唐滌生是著名粵劇編劇家,一生創作及參與四百多部粵劇作品,質與量均成就驕人。他的經典劇本傳誦至今,而且研究不輟。
本書作者以葉紹德編撰《唐滌生戲曲欣賞》(葉本)和張敏慧校訂《唐滌生戲曲欣賞》(泥印本)中的六個唐滌生經典劇本——《販馬記》、《牡丹亭驚夢》、《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》、《再世紅梅記》為對象,輔以唱片和電影,比較並探討唐劇與改編原著在主題、家庭與社會問題、人物性格、命運與抗爭、情節改寫與創造等多方面的異同和特色,並作出深入且具創見的分析。
作者簡介:
劉燕萍
嶺南大學中文系榮譽教授,嶺南大學前協理副校長、前中文系教授。研究專業為古典文學、古典小說、神話文學、粵劇。專著包括:《愛情與夢幻——唐朝傳奇中的悲劇意識》(香港/台北:商務印書館,1996)、《怪誕與諷刺——明清通俗小說詮釋》(上海:學林出版社,2003)、《古典小說論稿——神話、心理、怪誕》(台北:商務印書館,2006)、《女性與命運——粵劇、粵語戲曲電影論集》(香港:香港大學出版社/香港公開大學出版社,2010)、《神話、仙話、鬼話——古典小說論集》(上海:上海古籍出版社,2012)、《民俗與文學——古典小說戲曲中的鬼神》(上海:上海古籍出版社,2015)、《語文縱橫——文‧ 思‧ 意》(香港:中華書局,2014)(合著)、《粵劇與改編——論唐滌生的經典作品》(香港:中華書局,2015)(合著)。另在港台和內地,以及日美等期刊,發表學術論文六十餘篇。
目錄
自序
(一)偏孤、奸貪與悲喜——論唐滌生編《販馬記》(1956)
緒論
一、傳承
二、家庭/社會問題:偏孤
— 從受害者到拯救者
三、社會劇:奸貪、酷刑與冤獄
四、悲喜劇
結論
(二)命定與抗爭——論《牡丹亭驚夢》(1956)
一、藍本
二、命定
三、抗爭
結論
(三)愛情與叛逆——論《牡丹亭驚夢》(1956)
一、愛情
二、叛逆
結論
(四)從隔到不隔——論唐滌生編《蝶影紅梨記》(1957)
緒論
一、隔
二、不隔
結論
(五)命運、殉國與愛情——論《帝女花》劇本(1957)
緒論
一、命運與性格
二、殉國:駙馬之「義」
三、愛情:鳳凰與連理樹
結論
(六)宣恩與爭夫——論唐滌生編《紫釵記》(1957)
緒論
一、〈節鎮宣恩〉——名實相副﹖
二、「論理爭夫」——抗暴元素的加入
結論
附錄
(七)從偽負情到至情——論唐滌生編《紫釵記》劇本(1957)
緒論
一、負情的警告
二、偽負情:痛苦與譴責
三、至情— 情中聖
結論
(八)知音、情人、暴虐者——論唐滌生編《再世紅梅記》(1959)
緒論
一、賈似道殺妾故事的改編
二、知音
三、情人——生死情
四、暴虐者——「烹紅」與叛逆
結論
自序
(一)偏孤、奸貪與悲喜——論唐滌生編《販馬記》(1956)
緒論
一、傳承
二、家庭/社會問題:偏孤
— 從受害者到拯救者
三、社會劇:奸貪、酷刑與冤獄
四、悲喜劇
結論
(二)命定與抗爭——論《牡丹亭驚夢》(1956)
一、藍本
二、命定
三、抗爭
結論
(三)愛情與叛逆——論《牡丹亭驚夢》(1956)
一、愛情
二、叛逆
結論
(四)從隔到不隔——論唐滌生編《蝶影紅梨記》(1957)
緒論
一、隔
二、不隔
結論
(五)命運、殉國與愛情——論《帝女花》劇本(1957)
緒論
一、命運與性格
二、殉國:駙馬之「義」
三、愛情:鳳凰...