序
在他最後的公開演說中，有一段訪談，Murray Bowen博士談到了他對於自我分化概念的發現，他說「我顛簸地行駛在高速公路上，而它就在那裡了。」廣大的聽眾大笑著，但他沒有，他說他希望人們能夠將此認真看待，並儘可能地去應用它。
這也是我的期許，對於我的人生、我的家人、所有參與中心課程的人、以及所有提供訓練課程者，和所有以分化為目標的每個人。在人類系統研究中心（Center for the Study of Human Systems）的非凡領導力研討會（Extraordinary Leadership Seminar）中，我們要求每個人至少投入三年以上的完整學習。學習自我分化這個重要概念，通常就占用了一年的時間，這是大多數人所無法奢求以得的時間，然而，這些學習者、指導者和我都享用了這個機會，專注於這個概念並應用在自己的生活上，並且都帶來正向的改變。
Bowen經常將自我分化的概念，稱為「基石」概念。原本，它敘述自然界的變異性，特別是人類的天性，同時，它指出一條路徑，讓我們可以更好地運用我們所繼承的天賦，包含來自家庭基因以及世代的情緒過程。因此，「基石」成為一個多元而非單一的概念特質，它是描述人類現象的基石，也是任何獨立生命思考並達到更高功能的基石。
這本書可作為『非凡領導力研討會』第三年的教材內容，為前兩年教材《非凡領導力：系統思考，創造不同》（暫譯）、以及《Bowen家庭系統理論之八大概念》（註：中譯版已發行）的延續。
和其他幾本書一樣，《自我分化：人生與領導的基石概念》並未意圖成為自我分化主題的第一、最後、完整或最好的一本書，它只是延續並擴大研討經驗，畢竟研討會是一個具生命力並且能夠獨立成長的個體，它會學習並改變，所以書籍也會隨著它們的作者，在調整之中更臻成熟。
Bowen並不是第一位使用「分化」一詞的偉大思想家，像是精神分析學家卡爾‧榮格（C.G. Jung）和神學家德日進（Teilhard de Chardin）也曾提過。每個人使用的方式不同，Bowen則特別將它運用在敘述人類功能的程度，由最低至最高，接著，他更詳細而深入地去描述人類生活在理論「尺度」的高低程度及樣貌。他的敘述簡單易懂，但每一個尺度都是一個挑戰，當我們看到較高尺度的可能性，我們就想朝它邁進。所有他口述、書寫和錄音1中的敘述都可成為一趟迷人的旅程―或考驗―等待你去選擇。這些接受考驗的人，將會發現這是一個改變生命的體驗，它會帶領一個人更快速地到更遠的地方，這超乎之前依行為科學所設定的策略方法。
本書源自對Bowen家庭系統理論的理解，並較多地談論到關於領導及落實領導。事實上，它曾被稱為是一種關於領導的理論2。如同本系列中的前兩本書，《非凡領導力：系統思考，創造不同》及《Bowen家庭系統理論之八大概念》，這本書專注於呈現Bowen理論如何在生活和領導力中發揮作用，在八大概念中，對領導者如何去理解及用以生活，自我分化應該是最重要的。
本書的第一部分「基石概念：自我分化」，將詳細描述這個概念。第一章「從連結中發展獨立性」，我們探討了在核心家庭單元中，獨立性（分化的自我）將如何從連結性（未分化）中蛻變出來。第二章「分化―節錄Bowen的闡述」，是本書最愉快、動人且激勵人心的一段，本章富含Bowen對於此概念的親自描述，它集結了Bowen對於這個主題所談論過且最豐富的部分，它們自成一格，而我僅真實地將它們重現在本書中，我認為這些是對這個概念最好的敘述了。
第二部分「基石藍圖－指導原則」，探討Bowen提過但並沒有詳細探討的主題，即基本自我的指導原則。第三章「高分化的領導力」，描述了基本自我的概念，以及透過指導原則而進行周全思考的必要性。第四章「指導原則」，則更深入地探討「指導原則」這個概念，例如，什麼是指導原則、如何建構指導原則等。第三部「建立更多自我」，探討經常被問及的問題：「我們要如何提升自我分化？」第五章「自我分化：採取行動」，詳細描述了應用Bowen理論以提升自我分化的三個案例：第一在於婚姻中；第二在父母提升功能之後，全家也將一併被提升；最後，於原生家庭中提升功能。按理來說，若我們能理解家庭中的各種概念，並將它們運用於我們自己的家庭中，那麼，它們將更容易被理解並運用在領導功能上，無論在任何脈絡中，這種運作模式對於我們的努力，是非常重要的。第六章「高分化領導」，闡述如何將第五章所描述的行動，運用在領導上。第七章「我做的如何？—進步的評估」，檢視那些研討會參與者，為了改善自我功能，而在強化情緒成熟度上的各種努力，這是探討人們如何在各個層面上運作，包括在自己身上、家庭關係、核心家庭、原生家庭以及組織中，它闡述了個人自我進步之後的證據，證明個人進步對於身邊系統的回饋，同時，透過事後的回顧去呈現個體如何進步。
第四部分「生活中的自我分化」，重點在於如何將自我分化應用在現實生活中。第八章「建構在原則之上的生活」，集結一些真實人物的生活描繪，他們雖然不完美，但仍展現了關於依原則而生活的部分，其中有許多的歷史人物，也有當代的故事，對作者而言，這些就像他們努力「跟上」原則的故事。第九章「活在當下並負起責任－指導原則、收穫與問題」，是我個人回到家庭關係系統工作的記錄。第十章「社會退化中的高分化領導」，身處當今如此焦慮的時代，從個人到社會的不同分化程度，我們要去思考各種更深入且多元的機會，以提升社會的功能。
還有許多人比我更適合談論自我分化，因此，我邀請那些在工作上和本書有特定相關者的協助。第五部分「Bowen家庭系統理論的研究」，是近代和分化的研究最有關聯性的五篇文章。第十一章，Kathleen Cotter Cauley分享了她更加理解她的家庭，並採取不同行動的努力。第十二章，Kenton Derstine詳盡地說明他如何將家庭系統理論運用於他的家庭關係，並提升到更好的立足點。第十三章，描述了Victoria Harrison的研究發現，關於在禱告中產生的生理反應歷程。第十四章，Tim Berdahl詳述他針對數年來參與研討會的學員，分析他們對自我進步之評估的專案研究成果。第十五章，Robert Creech探討了新約中耶穌的自我分化。
附錄包含：
附錄一：Bowen理論的閱讀文獻
附錄二：一個組織的指導原則
附錄三：自我立場，在家庭中提升自我
附錄四：Bowen理論的八大概念
附錄五：引發社會退化的可能因素
本書是激發對理論性概念思考的一種方法，在研討會、課程和講座中聽取這些概念是一種方法，聽取老師和參與者在自己家庭和組織中的努力則是另一種（研究顯示我們記得我們所見的比所聽到的更多），跟隨一位有經驗的領導者，透過團體討論是理解的一個方法，親自研究和書寫又是另一種（最棒的方法），透過閱讀本書及與本書同系列的書籍，更是另一種。
人類的學習是緩慢的，尤其在面臨改變的挑戰時，因此，越多的重複越好。有些重要的概念在本書中重複敘述，在研討會中亦同。本書的案例都是虛構的，然而情境皆來自真實生活，每一則故事都能在現實生活中經常聽到，同時，這些故事和我這幾年的大多數經驗有關，尤其大都是和神職人員的工作。
在我的經驗中，唯有理解人類家庭的情緒面，才能夠理解組織的情緒面。因此，在本書中，和其他幾本書一樣，先描述Bowen所發現在家庭系統中的各種概念，然後，將它們發展並應用至組織領導力之中。
當領導者努力於提升他們的情緒成熟度，在他們的家庭中，他們會改變並成為更高功能的人，而且，不僅在家裡，更在他們的工作場域、組織或社會中都會有所改變。沒有比將概念實踐於家庭及領導關係系統中更好的學習了，或許這一本書將有助於這樣的努力。
Roberta M. Gilbert
Basye，維吉尼亞
八月，2008
序
自我分化（Differentiation of self）是Bowen家庭系統理論中最重要的概念，為了讓多年研究的成果與觀察能夠盡可能地符合自然系統的描述，並且被後代科學所檢測與驗證，Bowen博士選擇參照生物學中的細胞分化（cell differentiation）之稱呼，來描述個體在情緒與理智之間的調節能力，以及自我與人際系統之間的互動狀態。自我分化是一種狀態、一個光譜以及一系列的行動，所謂狀態，就是自我分化說明每個人面對內在情緒與理智之間的控制能力，自己如何在系統中安身立命的清楚程度；所謂光譜，就是每個人的自我分化程度不同，因此造就每個個體不同的行為表現、人我關係與生活功能；最後，所謂行動，就是自我分化不但在說明一種靜態現象，更鼓勵人們清楚自己的目前狀態之後，得以督促自己向上提升，努力進行更高程度的自我分化。
我認為自我分化就是智慧與自在的結晶，一來藉由智慧的引導，為自己的人生找到志向，努力朝目標邁進，這途中必須面對自己內在對改變的焦慮，一向生活在舒適圈的情緒系統，必然會率先對自己的改變發難，接著，自己所處的人我系統也會開始對自己施壓，此刻的自己，正是需要使用自己的自在能力，除了安頓自己的身心狀態，也要自在於系統之間，堅持自己並且接觸他人。藉由這樣的智慧與自在的結晶，自我分化的提升才得以一步一步地實踐。
自我分化常常被解讀成冷淡、自私且不合群的人格特質，而這樣的描述似乎跟華人文化背道而馳。藉由閱讀本書，讀者可以清楚認識到自我分化有別於冷淡、自私且不合群的特質，自我分化越高的個體，越當能夠悠遊於情緒與理智之間，越清楚自己的本分，更加能夠享受自己與團體的氣氛以及人我界線。正如古人所謂「發乎情，止乎禮」、「君子和而不同，小人同而不合」，也是莊子所說「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。」
在本書當中，Gilbert博士特別從不同角度去描述與探討自我分化，包括自我分化的概念釐清、自我分化與指導原則的關係、在不同角色中自我分化的實踐、不同領域的學習者分享他們自己在自我分化上的旅程，以及一些值得玩味的研究報告。這些內容當中，我個人特別喜歡第二章「分化―節錄Bowen的闡述」，這不僅讓華文讀者有機會第一手閱讀到Bowen博士的親自論述，也讓讀者得以對系統理論產生對話，甚至批判，進而讓理論被更多人理解。
最後，我要謝謝三位翻譯者―林芝樺、林廉峻與許恩婷―的協助，他們願意投入系統理論的了解，並且騰出時間翻譯這本書，讓其他人有機會以中文來認識自我分化這個概念與Bowen理論，著實為這理論與華人之間的對話創造另一個可行性。同時，也要感謝台灣婚姻與家庭輔導學會，持續不斷地支持Bowen理論在台灣的發展，尤其是居中協調的吳春賢與曾素玲女士，感謝你們的付出與努力，讓這本書有機會如此迅速地發行。
自我分化是一生修練的旅程，無論何時何地，無論獨處或在任何關係中，都是學習自我分化的好時機，正所謂「天行健，君子以自強不息」。
江文賢 2014.10.10
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