WILLIAM TSUI

一、一本獨特的書
世界上超過一半以上的人聲稱，他們遵行歷史上最廣泛流傳又極具爭議著作的全部或部分內容。這本書稱為《聖經》。還有一些人認為，這本好書記載了許多美好的事情。這些說法都令人印象深刻，但其中只有少數人能說明《聖經》中最基本的概念。

數百年來，學者們都同意《聖經》一直是暢銷書。它是「被引用次數最多、印刷數量最多、翻譯成最多版本，又是人類歷史中最具影響力的一本書。」雖然它如此優越，卻受到忽略，甚至被文學界的教授與學生忽視。一本暢銷書？讀的人卻不多？這一點也不合理。

到底為什麼要讀它呢？這個問題可以有很多答案，但有四個特別重要。

1. 首先，《聖經》提及喜樂與悲傷的根源。它提出婚姻、教養子女、孩子、雇主／員工關係方面的忠告。它談論如何善用金錢、才幹與時間，如何從罪咎、恐懼與羞愧得到釋放。它是日常生活中的金礦，很多建議都以故事表達出來，這些故事已成為無數書籍與電影的題材。

2. 其次，《聖經》也提到很多我們死後會發生的事。這方面之所以重要，因為《聖經》指出今生會影響來世──人不能等到死後才知道，到那時就太遲了。我知道有些人會說：「我認為人死了便死了，一了百了！」這種說法就如腹中的胎兒說：「我不相信出生後有生命。生命只存在於此時此地，就在這黑暗又溫暖的母腹中。」

一個未出生嬰孩如此說相當愚昧。既然如此，聰明人最少該研究一本談及「來世」的書，看看它在說什麼，到底是好是壞。

3. 第三，《聖經》約有百分之二十七是預言，其中很大部分已準確地應驗了。這些應驗了的預言貫穿全書，為完整的中心思想提供可靠性。這實在令人震驚！

《聖經》說它提出那些預言，是為了使我們在「震驚」之後願意留意它談及我們眼所不能見與眼所能見的事──關於生命、死亡與死後生命的事！

4. 第四個原因絕非最不重要。《聖經》提及一場發生在世界善惡之間的宇宙大戰。它的重要性在於我們都在前線──這是一場我們無法避免的戰役。縱然這場戰爭絕大部分都是眼不能見的，它卻在每一方面影響我們。這也是為何好人會遭遇不幸的一個原因。若這場戰爭是真實的，知道我們所處的位置就有了意義。

單是這四方面就足以說明為何要對《聖經》有基本的認識。
「聖經」（Bible）一字源自希臘文與拉丁文的「書」（book）這個字──它並沒有任何神秘的含意。在《英文聖經》中，根本找不到「聖經」（Bible）這個字！《聖經》以經典（scripture）自稱，意思是著作（writings）。無論《聖經》或經典都與神聖的（holy）有關，意義更為深遠。聖這個字意指「分別出來、與眾不同」，它有獨一無二的意思。當我在以下內容概述《聖經》的故事，我們將明白為何它被稱為《聖經》──字面的意思就是那本獨一無二的書。
二、學習的原則
我們開始概述之前，要先定下基本原則。首先，我假設你對《聖經》認識不多──或許一無所知。現在我要給你一點鼓勵，當你讀完本書，會發現《聖經》非常合情合理。不過，你要認真閱讀每一章，確信了解該章內容才繼續讀下去。

很多時候我會直接引用《聖經》。當我如此做的時候，會用另一種字型並縮排兩字以示區別。我在每個引文的後面提供出處，指出它出自《聖經》哪一部分，如以下所示：

從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
《羅馬書》15章4節
一幅拼圖
我們一開始要想像《聖經》如同一幅很大的拼圖，它的碎片散放在你面前。我們會將這些碎片一塊塊地放好。為了準確拼好《聖經》的拼圖，我們會應用四個普遍性學習原則，這些原則每天都在學校與大學教室中使用。

1. 優先次序原則
第一個原則是你學習新事物，要先學最重要的內容。例如，若建築師要教一個人蓋房子，他會強調要打好穩固的根基、建造堅實的牆壁，最後要有牢固屋頂的重要性。之後他才會做選擇傢俱與油漆顏色等事情。

同樣，《聖經》包含一系列主題，但不是每個主題都同樣重要。我們在本書將聚焦於《聖經》中最重要的主題。一旦你明白了，《聖經》將變得豐富又清晰。

2. 說故事的原則
第二個原則是平鋪直敘。一個人讀故事時，不會從第十章開始，然後跳到第六章，再讀第二章，最後以第九章結束。不會這樣！我們都知道要明白一個故事，必須從頭開始，然後循序漸進到最後。這個道理顯而易見，許多人卻支離破碎地讀《聖經》，結果一片混亂。

由於《聖經》許多內容是記敘體，我們跟著它的先後順序就可以了。同時，要應用優先次序原則，先讀重要的故事，把它們串成一排，如同在曬衣繩上曬衣服。這種概覽不會太詳盡，所以故事情節會有一些間隔。

這些間隔可以在看到整體的圖像後再補上。雖然這條曬衣繩不會包括《聖經》中每一個故事，但它涵蓋的內容將連成一個完整無缺的故事。

3. 數學的原則
第三個原則是在上述情況加上另一個層面。在學習上，要由簡單開始，然後漸趨複雜。舉例來說，孩子們不會在幼兒園學代數，而會學基本的數學──例如，一個蘋果 + 一個蘋果 = 兩個蘋果。隨著時間推移，他們會學習更複雜的數學，例如，E = MC2。在幼兒園教代數，只會使孩子們混亂、弄不清楚。

對《聖經》也是如此。若你跳過基本內容，對《聖經》的認識納入了不尋常的想法，最後會得到雜亂無章的信息。要避免這個問題，我們要在先前所知的內容上循序漸進。

4. 清晰原則
第四個原則包含兩方面。第一方面是關於一些特定字詞的意思。字詞的意思會隨著年日改變，但是《聖經》有一個系統，可以將字詞的意思鎖定下來。《聖經》會用一個故事來為字詞下定義。我們透過故事可以清楚知道字詞的意思。它是不能更改的。在這方面，清晰原則建議我們要讓《聖經》為它的字詞下定義。

第二方面是關於主題的探討。例如，我們研究科學不同的主題──像是天文、化學或生物學──不會將它們混為一談。對初學者而言，同時聆聽太陽系與細胞結構的課程令人難以理解。遇到全新或不熟悉的內容，清晰原則會建議教師一次教一個主題。我們也會這樣做。

當我們應用這四個原則，就能夠清楚明白《聖經》的信息──拼圖會正確地拼在一起。
三、四十位作者
《聖經》到底從何而來？我們又是如何得到它的呢？

《聖經》大約由40 個人寫成。這些人來自各行各業──包括君王、將領、政治家、學者、農夫、哲學家、牧人、詩人、漁夫、宰相、醫生、稅吏──這只是其中一部分。他們寫作橫跨了歐、亞、非三洲，寫作地點各不相同，如皇宮、監獄、沙漠與城市。他們在戰爭時寫，在和平時也寫，有時在苦楚中寫，有時在喜樂中寫。他們用希伯來文、亞蘭文與希臘文三種文字──兩種是東方文字，一種是西方文字。總的來說，他們在1500年間寫下66卷書。這些內容編成了《聖經》一書。

雖然40位作者互不認識，內容涉及數百個具爭議性的主題，他們寫的內容卻從頭到尾連貫一致。

這是非常特出之處。試想，若我們只有10位作者──都活在今天同一時代，都在相同行業工作，都來自同一個地方，都說同一種語言──若他們要為一個具爭議性的主題寫作，彼此不能討論，他們達成一致的機會有多大？相信是微乎其微。但這正是《聖經》的情況──不是10個人寫一個題目，而是40個人寫很多具爭議性的主題。這實在匪夷所思！這便是其中一個使《聖經》獨特──或神聖的原因。

一、一本獨特的書
世界上超過一半以上的人聲稱，他們遵行歷史上最廣泛流傳又極具爭議著作的全部或部分內容。這本書稱為《聖經》。還有一些人認為，這本好書記載了許多美好的事情。這些說法都令人印象深刻，但其中只有少數人能說明《聖經》中最基本的概念。

數百年來，學者們都同意《聖經》一直是暢銷書。它是「被引用次數最多、印刷數量最多、翻譯成最多版本，又是人類歷史中最具影響力的一本書。」雖然它如此優越，卻受到忽略，甚至被文學界的教授與學生忽視。一本暢銷書？讀的人卻不多？這一點也不合理。

到底為什麼要讀它呢？這個問題...

作者序

我們生活在一個有許多不同信仰的世界。無論你稱它們是宗教、信仰或異教，都不能忽略它們。歷史摻雜了戰爭而其中又涉及宗教。過去的戰爭是地區性的，如今隨著地球村到來，不同信仰的人緊密生活在一起，很可能發生重大的衝突。
認識我們友鄰的信仰和他們為什麼會相信很重要。縱然或許我們不認同他們，當我們了解別人的信仰，可以不同意而不需要覺得不快。
《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。
在傳遞《聖經》的信息時，我嘗試盡量客觀。這並不容易。基本上，《聖經》想要知道我們有何回應。我努力清楚地解釋《聖經》，讓它為自己說話，你可以自行得出結論，決定要相信什麼。
有些人或許因為我以《聖經》為事實而指責我不夠客觀。由於《聖經》正是以那種方式陳述，我認為這是我必須冒的風險。若不如此，我便不是忠於《聖經》原文。《聖經》對於它要說的內容非常直接，我決定不刪減它的信息或使它變得含糊不清。
請你繼續讀下去。《聖經》是有史以來最暢銷的書，必定有其原因。它是一個引人入勝的故事，也是你要為自己而了解的故事。

作者序

我們生活在一個有許多不同信仰的世界。無論你稱它們是宗教、信仰或異教，都不能忽略它們。歷史摻雜了戰爭而其中又涉及宗教。過去的戰爭是地區性的，如今隨著地球村到來，不同信仰的人緊密生活在一起，很可能發生重大的衝突。
認識我們友鄰的信仰和他們為什麼會相信很重要。縱然或許我們不認同他們，當我們了解別人的信仰，可以不同意而不需要覺得不快。
《全靠這名》是一本關於《聖經》的書。若你真的想要明白《聖經》的中心思想，這本書便是為你而寫。
在傳遞《聖經》的信息時，我嘗試盡量客觀。這並不容易。基本上，《聖經》想要...

作者序／6
譯者序／7

第一章／10
　（一）一本獨特的書／11
　（二）學習的原則／12
　（三）四十位作者／14
　（四）教育／16
　（五）耶和華／18
　（六）神的默示／21

第二章／26
　（一）起初／27
　（二）一位人物／30
　（三）天使與眾星／32

第三章／36
　（一）說有便有／37
　（二）三個屬性／39
　（三）秩序與定律／41
　（四）完美與看顧／46
　（五）神的形像／47
　（六）又高又近／50

第四章／56
　（一）兩條路／57
　（二）考驗／61
　（三）選擇／64
　（四）你在哪裡？／66
　（五）死亡／69

第五章／78
　（一）一個矛盾／79
　（二）兩種祭物／84
　（三）生命冊／92
　（四）大船／94
　（五）災難／99
　（六）混亂／104

第六章／110
　（一）信心／111
　（二）應許／114
　（三）不信之子／116
　（四）恩典／118
　（五）審判／120
　（六）應許之子／124
　（七）需要付出代價／128

第七章／132
　（一）以色列與猶大／133
　（二）法老與摩西／135
　（三）災難與預言／139
　（四）餅與羔羊／143

第八章／148
　（一）紅海／149
　（二）餅與水／150
　（三）十誡／153
　（四）我有禍了！／160
　（五）沒有命中目標／163
　（六）金牛犢／168

第九章／172
　（一）會幕／173
　（二）祝福或咒詛／178
　（三）大袞神／181
　（四）先知們／185
　（五）巴力／191
　（六）放逐／193

第十章／200
　（一）洞察／201
　（二）天使／203
　（三）許多名字／207
　（四）救主／210
　（五）洗禮／217
　（六）合而為一／219

第十一章／224
　（一）受試探／225
　（二）能力／227
　（三）重生／230
　（四）光／233
　（五）被棄絕／235
　（六）十二門徒／237
　（七）生命之糧／239

第十二章／242
　（一）計劃／243
　（二）一個門／244
　（三）地獄／245
　（四）出來！／248
　（五）兩條路／251
　（六）奴僕／254
　（七）出賣／257

第十三章／262
　（一）拘捕／263
　（二）審問／265
　（三）鞭打／268
　（四）釘十字架／272
　（五）復活／277

第十四章／284
　（一）陌生人／285
　（二）以馬忤斯路上的信息—由創世到巴別／287
　（三）以馬忤斯路上的信息—由亞伯拉罕到逾越節／296
　（四）以馬忤斯路上的信息—由律法到會幕／300
　（五）以馬忤斯路上的信息—由尼哥德慕到復活／306
　（六）法庭／312
　（七）這人、這預備、這應許／317

第十五章／322
　（一）你要我做什麼？／323
　（二）一個方便的時間／337

附錄／340
讀經常用詞彙表／341
網站／343
注釋／343

作者序／6
譯者序／7

第一章／10
　（一）一本獨特的書／11
　（二）學習的原則／12
　（三）四十位作者／14
　（四）教育／16
　（五）耶和華／18
　（六）神的默示／21

第二章／26
　（一）起初／27
　（二）一位人物／30
　（三）天使與眾星／32

第三章／36
　（一）說有便有／37
　（二）三個屬性／39
　（三）秩序與定律／41
　（四）完美與看顧／46
　（五）神的形像／47
　（六）又高又近／50

第四章／56
　（一）兩條路／57
　（二）考驗／61
　（三）選擇／64
　（四）你在哪裡？／66
　（五）死亡／69

第五章／78
　（一）...