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ZAMAMA金屬物件工作室

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器‧手作─ZAMAMA金屬物件工作室
$ 221 ~ 234
器‧手作─ZAMAMA金屬物件工作室
作者:曾永玲陳煜權蕭明瑜楊夕霞 
出版社:有鹿文化
出版日期:2009-12-15
語言:繁體/中文   
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工作室
工作室工作室,是一處創意生產和工作的空間,不單只是辦公室,通常規模又不比工廠般非人手大量生產。工作室的名稱,可以是: 電腦軟體或網絡平台的名稱,例如:Macintosh Programmer's Workshop 視覺藝術工作室,例如:觀塘藝術工作室 軟體生產商,例如:微軟遊戲工作室 多媒體工作室,例如:動畫工作室: 工畫堂工作室 日本動畫工作室列表 四葉草工作室 皮克斯動畫工作室 全效工作室 吉卜力工作室 西木工作室 亞婆井工作室 卓音工作室 拉拉資推工作室 雲雀工作室 黑名單工作室 黑島工作室 螢火蟲工作室 藍天工作室 漫畫家與其助手群的工作場所 小規模的傳統工藝的工作場所,又稱為工坊,例如:陶瓷、琉璃

換句話說,據以上的名稱,它們共同之處,都是用自己在求學期間及平時學到的專業知識技能,透過工作室的平台與社會合作,在社會上容易生存,對一班專業技術工作者來說, 是主要收入命脈。在內地市場大為普遍,不過電影、電視劇組較為甚多,對想做演員的人來說,可以有較低門檻的平台有多一份選擇。 規範控制 GND: 4143284-8 LCCN: sh85008315
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:器.手作:ZAMAMA金屬物件工作室

內容簡介

  本書收錄「ZAMAMA金屬物件工作室」共同創作的作品---〈四藝四器〉、〈桐花落點心盤〉與〈蝶舞削皮刀〉這些生活器物,透過呈現多張大幅圖片,並詳述每件作品發想概念與設計轉換的歷程。

  〈四藝四器〉包含書器、花器、茶器與香器,展現出優雅、樸實、恬靜的人文精神,以及中國文化中抽象的感性意識,透過使用〈四藝四器〉的過程,讓人們可以從忙碌的生活中放鬆---在插花、泡茶、焚香、畫畫的儀式中完成靜心的自我沉澱,呈現事物根本的減法美學。從五感體驗中完成自我的覺受與自我對話,藉由眼耳鼻舌身意進入情境的完成。點心盤與削皮刀則是異於一般產品的設計思維方式,讓歷史成為背後創作的起源,將故事轉化成美麗的紋飾,導入手作染繪,使冰冷的器物有了溫暖的想像。

  一件件手作器物的顏色、紋理、造型,經過有意識安排佈局,呈現創作者想要表達的意境,這些器物是藝術品,更是實用的物品,就如同美學大師蔣勳在推薦序中對美術一詞的解釋:「『美』是精神內涵,『術』是技術。」將美學展現在具體器物上,讓美學不在只是學問,而是生活的一部分。

本書特色

  .從一張飯桌上誕生的台灣頂尖金工工作室,《器.手作─ZAMAMA金屬物件工作室》除了是多年創作的集結,更紀錄台灣金屬工藝文創產業的萌芽與茁壯,堪稱現正當紅的文創產業先驅者。

  .美學大師蔣勳專文推薦。

作者簡介

ZAMAMA金屬物件工作室成員簡介
陳煜權

  ZAMAMA金屬物件工作室,專職創作

  倫敦建築聯盟(AA)建築系,建築設計

  金屬工藝創作、複合材料創作,專長從複合材料與結構設計觀念發展金屬工藝。

楊夕霞

  ZAMAMA金屬物件工作室,專職創作

  台南藝術學院應用藝術研究所,金工創作碩士

  金屬工藝創作、物件創作、公共藝術,是台灣具代表性的金屬鍛敲藝術家。

曾永玲

  朝陽科技大學工業設計系,專任助理教授

  奧瑞岡大學應美所,珠寶設計與金屬製作碩士

  金屬工藝創作、飾品設計、公共藝術,深耕於金屬工藝設計與首飾設計與創作。

蕭明瑜

  朝陽科技大學工業設計系,專任講師

  紐約Pratt設計及藝術學院,工業設計,碩士

  產品設計、文化商品企劃設計、設計與文化符號研究,將文化象徵語彙帶入金屬設計。

  熱情使一切發生得理所當然。

  一個想以金工為志業的人,一個學建築但喜歡動手作物的人,一個總是說不錯不錯做產品設計的人,後來再加上一個不太愛說話但善於用鐵鎚敲金屬的人,再後來更加上許多想學金工的人,於是形成今天「ZAMAMA金屬物件工作室」的樣子。曾永玲、陳煜權、蕭明瑜、楊夕霞四個人的專業領域雖然不同,但卻能在設計理念、藝術創作觀念、理想上互相激盪,並且經常透過計畫案的執行,了解彼此的不同以及需要互相補足與依慰的地方。工作室經營得像俱樂部,因為聚集共同的喜好---因手作金工、享受美食而結合。

  【ZAMAMA的履歷】

  展覽
  2009/10/31-12/10「Connecting金工聯展。隨藝─ZAMAMA金屬物件工作室創作展」,東海藝術中心
  2009/10/02-10/18「2009第7屆台灣設計博覽會」,台中文化創意園區
  2009/09/17-09/20「南京名品交易會」,南京國際博覽中心
  2009/09/04-09/08「巴黎國際家具家飾展」,巴黎Paris-NordVillepinte
  2009/06/03-06/05「國際家居生活設計展─台灣工藝形象館」,日本東京有明國際展覽場
  2008/09/15-11/02「上菜囉!」,台灣藝術.設計與建築展演中心
  2008/10/04-10/16「第五屆台灣設計博覽會」,台南蕭(土龍)文化園區
  2008/09/09-09/13法國巴黎家飾展
  2008/06/14-07/06「Enlarge」展覽,台灣藝術.設計與建築展演中心
  2007/12台灣工藝節,國立台灣工藝研究所
  2007/10/13-11/10「認識金屬工藝-知識、技術與作品」展,台灣藝術.設計與建築展演中心
  2007/02/03-02/16「新金屬工藝展」ZAMAMA金工坊及台南藝大應用所金屬工藝創作組聯展,台灣藝術.設計與建築展演中心
  2007「ZAMAMA的金屬樣貌」,台灣藝術.設計與建築展演中心
  2006/12台灣工藝節,國立台灣工藝研究所
  2006/01/31-02/12女人香女人街,台灣國立美術館
  2005/12/09-12/11台灣工藝節,國立台灣工藝研究所
  2005/10/16-10/30「第三屆台灣設計博覽會」,高雄縣衛武營
  2004/11-12/05「第二屆台灣設計博覽會」,宜蘭運動公園

  執行和參與計畫
  2009/02-/12生活四藝的文化商品研發、製造與行銷,行政院文化建設委員會藝文產業補助
  2009/04-/12科技美學新工藝─金工MIT計畫,國立台灣工藝研究所
  2009/08-/12產業文化資產老寶貝.新創意推廣行銷計畫,行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處
  2009/09-/10346蒸汽機車及人物造型之創意商品,台灣糖業股份有限公司
  2009/07-/12虎糖小站文創商品設計,志祥科技股份有限公司,雲林縣文化處
  2008/10-/12東糖文化商品設計及製造,台糖公司台東區處
  2008/07-/12總爺文化商品設計製作與行銷,台南縣政府文化處
  2008/03-/11鹽業文化商品設計製作與行銷案,台南縣政府文化處
  2008/03-/11「2008金工創作國際交流─前進國際舞台菁英計畫」,國立台灣工藝研究所
  2008/02-/12「花茶書香-生活四藝,品味茶席組」97年度「數位文化內容加值推廣案」商品開發計畫
  2007/11-/12陶瓷削皮刀設計,工業技術研究院
  2007/05-/11「金屬工藝深耕與發展計畫」,台灣生活工藝運動,地方特色工藝輔導,2007社區工藝扶植計畫
  2007/07-/11「葫蘆新食趣」,聚焦「台灣原味」食趣設計案。國立台灣工藝研究所
  2004/09-/11經濟部工業局93年度「台灣創意設計中心推動計畫」,「將手染技法、圖像轉印結合工業用之鋁陽極氧化處理,應用於器物與飾品之創意設計」,小雨的兒子公司
  2004/09-/11經濟部工業局93年度「台灣創意設計中心推動計畫」,「將鋼索應用至園藝植栽用品之研發設計案」,通益鋼纜公司
  2003/10-/11經濟部工業局92年度「創意設計發展計畫」。「手工藝結合銀飾與流行素材(精油)之商品開發案」,布囉唆有限公司

 

目錄

05推薦序

07生活器物
08蝶舞削皮刀
18桐花落點心盤
30書器
40花器
50茶器
62香器

77文化符碼設計轉換
79設計的轉變
80文化與設計
81文化符碼
82創作應用

89關於ZAMAMA
90共同經營夢想的實踐
95主要成員簡介
96ZAMAMA的履歷表

 

推薦序

「器」「匠」知心

蔣勳

  ZAMAMA是四位年輕藝術家的工作室,他們駐在台中舊酒廠裡的工作空間。我去過好幾次,一直印象深刻。

  曾經在中部大學任教多年,創立中部第一個美術系,但是多年來,對於「美術」這個名稱還有許多困惑。

  中國的傳統社會,在唐宋之間,已經形成強大的文人階級。文人長達一千年,主導美術動向,開創文人畫水墨意境,成就優雅的文人美學。但是,也正因為如此,原來強大的民間工藝傳統受到壓抑。從上古時代開始,一直主導中國美術的玉石、陶瓷、青銅金屬、絲繡染織、木雕泥塑,優秀精緻的工匠傳統,在文人畫一面倒的「意境」美學中被斥為「匠氣」。──「雖工亦匠,不入畫品」,清代文人畫導師鄒一桂在他的著作「小山畫譜」中的句子,或可說明近代工匠傳統沒落的一斑。

  「美術」一辭,原來就涵蓋兩個概念。「美」是精神內涵,「術」是技術。文人畫的強調精神性,其實是對的。但因此壓抑阻礙了「技術」的發展,使「美」失去物質技術的基礎支撐,連帶使精神性的追求也落於空洞貧乏。

  ZAMAMA的成員在工作室裡實驗陶瓷、金屬、染色,他們讓我想到周禮「考工記」裡的「攻金之工」「刮磨之工」「摶埴之工」「攻木之工」「設色之工」「攻皮之工」,兩千年前的工藝分類,在今日的工作室中見到生機。

  這些年輕的現代「工匠」卻不再只是被文人壓抑的「匠氣」,他們閱讀哲學文學,聆聽音樂,關心現代藝術的各種表現,最後,回到生活,為現代人的生活空間創造可以具體實現的「器」。可以結合書寫的書器、賞玩花卉的花器、可以結合餐飲的食器,可以焚香靜坐的香器。

  「知者創物,巧者述之,守之世,謂之『工』。」「考工記」對「工匠」的定義,仍然是這四位有「器」「匠」知心的朋友可以長久在一起的原因吧。

──蔣勳2009年12月3日於八里鄉

 

詳細資料

  • ISBN:9789868538986
  • 叢書系列: 看事物的愉悅
  • 規格:平裝 / 100頁 / 18.5 x 24.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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