上海師范大學古籍整理研究所

《全宋筆記第七編七》包括：《考古質疑》《開禧德安守城録》《行營雜録》《後村雜記》《樵談》《枯崖漫録》。

《考古質疑》六卷，葉大慶撰。本書共七十八條，內容涉及歷朝史實、典章制度、文字訓詁、詩詞文章等許多方面，而以考證史書史實部分爲最多。葉氏讀書認真，學問淹貫，所做考證鑿鑿有據，説服力很強。比如論《史記》記事參考互見失誤之因，論留中之始，探策書之源，辨《中説》之作，指《説苑》之誤等等，均甚中肯可觀。

《開禧德安守城録》，一卷，王致遠撰。該書詳記宋開禧二年（一二〇六）至三年通判王允初堅守德安城（今湖北安陸市）事。

《行營雜録》，一卷，趙葵撰。此書初見於明《千頃堂書目》。相傳爲趙葵於行營中所録，所記自北宋太祖至南宋孝宗時事，但少録軍政大事，而多記鬼怪瑣事。

《後村雜記》一卷，劉克莊撰。是書共二十一則，記録劉任職國史編修官兼內制侍講期間的一些朝廷軼聞，或載録廷對言辭，或載録朝廷文誥、制帖撰寫始末，對於史學研究頗有裨益。

《樵談》，一卷，舊題宋許棐撰。本次整理以《學海類編》本爲底本，校以《叢書集成》本。

《枯崖漫録》（又作《枯崖和尚漫録》）三卷，釋圓悟撰。《枯崖漫録》於理宗景定四年（一二六三）刊行，收於《續藏經》第一四八冊。

理宗景定初年，係駐錫興福寺期間，已就所見、所聞、所歷，將禪林大德和參禪學道的仕宦人物之應機接物、入道機緣之妙行格言或示衆法語，以及其他有關禪蹟等，隨其見聞而漫録之，並擇要補正《景德傳燈録》、《嘉泰普燈録》等諸傳燈録未録之古尊宿之行事等，彙集成編，但並無統一之編列次序。其中許多人物的機語行事爲各種燈録禪籍所未載，可補禪史研究史料之闕。