[清]吳乘權 輯 施意周 點校

北宋司馬光編成了從戰國到五代一千三百多年的編年史資治通鑒，南宋朱熹又根據謂「綱」，一方面是史實的提綱，具有標題的作用；同時作者又通過精簡概括的文字，表達出自己對於歷史事件、歷史人物的看法，它的提法代表著作者的歷史觀。「目」是「綱」的詳細記述。明、清人用這種體裁來寫歷史的有不少家，他們的書往往在名稱上加上「綱鑒」字樣，像袁黃的歷史綱鑒補，王世貞的綱鑒會纂，以及這部綱鑒易知錄都是。這類的書都是簡明易讀的，不是什麽專著，所以流傳較廣。

本書從帝堯陶唐氏起有千支紀年，為使讀者有明確的時代概念，點校時又添注了公元年數。這兒需要說明一點：中國歷史有正確年代可紀是從公元前八四一年「周召共和」開始的，「周召共和」以前的紀年只憑干支推算，並不完全正確。

綱鑒易知錄刊行以來，有各種翻刻本和翻印本。據了解，共有二十多種。這些本子大多校對不精，各有一些脫誤。這次校點是用脫誤較少的掃棄山房石印一作底本，跟其他的一些刻本互相參校的。

點校者說明
原序
三皇紀卷之一
古氏
天皇氏
地皇氏
人皇氏
有巢氏
燧人氏
五帝紀卷之一
太昊伏義氏
炎帝神農氏
黃帝有熊氏
少昊金天氏
項高陽氏
帝嚳高辛氏
帝堯陶唐氏
帝舜有虞氏
夏紀卷之一至卷之二
大禹
帝啟
太康
仲康
帝相
少康
帝杼
帝槐
帝芒
帝泄
帝不降
帝局
帝度
帝孔甲
帝辜
帝發
桀癸
商紀卷之二
成湯
太甲
沃丁
太庚
小甲
雍己
太戊
仲丁
外壬
河甲
祖乙
祖辛
沃甲
祖丁
南庚
陽甲
盤庚
小辛
小乙
武丁
祖庚
祖甲
稟辛
庚丁
武乙
太丁
帝乙
紂辛
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予董年有志讀史，然逶老 耒嘗一卒讀餚何也？養予性最拙，讀恃不能遽解，待解移時輒忘；又識字甚少，時須考證。且少以足疾廢，六脛、諸子無心涉獵，都邑山川不一踵覺，縱有祛讀史，亦猶聾者之無開，士旨者之無見，故讀耒絡簫輒生厭俺。此予所以 未嘗一卒讀也。雖然，予軌有志讀兜矣」而欲待博霎書以悉其所聞，歷名山大川以鐳其所見，度必不能。然則予烙作如何讀法而後可邢？常觀世之樂於讀臾者，類多顙悟耦入之士，一目數行俱下，一覽鼯身不忘；讀時不求甚解，會心在牝牡驪黃之外。換觀舟務求其詐，論史必歸於雅，而若予之拙者，欲求讀與之接箏甯毋詳，孥陋毋推，蔗乎其得之邢？

周子靜專、星若，予忘年友也。弱冠工舉子業，而尤邀史學。乙酉歲，牆其手輯綱陌拴 以示予讀史之法，予遴典二子擾相騙輯，不閱邴寒璁雨者殆入載。苦簡篇之汗漫，篇之攔要而刪繁；慮大義之不明，寫之提糨而挈頷。典故則韉摭源旆，詳箋 蹕，不必腹具懋笥，胸藏史鏡，而燎若指掌。輿地則邈厥沿革，援古證令，不必商淬北泡，西至東漸，而宛如在目。分陘別滑，辨腦知愧，則圈殊星列，卵媸爛然，而游移上下之見不設也。沉奧屈曲之句，險怪奇澀之文，則點讀分明，鉤 截然，而聱牙澀哂之苦不形也。迨夫字書較毫厘，音聲辨纖悉，務緄誘以襲莪，謬以承謬之弊，則魯魚亥豕之誒，杖杜伏獵之羞，殆可死矣。至若覯此而失彼，記乙而忘甲，則注不勝跬，解不膦解；失拄則遺，馥解仍晦，乃苴見前見後法，如呼醉使醒，警夢俊覺，則全鄱袖理首尾賁筍，不猶金體血胍上下漪通也哉。予乃令而知讀史之法，其在是乎？

予因之有廢矣。向有吝讀史而未能一卒讀，及欲求一讀史之接而不可得，得與二子共相禰輯以迄成書，縱不輊博霉書以悉其所開，歷名山大川以鐳其所見，以硯予前日之耳無聞而目無見者，大有逕庵。然後知觀臾之不欲，論兜之不明者，井盡夭資遲鈍，庸師誒入，亦由 輯成書者引導無方而致然也。

二子屬予鏤版行之世，予曰:「是書未可遽以問世也，姑以私傻檢開，自佣遭忘,藏之家塾苡課弟子已耳。」適予友洙阡慳懷亦寄予阻葩鈔略一編，透續輯而拜付之梓，再閱歲工始竣。二子復諾予曰:「若得大入先生序引，則是書可行，互能及遠。」予詔既無卓絕千古之識，論定百代之興亡，復鮮著作辨論之扌，品騭隱人事之得失，而徒沿沾於句櫛字此，番吾訓義之末，是殆尻園學 之所篇，行且不能，何望及遠？顏日「易知銖」。同予之拙者幾人，鮮不病予之簡而笑予之陋也。

康熙五十年秋七月十五日，山陰吳乘權楚材題於尺木堂。