★《圖解酷兒史》可能徹底改變你對性別和性向的看法 —— Vice
★ 台大社會系「酷兒理論」課程指定讀物
★ 中研院民族所副研究員劉文審訂
★ 為繁體中文版量身打造的插圖手寫字體
★ 律師、前立法委員尤美女
運動者與學者梅格—約翰．巴克（Meg-John Barker）和插畫家朱爾斯．席利（Jules Scheele）在這本生動的圖像書中，揭示了酷兒思想和 LGBTQ+ 行動的歷史。
從身份政治和性別角色到特權和排斥，《圖解酷兒史》探討我們如何以現在的方式看待性別、性別認同和性取向，這些觀念如何與我們的文化以及生物學、心理學和性學的發展交織在一起，又同時受到哪些質疑與挑戰。
書中彙整了歷史上改變我們對什麼是「正常」的理解的關鍵觀點——像是金賽提出性向的光譜，巴特勒對性別行為作為操演的看法，或是在電影 007 系列《皇家賭場》中觀眾被邀請以主流媒體中的女性凝視反過來觀看詹姆士．龐德。
本書以清晰易懂的文字與詼諧的風格，展現了一個獨特的酷兒思想宇宙。無論是酷兒理論的初學者，還是想多了解非二元性別的一般大眾，《圖解酷兒史》都是一本不容錯過的入門書！
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$ 474 ～ 558 | 圖解酷兒史
作者：約翰．巴克(Meg-John Barker) ／ 譯者：Zito Tseng 出版社：自牧文化事業有限公司 出版日期：2024-09-04 語言：繁體中文 規格：平裝 / 176頁 / 17.2 x 25.7 x 1 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：圖解酷兒史
內容簡介
作者介紹
作者簡介
約翰．巴克 (Meg-John Barker)
梅格—約翰．巴克博士是一位專精於性、性別和親密關係多樣性的作家、治療師和運動者－學者。梅格—約翰是開放大學心理系的資深講師、《心理學與性向》（Psychology & Sexuality ）期刊共同創辦人、〈雙性戀報告〉（The Bisexuality Report）共同作者、「批判性學」系列研討會共同主辦者。他投身於創造兼具批判與友善的自助工具，包括書籍：《重寫規則》（Rewriting the Rules）、《恆久之愛的秘密》（The Secrets of Enduring Love）、《享受性愛（怎麼做、什麼時候、如果你想要的話）》（Enjoy Sex (How, When and If You Want To)）。他在部落格www.rewriting-the-rules.com發表關於酷兒議題的文章及小誌，像是〈異性戀霸權出了什麼問題〉、〈同志權利和女性主義運動，請回歸你的假設〉、〈酷兒關係〉、〈特權＆壓迫，衝突＆同情〉。
Twitter：@megjohnbarker。
繪者簡介
朱莉亞．席利 (Jules Scheele)
朱爾斯．席利是一位自由插畫家和圖像敘畫書寫者，同時也從2008年開始活躍於英國漫畫界的漫畫家。過去客戶包括VICE雜誌、衛報、BBC4、Red Bull、艾倫．狄波頓的人生學校、IBM、Edelman UK、Damn Fine Media、Scriberia與Kerrang!等。他的作品曾被刊載於衛報、VICE UK、Dazed Digital與Digital Arts雜誌。他曾作為藝術助理參與吉隆．吉倫和傑米．麥凱爾維的漫畫系列《音樂魔法：單數夜店的一晚》（Phonogram: The Singles Club）。目前他作為藝術家與瑞奇．米勒共同創作《市郊》（Metroland），該書由艾弗里．希爾出版社出版。除此之外，他與莎拉．布羅德赫斯特共同經營女性主義小誌社群「一拍小誌（One Beat Zine）」，定期出版女性主義和性別議題選集，也舉辦演講及工作坊。
線上作品集：julesscheele.com
Twitter／Instagram：@julesscheele
審訂者簡介
劉文
社會心理學者與作家，現任中央研究院民族學研究所副研究員。研究專長為酷兒理論、批判種族理論，與中美競逐下的地緣政治。著有英文學術專書《感覺亞美：同化與壓迫之間的種族彈性》（美國伊利諾伊大學出版社，2024）。長期關注性別與種族正義的運動，也撰寫文學和電影的評論。
譯者簡介
Zito Tseng
自由譯者、創作者、家庭煮廚。畢業自耶魯大學遺傳所。喜歡透過空想探索性在生殖與歡愉之外還存有哪些空間，以及身體的多面性如何相撞與交織。譯有《善用數據幫你打造好設計》（歐萊禮，2018），並曾發表若干關於性及酷兒的創作計畫。
約翰．巴克 (Meg-John Barker)
梅格—約翰．巴克博士是一位專精於性、性別和親密關係多樣性的作家、治療師和運動者－學者。梅格—約翰是開放大學心理系的資深講師、《心理學與性向》（Psychology & Sexuality ）期刊共同創辦人、〈雙性戀報告〉（The Bisexuality Report）共同作者、「批判性學」系列研討會共同主辦者。他投身於創造兼具批判與友善的自助工具，包括書籍：《重寫規則》（Rewriting the Rules）、《恆久之愛的秘密》（The Secrets of Enduring Love）、《享受性愛（怎麼做、什麼時候、如果你想要的話）》（Enjoy Sex (How, When and If You Want To)）。他在部落格www.rewriting-the-rules.com發表關於酷兒議題的文章及小誌，像是〈異性戀霸權出了什麼問題〉、〈同志權利和女性主義運動，請回歸你的假設〉、〈酷兒關係〉、〈特權＆壓迫，衝突＆同情〉。
Twitter：@megjohnbarker。
繪者簡介
朱莉亞．席利 (Jules Scheele)
朱爾斯．席利是一位自由插畫家和圖像敘畫書寫者，同時也從2008年開始活躍於英國漫畫界的漫畫家。過去客戶包括VICE雜誌、衛報、BBC4、Red Bull、艾倫．狄波頓的人生學校、IBM、Edelman UK、Damn Fine Media、Scriberia與Kerrang!等。他的作品曾被刊載於衛報、VICE UK、Dazed Digital與Digital Arts雜誌。他曾作為藝術助理參與吉隆．吉倫和傑米．麥凱爾維的漫畫系列《音樂魔法：單數夜店的一晚》（Phonogram: The Singles Club）。目前他作為藝術家與瑞奇．米勒共同創作《市郊》（Metroland），該書由艾弗里．希爾出版社出版。除此之外，他與莎拉．布羅德赫斯特共同經營女性主義小誌社群「一拍小誌（One Beat Zine）」，定期出版女性主義和性別議題選集，也舉辦演講及工作坊。
線上作品集：julesscheele.com
Twitter／Instagram：@julesscheele
審訂者簡介
劉文
社會心理學者與作家，現任中央研究院民族學研究所副研究員。研究專長為酷兒理論、批判種族理論，與中美競逐下的地緣政治。著有英文學術專書《感覺亞美：同化與壓迫之間的種族彈性》（美國伊利諾伊大學出版社，2024）。長期關注性別與種族正義的運動，也撰寫文學和電影的評論。
譯者簡介
Zito Tseng
自由譯者、創作者、家庭煮廚。畢業自耶魯大學遺傳所。喜歡透過空想探索性在生殖與歡愉之外還存有哪些空間，以及身體的多面性如何相撞與交織。譯有《善用數據幫你打造好設計》（歐萊禮，2018），並曾發表若干關於性及酷兒的創作計畫。
目錄
● 怎麼介紹酷兒理論
● 你是誰？
● 把話說清楚
● 我們要去哪裡
● 「酷兒」是什麼？
● 「酷兒」代表奇怪
● 「酷兒」作為仇恨言論
● 重奪「酷兒」
● 酷兒傘？
● 更酷的傘？
● 酷兒化酷兒
● 酷兒的多重宇宙
● 酷兒干預
● 酷兒的共同之處：反身份政治
● 我們怎麼開始這樣看待性的：（非常）簡化的歷史
● 理解取決於脈絡
● 早期性學家
● 打開與關上的門：早期性學的理解
● 佛洛伊德
● 打開與關上的門：佛洛伊德的理論
● 麥斯特＆強生與性治療
● 打開與關上的門：早期性治療
● 同志權利運動
● 打開與關上的門：早期同志權利運動
● 我們怎麼看待性
● 核心假設1：身份是固定的及本質的
● 核心假設2：性向和性別是二元的
● 核心假設3：可以有效地區分正常和不正常的性
● 酷兒理論來了
● 酷兒理論的前身
● 存在主義者
● 沙特的同性戀
● 波娃
● 成為
● 金賽：性的多元性
● 金賽：類別是被發明的
● 金賽的影響
● 西蒙和蓋格農的性腳本
● 貝姆的雙性化
● 黑人女性主義者
● 多重身份與邊緣化
● 里奇的強制異性戀
● 建構與解構強制異性戀
● 維蒂格的異性戀思維
● 克倫肖的交織性
● 魯賓的性的思考
● 性階級
● 骨牌理論
● 同志權利／酷兒運動
● 石牆之後
● HIV／愛滋病與運動
● 酷兒議程
● 轉向後結構主義
● 後結構主義101
● 佔據身份
● 主體性
● 酷兒理論的誕生
● 德．勞雷蒂斯
● 今日酷兒，明日黃花？
● 重要特徵
● 傅柯和巴特勒
● 米歇爾．傅柯
● 全景監獄
● 自我監控的社會
● 新自由消費資本主義
● 權力
● 身體與正常
● 溫馴（且缺乏安全感）的身體
● 自我論述和技術
● 權力關係
● 朱迪斯．巴特勒
● 女人作為類別
● 巴特勒怎麼看
● 身份政治的假設
● 異性戀矩陣
● 挑戰異性戀矩陣
● 性別操演
● 做性別
● 性別惑亂
● 回顧傅柯和巴特勒
● 傅柯—巴特勒式抵抗
● 異性戀正典
● 異性戀正典、恐同和異性戀主義
● ……天啊！
● 異性戀特權
● 特權的問題
● 其他正典
● 審問異性戀正典
● 內／外
● 出來
● 賽菊寇：如何將孩子教養成同志
● 暗櫃認識論
● 先天／後天
● 預設為正典
● 超越性向和性別的酷兒
● 酷兒參與
● 專注於文本
● 論述分析
● 語言遊戲
● 酷兒化酷兒
● 酷兒時刻
● 坎普
● 霍伯斯坦與低理論
● 「豬頭，我的性別咧？」
● 《海底總動員》的集體主義
● 酷兒藝術
● 游擊戰術
● 酷兒生物學
● 先天／後天
● 科學的異性戀正典凝視
● 演化的彩虹與生物的豐富
● 賦性予身
● 性別錯覺
● 生物心理社會
● 性配置
● 批判性學
● 批判性學的特徵
● 從邊緣思考
● 禁羈
● 開放式非單偶制關係
● 酷兒化性醫學
● 酷兒化性治療
● 批判與拉扯
● 為什麼該把種族放在酷兒理論的核心？
● 質問種族
● 對種族邊緣化的回應
● 聚焦白人少數世界
● 南方理論
● 全球酷兒
● 策略本質主義
● 身份政治仍有一席之地？
● 酷兒和雙性戀
● 抹消雙性戀
● 酷兒和女性主義
● 酷兒女性主義？
● 酷兒陽剛
● 酷兒和跨性別：排跨基女戰爭
● 巴特勒看跨性別議題
● 收編跨性別經驗？
● 跨性別研究
● 性別酷兒
● 順性別主義
● 物質性很重要
● 生活經驗
● 難以親近？
● 缺乏影響？
● 只是潮流？
● 好的酷兒及壞的非酷兒
● 酷兒理論何去何從？
● 正常的麻煩
● 螃蟹桶
● 新正典
● 多元愛正典與禁羈正典
● 重點不是你做了什麼，而是你怎麼做。
● 另一個有趣的轉向
● 沒有未來
● 酷兒感受
● 情感和時間轉向
● 酷兒主體性
● 超越酷兒
● 更進一步
● 後酷兒？
● 酷兒社群
● 酷兒化社群
● 打破雙重束縛的酷兒方法？
● 酷兒思考
● （全然）酷兒思考
更多資源
致謝
● 你是誰？
● 把話說清楚
● 我們要去哪裡
● 「酷兒」是什麼？
● 「酷兒」代表奇怪
● 「酷兒」作為仇恨言論
● 重奪「酷兒」
● 酷兒傘？
● 更酷的傘？
● 酷兒化酷兒
● 酷兒的多重宇宙
● 酷兒干預
● 酷兒的共同之處：反身份政治
● 我們怎麼開始這樣看待性的：（非常）簡化的歷史
● 理解取決於脈絡
● 早期性學家
● 打開與關上的門：早期性學的理解
● 佛洛伊德
● 打開與關上的門：佛洛伊德的理論
● 麥斯特＆強生與性治療
● 打開與關上的門：早期性治療
● 同志權利運動
● 打開與關上的門：早期同志權利運動
● 我們怎麼看待性
● 核心假設1：身份是固定的及本質的
● 核心假設2：性向和性別是二元的
● 核心假設3：可以有效地區分正常和不正常的性
● 酷兒理論來了
● 酷兒理論的前身
● 存在主義者
● 沙特的同性戀
● 波娃
● 成為
● 金賽：性的多元性
● 金賽：類別是被發明的
● 金賽的影響
● 西蒙和蓋格農的性腳本
● 貝姆的雙性化
● 黑人女性主義者
● 多重身份與邊緣化
● 里奇的強制異性戀
● 建構與解構強制異性戀
● 維蒂格的異性戀思維
● 克倫肖的交織性
● 魯賓的性的思考
● 性階級
● 骨牌理論
● 同志權利／酷兒運動
● 石牆之後
● HIV／愛滋病與運動
● 酷兒議程
● 轉向後結構主義
● 後結構主義101
● 佔據身份
● 主體性
● 酷兒理論的誕生
● 德．勞雷蒂斯
● 今日酷兒，明日黃花？
● 重要特徵
● 傅柯和巴特勒
● 米歇爾．傅柯
● 全景監獄
● 自我監控的社會
● 新自由消費資本主義
● 權力
● 身體與正常
● 溫馴（且缺乏安全感）的身體
● 自我論述和技術
● 權力關係
● 朱迪斯．巴特勒
● 女人作為類別
● 巴特勒怎麼看
● 身份政治的假設
● 異性戀矩陣
● 挑戰異性戀矩陣
● 性別操演
● 做性別
● 性別惑亂
● 回顧傅柯和巴特勒
● 傅柯—巴特勒式抵抗
● 異性戀正典
● 異性戀正典、恐同和異性戀主義
● ……天啊！
● 異性戀特權
● 特權的問題
● 其他正典
● 審問異性戀正典
● 內／外
● 出來
● 賽菊寇：如何將孩子教養成同志
● 暗櫃認識論
● 先天／後天
● 預設為正典
● 超越性向和性別的酷兒
● 酷兒參與
● 專注於文本
● 論述分析
● 語言遊戲
● 酷兒化酷兒
● 酷兒時刻
● 坎普
● 霍伯斯坦與低理論
● 「豬頭，我的性別咧？」
● 《海底總動員》的集體主義
● 酷兒藝術
● 游擊戰術
● 酷兒生物學
● 先天／後天
● 科學的異性戀正典凝視
● 演化的彩虹與生物的豐富
● 賦性予身
● 性別錯覺
● 生物心理社會
● 性配置
● 批判性學
● 批判性學的特徵
● 從邊緣思考
● 禁羈
● 開放式非單偶制關係
● 酷兒化性醫學
● 酷兒化性治療
● 批判與拉扯
● 為什麼該把種族放在酷兒理論的核心？
● 質問種族
● 對種族邊緣化的回應
● 聚焦白人少數世界
● 南方理論
● 全球酷兒
● 策略本質主義
● 身份政治仍有一席之地？
● 酷兒和雙性戀
● 抹消雙性戀
● 酷兒和女性主義
● 酷兒女性主義？
● 酷兒陽剛
● 酷兒和跨性別：排跨基女戰爭
● 巴特勒看跨性別議題
● 收編跨性別經驗？
● 跨性別研究
● 性別酷兒
● 順性別主義
● 物質性很重要
● 生活經驗
● 難以親近？
● 缺乏影響？
● 只是潮流？
● 好的酷兒及壞的非酷兒
● 酷兒理論何去何從？
● 正常的麻煩
● 螃蟹桶
● 新正典
● 多元愛正典與禁羈正典
● 重點不是你做了什麼，而是你怎麼做。
● 另一個有趣的轉向
● 沒有未來
● 酷兒感受
● 情感和時間轉向
● 酷兒主體性
● 超越酷兒
● 更進一步
● 後酷兒？
● 酷兒社群
● 酷兒化社群
● 打破雙重束縛的酷兒方法？
● 酷兒思考
● （全然）酷兒思考
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