華茲華斯在世人看來,既是英國偉大的浪漫主義詩人,又是英詩跳出古典主義框架、走向自我革新的重要推動者,身為桂冠詩人的他家喻戶曉,但除此之外的面向,卻不為廣大讀者所知。事實上,身處法國大革命的時代,華茲華斯的政治見解,連同他的文學創作,都是詩人整體精神人格不可或缺的一部分。英國法學大家戴雪第一次為世人揭開了華茲華斯作為政治思想家的一面,集中討論了1802—1815年華茲華斯的政治行跡和政治思考。
華茲華斯對法國大革命的看法如何?
緣何從支持法國大革命,轉而反對它?
他和偉大的保守主義者艾德蒙•伯克有何思想上的互動和關聯?
他又如何從一個普世革命論的支持者,轉變成了一位英國民族主義者?
這些都是戴雪此書涉及的問題。在戴雪看來,華茲華斯是個受絕對正義觀影響的道德主義者。華茲華斯認為,一國在內外關係上的失利,源於組成該國家的民族的錯誤行徑。因此英國無法推翻拿破崙帝國的專制統治,也就是英國國民錯誤行徑的應有結果。
他投身到了維多利亞時代民族主義的浪潮之中,在鼓勵歐洲建立民族國家,以此確保英國獨立的同時,他還認為英國的神聖使命,即在於摧毀拿破崙帝國、保全歐洲各民族國家。戴雪筆下的華茲華斯,既是先知,也是民族主義者,更是愛國者。理解華茲華斯的詩歌造詣,離不開對他政治思索的探討,而身為法學家的戴雪來寫華茲華斯,又給這份探討帶來了很大的說服力和吸引力。
戴雪借古談今,試圖通過撰寫此書,而在“一戰”正酣之時激起英國人抗擊德國的鬥志,是他以筆為劍的戰鬥。