本書內容由藏傳佛教薩迦派一代經師──堪千阿貝仁波切的開示彙編而成，可謂佛法精要中的精要，為每個實修佛法的行者所必備的知見，難能可貴，不可多得。
書中，堪千阿貝仁波切藉由許多經文說明學習佛法的重要性，深入淺出地講解無著賢大師所傳授的修行訣竅；對於投胎轉世的真相有著獨到的說明；同時詳盡闡述了諸如供養舍利的福德、死時禪定……等證悟者入滅的相關主題。此外還有對於「轉心四思惟」、「憶念三寶」、「七支供養的修持」、「修心七要口訣」、《論藏》等重要法教的開示；並且更深入地探討毘婆沙宗、經量宗、唯識宗、中觀宗等佛教四部宗義的見地思惟。
本書特色
堪千阿貝仁波切既是一位大學者，也是一位具有高度了證的大師。本書所收錄的開示內容，不僅是顯密實修者必備的知見，更是「佛法修持上的關鍵」，能讓人在最短時間內，掌握最精要、最核心的見地，並在修行上產生莫大助益。對於有心於修行的人而言，本書難能可貴，不可多得。
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$ 395 ～ 450 | 聖者溫潤法語：轉化自心的竅訣
作者：堪千阿貝仁波切 ／ 譯者：拿旺措瓊（Ngawang Tsojung）普賢法譯小組 出版社：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社 出版日期：2024-03-27 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：聖者溫潤法語：轉化自心的竅訣
內容簡介
作者介紹
作者簡介
堪千阿貝仁波切
堪千阿貝仁波切生於西元1927年，圓寂於2010年，被尊為近代最博學且具成就的大師之一，亦是第41任薩迦赤千法王的親教師。
阿貝仁波切一生投入於弘揚佛法事業，尤其值得頌揚的是：他在印度穆索理創辦薩迦學院，為上百位僧眾提供傳統佛法義理訓練；在尼泊爾創辦國際佛學院，為來自世界各地的人士教授佛法，更將正法與相關釋論翻譯成多國語言。上述這兩個學習中心為薩迦派教義奠定了堅若磐石的基礎。此外，仁波切還發起稀有手稿保存計畫，將數千頁珍貴的法教加以數位化，在網路上廣泛流通，並將紙本分贈至多處佛學中心。
堪千阿貝仁波切晚年住在尼泊爾博達一間靠近國際佛學院與大佛塔的私人居所，退休後仍不斷為求法者提供私人性的指導，尤其是傳法給傳承持有者、喇嘛與堪布。其一生以廣博的學識精準地為大眾揭示佛法要旨，再加上獨到且極具啟發性的傳授方式，為這個時代延續了釋迦牟尼佛無上的般若心燈。
譯者簡介
拿旺措瓊（Ngawang Tsojung）
長年擔任文字與出版相關工作，譯作有堪千阿貝仁波切《無礙智．無量光——牟尼密意顯明論：從0到100的圓滿成佛智慧書》。
普賢法譯小組
因共讀《普賢上師言教》的英譯版而開啟「普賢讀書會」的聚合因緣，並於101年6月2日設立正式為「中華民國普賢法譯學會」，簡稱「普賢法譯小組」，以培訓佛法翻譯人才為宗旨、發表出版成果與辦理培訓講座為目的。
堪千阿貝仁波切
堪千阿貝仁波切生於西元1927年，圓寂於2010年，被尊為近代最博學且具成就的大師之一，亦是第41任薩迦赤千法王的親教師。
阿貝仁波切一生投入於弘揚佛法事業，尤其值得頌揚的是：他在印度穆索理創辦薩迦學院，為上百位僧眾提供傳統佛法義理訓練；在尼泊爾創辦國際佛學院，為來自世界各地的人士教授佛法，更將正法與相關釋論翻譯成多國語言。上述這兩個學習中心為薩迦派教義奠定了堅若磐石的基礎。此外，仁波切還發起稀有手稿保存計畫，將數千頁珍貴的法教加以數位化，在網路上廣泛流通，並將紙本分贈至多處佛學中心。
堪千阿貝仁波切晚年住在尼泊爾博達一間靠近國際佛學院與大佛塔的私人居所，退休後仍不斷為求法者提供私人性的指導，尤其是傳法給傳承持有者、喇嘛與堪布。其一生以廣博的學識精準地為大眾揭示佛法要旨，再加上獨到且極具啟發性的傳授方式，為這個時代延續了釋迦牟尼佛無上的般若心燈。
譯者簡介
拿旺措瓊（Ngawang Tsojung）
長年擔任文字與出版相關工作，譯作有堪千阿貝仁波切《無礙智．無量光——牟尼密意顯明論：從0到100的圓滿成佛智慧書》。
普賢法譯小組
因共讀《普賢上師言教》的英譯版而開啟「普賢讀書會」的聚合因緣，並於101年6月2日設立正式為「中華民國普賢法譯學會」，簡稱「普賢法譯小組」，以培訓佛法翻譯人才為宗旨、發表出版成果與辦理培訓講座為目的。
目錄
推薦序：第41任薩迦赤千法王
序言：堪布拿旺久登
引言與致謝
中譯者致謝
第一章 學習佛法的重要性
第二章 無著賢大師的竅訣──如何如理修持正法
第三章 投胎轉世的邏輯
第四章 證悟者的入滅
第五章 轉化自心──轉心四思惟與其他修持
第六章 憶念三寶
第七章 七支供養的修持──根據《普賢行願品》而講述
第八章 培養智慧之心──關於修心七要口訣
第九章 簡介《論藏》
第十章 見地精要：以西藏中觀宗為主而探討佛教的四部宗義
迴向
附錄一：堪千阿貝仁波切的藏文出版著作
附錄二：堪千阿貝仁波切迅速轉世祈請文．大悲勸請鼓聲
詞彙解釋
引用書目
序言：堪布拿旺久登
引言與致謝
中譯者致謝
第一章 學習佛法的重要性
第二章 無著賢大師的竅訣──如何如理修持正法
第三章 投胎轉世的邏輯
第四章 證悟者的入滅
第五章 轉化自心──轉心四思惟與其他修持
第六章 憶念三寶
第七章 七支供養的修持──根據《普賢行願品》而講述
第八章 培養智慧之心──關於修心七要口訣
第九章 簡介《論藏》
第十章 見地精要：以西藏中觀宗為主而探討佛教的四部宗義
迴向
附錄一：堪千阿貝仁波切的藏文出版著作
附錄二：堪千阿貝仁波切迅速轉世祈請文．大悲勸請鼓聲
詞彙解釋
引用書目
序
推薦序
第四十一任薩迦赤千法王（The Sakya Trichen）
堪千阿貝仁波切曾在印度德拉敦（Dehra Dun）成立薩迦學院（Sakya College），又在尼泊爾加德滿都創建國際佛學院（International Buddhist Academy，簡稱IBA）。他既是一位大學者，也是一位具有高度了證的大師。他的教學與著作風格清晰簡潔，廣大利益一切眾生，尤其對於全心投入法道者來說，更能獲益匪淺。
這本堪千阿貝仁波切法教的英譯選集，隸屬於一套規劃完善的合輯，由克里斯汀．伯納特編輯，白法螺翻譯小組出版，旨在將仁波切的法教介紹到英語系國家，我樂見此書的發行。
恭喜所有辛勤致力成辦此書的人，願諸位與此書有緣的讀者皆能獲得實修的法益。
中譯者致謝
第一次知道堪千阿貝仁波切的名字，是因為《近乎佛教徒》一書作者簡介的第一行，只有這麼一句話：宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。
於是，我對這位上師的上師，逐漸生起了仰慕之情。當2019年國際佛學院的校長拿旺久登堪布表示：希望我那年暑假到尼泊爾為他的《親友書》課程擔任即席口譯時，我便毫不猶豫地答應了。在佛學院的那兩個星期，每天餐後都會到中庭，和其他僧眾一起繞行仁波切的舍利塔。返台的前一天，校長特別讓我進入平日上鎖的仁波切會客室瞻仰裡面的小舍利塔，並為我介紹在那簡樸書房中，有個上面滿是哈達的座椅——便是仁波切閱讀和就寢的地方，接著也送我幾個用仁波切骨灰製成的小泥塔（藏文：擦擦）。
帶著這些加持回國之後，我們匯集各方資源，開始了這本書的翻譯。首先由覃道明師姐翻譯、李昕叡師姐校對而完成了詞彙解釋，以便為書中的名相定調。之後獲得仁波切著作《無礙智．無量光——牟尼密意顯明論：從0到100的圓滿成佛智慧書》的譯者拿旺措瓊首肯擔任主筆，並由黃寶金師姐幫忙校對。此外，由於書中多處引經據典，還有不少藏文拼音，為免我們學養不足而難以正確傳達仁波切的深意，特別邀請高雄法印講堂的智善法師擔任佛學顧問，並由林姿瑩師姐確認藏文名相，敝人則如試閱讀者的角色，挑出其中不易理解的部分再做調整與修潤。
原本覺得一切就緒便可順利進行，但正如宗薩欽哲仁波切所開示的：越是好事，越有障礙！在團隊合作的過程中屢次出現意外的插曲，尤其，我們遇到了一些從英文無法完整理解的段落，而這是從口授教導轉為書面型態的最大問題之一（儘管「白法螺翻譯小組」的主要成員確實非常用心地彙編了此書）。幸好，幾經聯繫之後，第四十一任、第四十二任薩迦法王的藏文秘書見揚堪布願意協助釋疑；他針對幾個疑慮之處，來回多次重新聆聽仁波切當年的教導錄音，並耐心地給予詳細說明。這本譯作如今得以完工，見揚堪布是我們所要感恩的關鍵人物之一。另外，拿旺久登堪布提供仁波切〈一位老者的傳記〉之藏文原著，資深藏漢譯者敦珠貝瑪南嘉為此中譯，並同意引用其《修心七要》的譯作，對於這兩位善知識，我們也藉此敬表謝忱。
當然，最重要的還是要感謝作者——堪千阿貝仁波切，雖然無緣親見他的和藹慈顏，但是由前人紀錄的文字中，依然可以感受到他的循循善誘、諄諄教誨。希望諸位讀者也能從書中，體會到仁波切令人如沐春風的謙沖自牧和學識淵博。
本次的翻譯，若有任何疏漏或錯誤，懇請三寶、三根本慈悲寬宥；若有絲毫福德或善根，謹容引用第九世烏金祖古仁波切所撰〈具義祈禱文〉的最末四句作為迴向：
願以信解祈禱尊者力，
令諸眾生皆能蒙護佑，
疫病飢饉刀兵悉平息，
佛法廣揚吉祥咸增上。
第四十一任薩迦赤千法王（The Sakya Trichen）
堪千阿貝仁波切曾在印度德拉敦（Dehra Dun）成立薩迦學院（Sakya College），又在尼泊爾加德滿都創建國際佛學院（International Buddhist Academy，簡稱IBA）。他既是一位大學者，也是一位具有高度了證的大師。他的教學與著作風格清晰簡潔，廣大利益一切眾生，尤其對於全心投入法道者來說，更能獲益匪淺。
這本堪千阿貝仁波切法教的英譯選集，隸屬於一套規劃完善的合輯，由克里斯汀．伯納特編輯，白法螺翻譯小組出版，旨在將仁波切的法教介紹到英語系國家，我樂見此書的發行。
恭喜所有辛勤致力成辦此書的人，願諸位與此書有緣的讀者皆能獲得實修的法益。
中譯者致謝
第一次知道堪千阿貝仁波切的名字，是因為《近乎佛教徒》一書作者簡介的第一行，只有這麼一句話：宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。
於是，我對這位上師的上師，逐漸生起了仰慕之情。當2019年國際佛學院的校長拿旺久登堪布表示：希望我那年暑假到尼泊爾為他的《親友書》課程擔任即席口譯時，我便毫不猶豫地答應了。在佛學院的那兩個星期，每天餐後都會到中庭，和其他僧眾一起繞行仁波切的舍利塔。返台的前一天，校長特別讓我進入平日上鎖的仁波切會客室瞻仰裡面的小舍利塔，並為我介紹在那簡樸書房中，有個上面滿是哈達的座椅——便是仁波切閱讀和就寢的地方，接著也送我幾個用仁波切骨灰製成的小泥塔（藏文：擦擦）。
帶著這些加持回國之後，我們匯集各方資源，開始了這本書的翻譯。首先由覃道明師姐翻譯、李昕叡師姐校對而完成了詞彙解釋，以便為書中的名相定調。之後獲得仁波切著作《無礙智．無量光——牟尼密意顯明論：從0到100的圓滿成佛智慧書》的譯者拿旺措瓊首肯擔任主筆，並由黃寶金師姐幫忙校對。此外，由於書中多處引經據典，還有不少藏文拼音，為免我們學養不足而難以正確傳達仁波切的深意，特別邀請高雄法印講堂的智善法師擔任佛學顧問，並由林姿瑩師姐確認藏文名相，敝人則如試閱讀者的角色，挑出其中不易理解的部分再做調整與修潤。
原本覺得一切就緒便可順利進行，但正如宗薩欽哲仁波切所開示的：越是好事，越有障礙！在團隊合作的過程中屢次出現意外的插曲，尤其，我們遇到了一些從英文無法完整理解的段落，而這是從口授教導轉為書面型態的最大問題之一（儘管「白法螺翻譯小組」的主要成員確實非常用心地彙編了此書）。幸好，幾經聯繫之後，第四十一任、第四十二任薩迦法王的藏文秘書見揚堪布願意協助釋疑；他針對幾個疑慮之處，來回多次重新聆聽仁波切當年的教導錄音，並耐心地給予詳細說明。這本譯作如今得以完工，見揚堪布是我們所要感恩的關鍵人物之一。另外，拿旺久登堪布提供仁波切〈一位老者的傳記〉之藏文原著，資深藏漢譯者敦珠貝瑪南嘉為此中譯，並同意引用其《修心七要》的譯作，對於這兩位善知識，我們也藉此敬表謝忱。
當然，最重要的還是要感謝作者——堪千阿貝仁波切，雖然無緣親見他的和藹慈顏，但是由前人紀錄的文字中，依然可以感受到他的循循善誘、諄諄教誨。希望諸位讀者也能從書中，體會到仁波切令人如沐春風的謙沖自牧和學識淵博。
本次的翻譯，若有任何疏漏或錯誤，懇請三寶、三根本慈悲寬宥；若有絲毫福德或善根，謹容引用第九世烏金祖古仁波切所撰〈具義祈禱文〉的最末四句作為迴向：
願以信解祈禱尊者力，
令諸眾生皆能蒙護佑，
疫病飢饉刀兵悉平息，
佛法廣揚吉祥咸增上。
～Serena Yang代表普賢法譯小組寫於2022年9月16日
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