Haneda Osamu

自以為是的陷阱──北阿爾卑斯／南岳

十日清晨，不到六點就起床了，七點十五分離開小屋。天氣陰。

他在這裡拍了一張照片，是出發前請小屋的人幫忙拍的紀念照。君島以笠之岳為背景，面對小屋站著，斜後方可看到薄薄的積雪，右手邊可見前往槍平的標識。

若是跟隨這標識下山的話，應該什麼事也不會發生。但是，明明小屋的人告訴他：「可以從右邊那裡下山」，但他不知腦袋在想什麼，走進左邊的偃松林帶。「我也不知道為什麼要走那裡，明明看到了標識了。可能覺得走偃松林帶也一樣吧。」

君島至今都還很困惑，無法解釋自己的行為。在山上一向比別人謹慎一倍的男人，陷入了氣穴（air pocket，編按：使飛行中的飛機急速下降的區域）般的陷阱。恐怕是一種無意識的行動吧？總之，鈕扣從一開始就扣錯了扣眼。

沒多久，偃松帶變成了石礫陡坡。「咦，有點怪哦。」腦中閃過這個念頭，但是，過一會兒便出現一條舊繩索，繩索固定在垂直的岩石上。從那裡應該可以下得去，而且繩索的位置不只一個，有好幾處。既然如此，應該不會有錯吧。他改變了想法，繼續往下走。

「幾年前有個登山隊在這裡遇險，可能是他們掛的繩索。」獲救之後，別人這麼告訴他。

沒有繩索之後，再次又是石礫陡坡。南岳小屋的人告訴他「下坡有點陡」，但這裡的坡度幾乎可以滑下去。「不對勁，果然有問題。」「但是，再下一段看看吧」──無止境的迴圈，這是在山上迷途的典型模式。

南岳小屋到槍平的標準路程時間約三小時。但是，走了三個小時以上，仍然完全沒有快要抵達槍平的跡象。半信半疑之間繼續沿陡峭石坡往下走了五個小時，來到一個斷崖絕壁時，君島停止了前進。此時他才終於醒悟，自己走錯路了。

君島誤入的地區是險峻的瀧谷岩場（編按：北穂高岳右邊是著名的岩場瀧谷，左邊是涸澤）。那裡呈現瀑布落水口的形狀，形成寬五、六公尺，長六、七十公尺的細長平緩的石礫坡。一邊的末端是斷崖絕壁，另一邊則是堵住去路的山壁。斷崖高度約有三、四十公尺，從崖邊可以看到下方的蒲田川右俣谷溪流。

他想若是勉強下斷崖，應該下得去。但下面被樹林擋住，看不清楚。就算可以下到一半，但若是那裡是絕壁，就更加進退兩難了。而且在樹林裡若是沒法動彈，恐怕更難被搜尋到。

他又評估重新爬上去的可能性。往上看自己一路下來的岩坡，怎麼看都爬不上去。沒有攀岩經驗的自己強行攀爬，若是摔下來的話……。恐懼感贏了。一般來說，攀岩上山比下山簡單，但可能是剛才下坡時太過專心一意的關係吧！

那時的行動記錄是這麼寫的：

「十二點十五分，行動中止。上去或下去都不可能。」

君島在絕壁邊緣和山壁根部之間來回踱步，索盡枯腸的思考該怎麼辦。

「還是咬牙攀爬上去吧。」

「不對，還是把背包丟下去，空手下懸崖吧。就算稍微摔一下，下面有堆雪，應該不會傷得太重。」

徹底巡查了一遍之後，下午一點三十分，君島決心在該地紮營，等待救援。

從南岳小屋出發時，聽說當天晚上天氣將再度轉壞。若是如此，趁天候還未轉變之前，想個辦法打破現在的困境，也是理所當然。而且這段時間還充分可以行動。然而君島卻毅然決然的決定「等」。為什麼？

「如果勉強往上爬，跌斷了腿骨，或是反方向下山，進入樹林帶，便再無可能獲救。而且現在這季節，就算天候再怎麼惡劣，也不是隆冬，大概過個三天就會好轉。所以我的判斷是既然如此，不如靜靜耐心等候。」

決心紮營的君島，找到石礫坡盡頭的山壁根部、落石不會擊中的突岩下方，做為臥鋪所在。同時為了預防惡劣天候，他堆起石塊，抵擋雪與風的來襲。臥鋪為長方形，保有一個人可以橫躺的寬度。堆石的高度約在人坐起時的脖子附近。又用雪和小石塊補強縫隙，讓風不會灌進來，再把地面推得平整。屋頂用木棍搭起，將濕掉的衣服掛在上面，同樣用小石頭和雪固定。

這個時候，他所帶的食物有兩個飯糰，非主食的袋裝芒果、梅干、威士忌酒糖、一袋巧克力、一袋軟糖。岩坡有條小水流，把杯子放在下面，就會積滿，也有冰柱。

「所以我打算在那裡過十天。」

這段期間，家人一定會報警協尋。只要受理申請，駕直升機飛過來的話，這個斷崖絕壁沒有任何遮蔽，他相信對方絕對找得到。

紮營作業完成後，他走到絕壁邊緣去，群山後方的天空染成一片紅。那片美景令他暫時忘了自己受困的處境，待一回神已按下好幾次快門。

天氣預報十分準確，山上從當夜就刮起風雪。他在內衣外，穿上運動衣褲，長袖襯衫、行動用長褲、薄料的擋風夾克，然後是雨具。君島把能穿的衣褲都穿在身上，把腳伸進背包裡禦寒。他自信對冷熱的耐力都很強，不過在標高近三千公尺的高山風雪中紮營，他還真能撐得下去。氣溫應已降到零度以下了吧！水壺裡的水會立刻結冰，所以他只能把水包在擋風夾克懷裡，保持不結冰的狀態，一次喝一點。

躺在石堆中，不知多少次打了瞌睡又醒過來。每次一醒來，他就看看錶，但時間只過了一點點。為了稍微取暖，也為了消除不安與孤獨，他把身上的槍．穗高導覽手冊一頁頁撕下來，用打火機點火。君島沒有帶瓦斯爐，卻帶了打火機，這是因為他有抽菸的習慣。但是，即使用小火焰來分散注意，時間還是前進得十分緩慢。以前從來不覺得夜有這麼長。

十一日，他一醒來，四周都是石礫，看來風雪在半夜就停了。原本昨天是計畫中下山的日子。家人沒有接到他的聯絡，一定會開始擔心，今天或明天就會提出協尋請求，但是，就算今天之內報警協尋，直升機也沒辦法飛到這片石礫坡吧。

躺在石堆中，仔細思量著各種可能性，就這麼捱過一天。他也想過撿拾掉落在附近的細枯枝來升火，可是似乎連木心都凍結了，用盡方法也點不起火來。

白天，他走到絕壁邊緣，像前一天那樣俯看下方。要不要咬牙滑下去試試呢……想法再度動搖起來。



十七天的徘徊──志賀／岩菅山

魚野川發源於上信越國境（譯注：為江戶時代上野國（群馬縣）、信濃國（長野縣）、越後國（新潟縣）三國邊境）附近的岩菅山，於津南注入信濃河。其源流附近是連串大小瀑布的深谷，即使現在仍帶有濃厚的原始色彩，只允許具有溯溪技術的人才得以進入。

每年五月的第四週，大場誠（五十四歲）總會邀幾個志同道合的好友，一起到魚野川享受釣魚之趣。這時期殘雪未融，因此沒有其他釣客進來。所以大致上，大場這群人就成了該年第一批到訪的入溪者。

一九九九年（平成十一年），是魚野川溪釣溯溪活動的第十一個年頭，他們把時間訂在五月十八到二十二日。往年包含帶隊的大場，一向是三人小組前往溯溪。但這一年加了一名新人，變成了四個人。

大場的釣魚經歷約有十五年，不過，由於愛山的父親從他小學時就經常帶他親近山林，所以在開始溪釣之前，就具備登山的基礎。剛開始幾年，他走的主要是東北的溪谷。但自從認識魚野川的源流之後，深深愛上這未開發過的處女地，於是魚野川朝聖就成了每年五月的例行公事。大場是這麼說的：

「其他的釣客都是等到出梅前後才會入溪。到了那個時候，溪谷就沒什麼特別了。除了我們，沒有人會冒險在這種時期上來。不只是釣魚，如果連登山的樂趣都沒了，大家就只有驚訝的下山了。果然還是得對山有某種程度的認識才行。」

五月十八日，大場等人經由關越自動車道，進入長野縣秋山鄉。在和山溫泉的雄山莊卸下行囊。每年他們去魚野川溯溪的前後，一定會在這家民宿下榻。與民宿老板喝杯酒，也都成了慣例。

十九日清晨七點，從民宿出發。隨著梅雨鋒面的通過，前天傍晚開始連續大雨。還好出發時已經停了。一行人把車放在切明的停車柵欄前，在林道入口向山神祈禱：「今年也請多多照顧了」便沿著林道往上走。

往年這個時期，從切明到澀澤水庫，必須跨越三個小溪谷上凝結的雪溪（譯注：冬季堆積在溪谷或山谷中，厚度較深、不易融化的雪堆）。第一和第二個雪溪很順利通過，但可能是當年冬天雪積得深，第三個雪溪呈現破裂狀。不太能分辨哪邊厚、哪邊薄。

領頭的大埸選擇最厚的地方，開始渡過這第三個雪溪。正好來到中央附近時，突然「轟」的一聲響徹山谷。一個將近三坪大範圍的雪溪崩落，走在第三個的S也隨之掉入坑洞中。這場崩塌的衝擊之大，讓大場一時還以為「S這下子肯定沒命了」。但三個人不斷大聲呼叫「S，你還好嗎？」，大場腳邊的大洞傳來「我沒事」的聲音，沒多久，S便慢慢的爬出來。S受的傷只有手臂擦傷的程度，大家全都鬆了口氣。

花了約四小時，到達澀澤水庫，從那裡起才正式開始魚野川的溯溪行。四人把登山鞋換成溯溪鞋，經過澀澤的吊橋，下到主流。

昨晚下大雨的關係，溪谷水量很多。四人辛苦的涉水行走，經過與千澤的匯流處，本想從左岸繞道山坡再過溪，但水量太多，已經不能涉水行走。而且兩岸都是峭壁，想要上岸爬坡也不可能。往年的話，他們會在稍前的黑澤匯流點紮營，可是好像連那裡都走不到。最後掉頭回去尋找可紮營的地點。往下走了約二十分鐘，找到了一個好的露營場，就在那裡搭起營帳。

第二天，二十日，五點起床，一大早就是個令人愉快的晴朗天氣。

用完早餐，收起帳篷，六點出發。本來的計畫是在雪水融化造成水量爆增之前，渡過昨天沒能渡過的地方。回溯到那個地點時，水位下降了二十公分，所以，四個人肩搭著肩勉強過了溪。過沒多久，就到了高澤的匯流點。高澤水量之高，讓大場驚訝得目瞪口呆。

從高澤匯流點經過八公尺的大瀑布，又走了一小時到達黑澤匯流點。比計畫晚一天才到達基地。大家立刻開始搭帳篷，休息了之後，便在主流釣起魚來。晚上用自己釣的日本雨鱒入菜，是一場圍著營火的宴筵。四人聊著前一天的辛苦過程，一直到深夜才睡。

二十一日早上也是好天氣。五點起床，眾人邊吃早餐邊商量今天的計畫，最後大家同意略有疲態的S和I留在帳篷附近，大場和M繼續從主流溯行，分成兩組各享釣魚樂。

大場和M八點從基地出發，大約十點四十分，到達從黑澤匯流點起的第一個瀑布──高八公尺的魚止瀑。這道瀑布水量少時，可從右岸直接攀登。但因為彼時水量豐沛，退回兩百公尺從左岸迂迴。

繞道再下到谷邊，兩人拿出釣竿邊往前看時，一百公尺外有根粗大的流木橫在溪間，一個趴俯在上的人映入大場的眼中。大場注視著那個物體，對M說：

「喂，那個是人嗎？」

M慢慢靠近大場身邊回答：

「嗯，的確是人呢１」

一年一度期待已久的釣魚活動卻發現屍體，大場的臉上浮現出困惑的神情。

如果那個人奄奄一息，但還留著一口氣的話，當然必須立刻下山請求救援。但是若已經是具屍體，也必須立刻通報嗎？既然已經死了，應該沒有必要急著下山了吧。不過，任屍體躺在那裡，釣魚的心情也不會好到哪兒去。唉，算了。誰叫我們運氣不好。

大場如此思索著，與M戰戰兢兢的走近屍體。M邊走邊說：

「大場兄，我們假裝沒看到好了。」

「不，不能那麼做。」

走近屍體旁邊仔細一看，似乎是個攀住流木橫躺的登山者。旁邊還放著登山鞋。背包和相機則掛在流木的樹枝上。

從遠看時毫無疑問會把他當成屍體，可是從旁打量了一會，那張臉怎麼看都不像死人。

大場鼓起勇氣向打招呼，「你好」。可是沒有回答。因此，他靠到對方耳邊，再次大喊「你好」。

下一個瞬間，那男子霍地坐起上半身，把大場和M嚇得往後跳。男子蓬頭垢面，下巴滿是鬍渣，臉上有輕微的凍傷。大場回憶說，那模樣就像個流浪漢。

男子辨認出大場和M的身影後，這麼說：

「搜救隊的人嗎？你們是來救我的吧！」

「不是，我們只是來這裡釣魚而已。你怎麼會在這裡？」

「其實，我是在五月六日，打算從志賀高原的一之瀨，去爬岩菅山。」

男子的口吻有條不紊，但聽到「五月六日」大場大吃一驚。

「老兄，你說什麼？今天已經是五月二十一日了呀！」

那時，大場心裡想，這個歐吉桑在山裡迷了路，流浪了兩三天，所以神智有點不太清楚了。

但是男子聽到大場「今天是五月二十一日」這句話時答道：「我知道。」男子娓娓說起事情的始末。

男子是住在大阪市北區的浦田榮一（五十九歲）。一九九九年五月二日，浦田與妻子、母親一起，坐妹妹夫妻的車，前往草津溫泉。草津的溫泉街上有間渡假公寓，浦田是他們的會員，因此打算趁著黃金週假期，與家人一起去渡個假。而愛山的浦田也想趁空去爬爬草津白根山和岩菅山。

浦田一九四〇年（昭和十五年）出生於富山縣富山市，在大阪長大。大學考試落榜，補習一年的時候，曾到九州環島一周。那次登上阿蘇山就成了他開始爬山的契機。

在東京就讀大學期間，他到過北海道、東北、四國旅行，每次都會去爬當地的山，畢業後執教鞭的五年間，他的足跡更延伸到中央阿爾卑斯、南阿爾卑斯、八之岳、秩父等山群。爬山的形式幾乎都是無雪期走稜線或縱走。為了爬山沒負擔，容易訂計畫，所以大多是單獨行動。

一九七〇年（昭和四十五年），他回到大阪，繼承了房屋仲介的家業。此後因為工作繁忙，漸漸與山林疏遠。四、五年前，為了消除缺乏運動出現的肥胖，又開始爬山，多以比良山（編按：滋賀縣）、六甲山（編按：兵庫縣）、金剛山（編按：奈良縣）等郊山為主。勤快時每星期都會上山走走。

後來，不只是郊山，偶爾也會在中級山岳或三〇〇〇公尺級的峰群留下足跡。舉例來說，一九九七年（平成九）八月，他以十天九夜縱走南阿爾卑斯南部，獨自從光岳經聖岳、赤石岳，到達三伏峠。一九九八年（平成十年）夏天，他也與長子兩人背著帳篷，走完山葵平－三俣蓮華岳－雲之平往返－槍之岳－上高地的路徑。

不管是哪條路線，徒步距離都很長，以近六十歲的年紀，還能一一走完，可見體力絕非一般。

這種勤奮也算有了回報吧！他的體重從重新爬山前的八十公斤，到一九九九年黃金週前，已降到七十四公斤了。

言歸正傳。五月二日前往草津的高速公路因為塞車，走走停停。早晨七點前出門，到達草津時已是傍晚六點左右了。途中在梓川休息站停留了片刻，浦田在商店裡發現加了山葵的美乃滋滋。以前他去信州時買了一罐回家，頗受孩子們的歡迎，所以那時他也跟妻子說：「我買回去給孩子吃。」此時誰也想像不到，這罐美乃滋竟然成了浦田的救命法寶。

第二天，五月三日，浦田與其他家人分開行動，一個人去爬本白根山。四日，與家人一起逛街觀光，五日清晨，家人們先一步返家後，他獨自去參觀周圍的瀑布。按計畫，他會在隔日上岩菅山，再搭乘長野車站發車的夜行巴士，於七日早上返回大阪。

五月六日早上，自己煮飯吃完早餐，把剩下的白飯捏成四個飯糰，再用剩下的兩、三個蛋做成煎蛋。此外，冰箱裡有一條魚板、一盒火腿薄片、一盒納豆、一顆蘋果、一顆檸檬、一些青菜（胡蘿蔔、小黃瓜、萵苣），用剩的管狀奶油、一條只用了一點點的美乃滋滋（三百克裝）、三顆糖果，還有妻子忘了帶走的一條山葵口味美乃滋滋。

浦田把這些都裝進背包，坐上八點五十分草津溫泉發車的巴士。在白根火山和蓮池轉車，到達一之瀨時，剛過上午十一點。向滑雪場旁的飯店員工詢問了登山口，出發時已經是十一點三十分了。

爬上水管路旁的登山道，沒多久地面就出現積雪。越往上走，雪量也越多。過了荒板澤時，整條路完全成了雪道。隨著天氣晴朗、高度上升，雪面也成了粗顆粒狀。每踏一步，登山靴就會往下沉一點。路面沒有足跡，似乎沒有其他登山者經過。

迂迴走上山坡，來到稜線上名為「穿越」的地方時，四周已被一片白雪覆蓋。從穿越遠望岩菅山，山頂附近好像沒什麼雪。他不記得有沒有看錶，不確定時間，但猜測應該是下午快三點的時候，畢竟他出發的時間太晚了。想到回程巴士的時刻，時間上有點趕。因此浦田放棄岩菅山登頂的計畫。

如果此時，浦田走回頭路下山到一之瀨，可能已經平平安安的按照預定，坐上往大阪的巴士了。可是，一想到走同樣的路回去太無聊，所以他決定經由寺小屋峰，往東館山下山。

這就是意外的開端。

第四天，五月九日。再次走到魚野川主流。尋找可涉水的地方邊往下走，渡溪到對岸。溪的寬度約五、六公尺，深度在膝蓋附近。水流相當急，涉水過程中一時腳滑摔倒。他心想「糟了，會被沖走」，但下一刻他又快速站起來，總算爬到了對岸。

到了岸邊，他把脫下來的雨褲摺起來丟在一旁。連日來在灌木叢裡鑽來鑽去，褲子已經不能用了，但是雨褲還是有些防寒的效果，所以之後就後悔把它扔了。

現在自己到底在什麼地方呢？連大概的位置都沒有頭緒。地圖放在前一天休息的地方，忘了拿走。腦子裡只是不斷想著，必須得往右邊，也就是溪谷的上游走。

他在魚野川右岸溯行一小段，進入岔谷再往稜線走。因為這道溪谷相當好走，所以很可能是小瀑。這天的行進在晚上六點左右結束。他在被雪壓倒的隈竹窪地裡過夜。

「這天晚上可能睡得很淺，所以我做了一個夢。夢見自己被出救之後，上電視台接受訪問。節目竟然是《Music Station》，而且是『獨家專訪』。」（笑）

五月十日，一整天都在灌木叢穿行。但是，不論怎麼走就是爬不上稜線。這天找到一個沒雪的坡，在大樹旁過夜。

五月十一日，放棄爬上稜線，決定回到溪谷。也許是想到釣魚架，在溪谷旁等候的話，就能遇到釣魚的人吧？可是沒能走到溪谷，在半途的樹林中野營。浦田推測，那個地點應該是柳澤的下游。下午四點，他聽到直升機的聲音，可是起了濃霧，看不到機體。

在山中徘徊的時候，可能因為徒手攀在雪面爬行，這時候雙手凍傷沒法用力。雙手的皮膚盡是破裂出血，一碰觸便疼痛難當，也不能拿東西了。白天，有想過用單眼相機的鏡頭聚光升火，但他連把鏡頭從機身拆下來都做不到。

這天起的三天，浦田都在山裡度過。手不能施力，也沒辦法抓住隈竹，想下山也下不去。

五月二日晚上，他躺在地上，試著用不太好使喚的手撿起一旁的小石頭。小石頭大小的物體，他還勉強能抓住。心不在焉的用小石頭排列成「13西司」的字。

「沒有，我並不覺得會死掉，只是想到有這種可能性。如果睡著了，可能就這麼凍死了。」

五月十四日，終於能下行到溪谷。據判斷他應該是走到魚止瀑的上游，小鬼瀑和岩菅瀑之間。

從五月十四日以後到被大場等人發現的五月二十一日，這八天時間裡，除了兩天又入山偵察之外，浦田幾乎都在這一帶等待救援。但是，浦田當然不知道，十一、十二日進行的直升機搜救在沒有進展之下告終，也因此所有搜索行動也都中止了。

在浦田渡過八天的溪谷邊，一些野生日本艾（Artemisia princeps; Japanese mugwort）靠著融雪水形成的小溪生長旁生。浦田每天早晚兩次，把日本艾放進嘴裡咀嚼，塗在手的患部。他並不知道日本艾有什麼藥效，只是想可能有效。幾天之後，受了凍傷的手稍微能施力，裂傷化膿的地方也癒合了。浦田說，多虧了這些日本艾，變得舒服很多。

早上十點到下午三點，太陽會照進這谷中的原生林。躺在那裡總是不知不覺安然入睡。反倒是夜裡低溫睡不著，捱到天明的時間，特別漫長。

食糧的部分，只剩一點點的奶油很快吃光，只剩下兩支美乃滋滋。一天大概吃兩、三次。有雪的地方，就把美乃滋擠在雪塊上，就著吃下。手沒法用力之後，就用嘴吸出來吃。五月十四日，吃完第一支美乃滋，到了十五日要打開第二支山葵美乃滋時，不論破壞包裝，還是打開蓋子、撕掉錫箔紙，都靠牙齒。

事後，報導浦田到五月十七日終於被救出的報章雜誌，全都強調「靠著美乃滋忍受十七天的飢餓」這一點。後來計算一下，浦田一天吃的美乃滋量約為三十公克。換算成熱量，約有兩百大卡，差不多是一碗白飯的熱量。如媒體所報導，帶著美乃滋這種高熱量食物才能存活下來，也許的確是事實。



補記──八個案例的教訓

當一個極普通的登山者，處身在「遇難」這種極限狀況下，究竟該如何思考，如何行動才能存活下來呢？

為了找到解答，我採訪了八個案例的當事者，其中全體共同的經驗，一言以蔽之就是「以結果來看，等待救援，終於能平安生還」。

「不亂走、亂動，消耗體力，而是留在一個地方靜待救援」是在山中遇難時的鐵則。看到這八個案例，似乎就成了這個鐵則的證明。

從遇難到獲救的期間，短則兩三天，長則兩星期以上。這段期間，他們都相信著救援一定會到來，一天又一天努力求生。如果他們對獲救沒有信念，很可能在過程中就已力竭而死了。

八個案例中，北阿爾卑斯／西穗高岳與丹澤／大山兩例，都是團體登山。其他六例則是單獨登山。這六個人苦無通知別人自己危機的方法，如何能維持著信念呢？這是因為他們在事前，都把自己要爬的山、計畫的路線告訴了身邊親人的關係。有些人是一種習慣性的，有些則是心有所感、一時興起。

不管如何，正因為讓家人知道登山計畫，支持著他們的信念。他們相信只要自己沒有按照預定計畫回家，家人就會報警請求搜尋；也相信即使當下在等待的期間，一定也有人盡力在努力尋找自己。

我想若是沒有這種支持，受難者恐怕沒有辦法撐得下去。

在等待救援期間，當事者們各自發揮巧思，或是動手製作，盡可能稍許改善身處的環境。而有一點令人意外的是，其中有好幾個人並沒有帶火、瓦斯爐和小型輕量帳篷。

迫於山難──這種進退兩難的狀況中，最重要的是前面所述，抱著「救援一定會到來」的信念。但在救援到來之前，如何支撐下去，就得看裝備是否齊全了。尤其是在條件最為嚴峻的冬山，因裝備差別而左右生死的案例屢見不鮮。裝備如果夠好的話，應該能把體力消耗與凍傷的傷害壓制在最低的程度。

而我認為，在所有裝備之中，最能在緊急時刻發揮真正價值的，應該是小型輕量帳篷、火和瓦斯爐了。保護身體不受風雨、雪的侵襲，小型輕量帳篷絕不可少。另外，若是有火和瓦斯爐，就能煮溫暖的熱食、取暖。也能升起煙霧與搜索隊打信號。最要緊的是，人只要有火就能得到力量、得到慰藉。

思考不可預期的意外，準備得越是萬全周延自然越好。但是畢竟每個人負重的能力有限。萬一為了攜帶各種裝備，走到一半便疲累不堪，則等於本末倒置。不過，即使是當天往返的登山健行，至少都應該備有火（打火機、火柴等）與瓦斯爐、以及小型輕量帳篷等最低限度的裝備為宜。

重新審視之下，從這八個案例，我們可以得到以下的教訓。

●事前向家人、當地警局提交計畫書。

●攜帶充分的裝備再挑戰。必備小型輕量帳篷、火、瓦斯爐、登山口糧。

●萬一真的遇難，冷靜等待救援前來。

這三點，可以說是山上遇難而生還的必要條件。

自以為是的陷阱──北阿爾卑斯／南岳

十日清晨，不到六點就起床了，七點十五分離開小屋。天氣陰。

他在這裡拍了一張照片，是出發前請小屋的人幫忙拍的紀念照。君島以笠之岳為背景，面對小屋站著，斜後方可看到薄薄的積雪，右手邊可見前往槍平的標識。

若是跟隨這標識下山的話，應該什麼事也不會發生。但是，明明小屋的人告訴他：「可以從右邊那裡下山」，但他不知腦袋在想什麼，走進左邊的偃松林帶。「我也不知道為什麼要走那裡，明明看到了標識了。可能覺得走偃松林帶也一樣吧。」

君島至今都還很困惑，無法解釋自己...

序

01自以為是的陷阱──北阿爾卑斯／南岳
02無路可走的溪谷道──福島／飯森山
03閃光燈救了一命──北阿爾卑斯／西穗高岳
04山中流浪十七日──志賀／岩菅山
05陡然生變的溪谷──南阿爾卑斯／仁田澤
06修驗道迷途之旅──大峰／釋迦之岳
07被風雪抹去的下山路──北阿爾卑斯／槍之岳
08低山迷途的四天──丹澤／大山.

後記
補記──八個案例的教訓

序

01自以為是的陷阱──北阿爾卑斯／南岳
02無路可走的溪谷道──福島／飯森山
03閃光燈救了一命──北阿爾卑斯／西穗高岳
04山中流浪十七日──志賀／岩菅山
05陡然生變的溪谷──南阿爾卑斯／仁田澤
06修驗道迷途之旅──大峰／釋迦之岳
07被風雪抹去的下山路──北阿爾卑斯／槍之岳
08低山迷途的四天──丹澤／大山.

後記
補記──八個案例的教訓