部落長,內附於明。其後二百餘年,中國所謂「北關」者,即其地也。六傳至養汲弩,為容若高祖。養汲弩有子三人,其第三子金台什(或作錦台什),為容若曾祖。有女嬪清太祖,生太宗。葉赫故附明,清太祖崛起,陵吞鄰部,與葉赫積不相能。萬曆四十七年(清太祖天命四年,西曆紀元一六一九年)遂滅之,金台什死焉。金台什二子德勒格、尼雅哈(或作倪迓韓)降滿。太祖憫之,厚植其宗,俾延世祀。尼雅哈任佐領,屢從征有功,世祖定鼎燕京,予騎都尉世職,順治三年(西曆一六四六年)卒。長子振庫襲,其次子明珠,即容若父也。容若母為愛新覺羅氏,其家世不詳。(本節據《國朝耆獻類徵》初篇九,採國史《明珠傳》,徐乾學《澹園全集》卷三十一《納喇君神道碑文》、又卷二十七《納蘭君墓誌銘》,韓菼《有懷堂文稿》卷十四《納蘭君神道碑》、又卷二十一《祭成容若同年文》。)
納蘭成德
納蘭成德,以避嫌諱,改名性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人。納蘭本作納喇,為金三十一姓之一。明初納喇星懇達爾漢據有庫倫葉赫之地,為部落長,內附於明。其後二百餘年,中國所謂「北關」者,即其地也。六傳至養汲弩,為容若高祖。養汲弩有子三人,其第三子金台什(或作錦台什),為容若曾祖。有女嬪清太祖,生太宗。葉赫故附明,清太祖崛起,陵吞鄰部,與葉赫積不相能。萬曆四十七年(清太祖天命四年,西曆紀元一六一九年)遂滅之,金台什死焉。金台什二子德勒格、尼雅哈(或作倪迓韓)降滿。太祖憫之,厚植其宗,俾延...