亞歷山德羅．達維尼亞

【脆弱亦美好──生活是為了保護脆弱的美麗】

「我的哲學本質其實是要避免厭世，它的本質甚至是為了要療癒人心。」──《雜思筆記》，1829,1,2

親愛的賈科莫：

一個陽光燦爛的日子，在一片巨大的樹蔭下，一個學生問我，我是為了什麼而活？我一邊回答她：「為了保護脆弱的美麗」，一邊給了她一朵野花──那是一朵小雛菊。

我們生活在一個「只有當你是完美的，才有權稱作擁有生活」的時代。所有的不足，所有缺點，所有的脆弱，看來都是不被允許的。那些對自己撒謊的人，築起完美的盔甲，暫時從犯錯的土地逃走。但，還有另一種方法可以拯救自己──就像你一樣，耕耘另一片非常肥沃的土地，那是屬於知道如何脆弱的人的土地。鳥兒的輕盈正是取決於牠們翅膀的重量：這是一種強壯的輕盈，不是膚淺的結果，而是艱苦的鬥爭。你生活在一個有沉重翅膀的身體裡，但你比所有人都要飛得輕盈，也讓所有人都飛翔起來。

樹下的那個女孩感到困惑，我察覺出她沒有問出口的疑惑：「『為了保護脆弱的美麗』是什麼意思？又是為了什麼？」面對這樣一道用沉默的字母所寫下、最難解答的問題，我回答說：「因為，神聖的事物，最初始總是脆弱的，在我們所說的陰影中，其實正隱藏著強健而寬廣的樹枝的種子。」

我看著她豁然開朗的模樣，或許她感到自己脆弱的存在不再是一個錯誤，而是一場在他人陪伴下的旅程，而我也是陪伴者之一。修復和庇護的其中一個祕密就是友誼，賈科莫，而你一直在尋找的朋友是無可比擬。而當你行過孤獨的沙漠，你將會發現，所有人，包括我，都是你的朋友。沒有朋友，脆弱的藝術是獨木難支。

幾個月後，那個女孩向我展示了那朵雛菊，已然乾枯但仍完好無缺，保存在紀念花朵的護貝書籤裡，夾放在一本她的愛書書頁中。她一直保留著這朵花，作為記住我們的友誼和我們生活藝術的祕訣：捍衛脆弱的事物。

【成長即是創造──讓熱情扎根，過程比結果更重要】

親愛的賈科莫：

「在我看來，當這段航程沒有帶來其他結果，這對我們來說獲益匪淺，因為它讓我們可以有一段時間遠離乏味，珍重生活，愛惜原先我們不曾細想的諸事。」—《道德小品》，〈克里斯多佛洛•哥倫布和皮耶特羅•古蒂埃萊茲的對話〉

親愛的賈科莫：

你教導我，一個青少年的能量就是來自創造力，創造的過程才是重要的；而非如我們經常被灌輸的概念，認為成功的結果才是一切。

生活就是實現，而實現是一段認識戰鬥、失敗、挫折的過程；就像每個雕塑家都知道，要依照自己的直覺賦予素材生命，縱使在其中會遇到必然的阻力。青少年可以再重新振作，因為他擁有年輕的活力和滿載的希望。過於渴望成功，反而會抹煞我們經歷過的所有歷史與條件，彷彿脆弱和短暫都不重要，只想要現成的結果，守株待兔等著即時收割完美結局。但事實是，只有時間才能表現出愛、作品、人類的偉大。

我們不能為了迎合種子的需要就抹滅四時節令：雨淋、雪降、冬寒、風吹和風雨交加、炙熱以及乾燥──這一切都是過程中的要素，是種子需要的生命元素，就像一個青少年所需要的。

你也是，賈科莫，你不得不在青春期的歲月面對這些生命中的惡劣天候。你從書本和自然的頁面揭曉答案後，經常陷入痛苦的孤獨和沉默；而從你周圍的人眼中，這種沉默卻往往得不到理解。你也開始認為，文學中的光輝燦爛會讓你得到你迫切渴望的愛──尤其是你雙親的愛。所以，你開始把所有的精力投入到「孜孜不倦乃至是瘋狂地學習」，才因此開花結果，成就了你詩意的狂熱。只不過，漸漸地，你明瞭到，目標應該是創造美麗，而不是用它來肯定自己。創造是實現的祕訣，創造也是一種過程，而非一蹴可幾，就能發生。

我想起一個女孩，她知道自己的熱情在於時尚產業，但她也知道──這個夢想也跟許多其他人的夢想一樣。她決定參加考試，讓自己經歷「狂風暴雨」的歷練。每一週，她花兩個下午的時間，去認識的裁縫師那裡學習縫製服裝。高中畢業的時候，不同於其他想要成為時裝造型師的同學，她已經知道如何完成一件衣裳，也了解其中的辛勞和錯誤，以及各種失敗和挫折。她將這一切照單全收，並作為自己「心神狂喜」的素材，因為她心意已決：也因為這樣，她可以選擇自己已經選定的夢想，而非突然從他人那裡借來夢想。

我還想到一個需要錢買新電腦和摩托車的男孩。他的父母無法資助他，所以儘管他以往在學校的數學成績差強人意，他仍決定研讀關於或然率演算的書籍，並學習線上撲克牌遊戲的規則，最後，終於贏得他需要的金額。這個例子可能不是那麼具有教育意義，但，真正觸動我的，是他接受這樣的挑戰，並找出解決方案的那一股能量。

還有一個女孩，讀高中的第四年，她已經確定未來想成為一名記者。為學校報社寫了很久之後，她伺機向所在城市的日報主編請益，因此在高中的最後一年，得以為在地新聞版面寫些新聞，尤其是那些最低階的足球比賽報導，她也描述了許多球迷對裁判的謾罵情況。這些嘗試，讓她肯定了自己要走的路，唸大學的時候，她已定期為該報寫稿。

我還可以再告訴你好幾個這樣的故事。賈科莫，這些孩子能夠依從他們熱切的希望，並且去嘗試，以確定這些「心神狂喜」究竟是由於自我認知錯誤，還是內心真正的召喚。

如果，他們沒有成功，那是因為沒有去嘗試。如同波特萊爾說過的，他們關注的是過程，是持之以恆的日常工作，是靈感的最大戰友。所有實現自己夢想的人都深知，守護夢想的第一步，就是和古時候的藝術家一樣，到畫室去實習，去學習創作的藝術，從而成長。米開朗基羅．梅里西（Michelangelo Merisi da Caravaggio）十二歲時告訴母親，他想成為一名畫家，他的母親答應了，將他送去當時最優秀的畫家工作室──他後來成為了名畫家卡拉瓦喬。

正如我先前曾寫給你的信所提過的那樣，所有的「心神狂喜」都需要師父領進門，都需要一個能夠從種子中看見玫瑰的人，就像查爾斯．達爾文（Charles Darwin）曾經歷過的那樣。身為一個年方二十二歲，成績不特別亮眼的學生，卻有一位植物學教授感知到他不尋常的潛力，選擇他擔任了遠征考察的博物學家。

還有很多像這樣的例子，即使並不那麼傑出；但，就算他們真的很優秀，重要的並不是擁有顯而易見和出類拔萃的天賦，而是在良師的幫助下，以他對現實抱持的熱情目光，創造出前所未有的成果。在往昔，「天賦」是一個非常大的測量單位，而我們使用這個詞的用法，經常是來自錯誤的解讀。在馬太福音第25章，14－15節的一段經文中，曾經這麼表示：「一個富有的主人，踏上旅程前夕，交代他的僕人任務：『按著各人的才幹，給他們銀子』。」這裡的天賦，指的並非是與生俱來的天賦，就像我們對個人主義的解釋一樣；而是生命依據我們的能力所贈與的天賦：如同一只杯子能夠容納所裝載液體那樣多的容量。「天賦」不是一種不平等的命運分配，而是我們可以接納世界的一部分，是我們可以盡力將自己照顧到最好的程度，而不是低於或高於我們的能力。「天賦」是根據我們完成任務的能力，而託付給我們的事物和人。這一切，都是每個人的使命。

你也是，賈科莫，你尋找著可以指引遙望的良師或典範；找到後，就寫信給他們。現今，要去某個人物底下的工作室「實習」，以讓我們能夠嘗試和成長──已經比你那時容易許多。我還記得，曾有一位女作家在看完我一些未出版的手稿後說：「你有寫作天分，但你必須學習技巧。」然後，她給了我一些建議。就是這些金玉良言，帶領我投入一整年的時間，來撰寫我的第一部小說。

就是這麼一回事，就像一盞燈照在一個人頭上，揭露發展的潛力。唯有透過想像力看到那道光的人，能夠讓命運開花結果，讓我們得以接受生命的贈禮。賈科莫，看得見的人就會相信，因為他有希望。但，「希望」也需要我們願意為他人的生命去付出。當你對天賦有信心，你就是詩人。這不存在於我們的能力之內，而是存於託付給我們的事物。接著，它們就會欣欣向榮，也會反過來豐富我們。

如果，學校根據每個青少年的獨創性能做出真正的引導，學校也就會成為發展接受這個世界的能力和實習的地方。那也是學校應該要具備的：一個「心神狂喜」的搖籃，一條引導情欲走向建設希望世界的管道。

成長不是要擁有成功，而是沉潛，深入到熱情可以扎根之處。「創造」不會因為失敗的恐懼而癱瘓，沉潛可以讓「心神狂喜」成為豐饒的現實。但，若不是每顆種子都能如此呢？那麼追求深度就是追求光明，追求長眠於大地也就是追求生存於光明。那麼，若是一個人的原創性因為缺乏凝視而依然藏匿，仍舊無影無蹤，一切又會怎樣呢？

【脆弱亦美好──生活是為了保護脆弱的美麗】

「我的哲學本質其實是要避免厭世，它的本質甚至是為了要療癒人心。」──《雜思筆記》，1829,1,2

親愛的賈科莫：

一個陽光燦爛的日子，在一片巨大的樹蔭下，一個學生問我，我是為了什麼而活？我一邊回答她：「為了保護脆弱的美麗」，一邊給了她一朵野花──那是一朵小雛菊。

我們生活在一個「只有當你是完美的，才有權稱作擁有生活」的時代。所有的不足，所有缺點，所有的脆弱，看來都是不被允許的。那些對自己撒謊的人，築起完美的盔甲，暫時從犯錯的土地逃走。但，還有另一種方法可以拯...

【導讀】厭世代的救星──楊馥如

沿著甜美的緩坡，穿過葡萄藤和橄欖樹交錯的良田美地，那天下午，我們倆開車前往義大利中部小山城雷卡納提（Recanati）。初次拜訪，其實是為了一家叫做「雷歐帕爾迪」的葡萄酒莊。雷卡納蒂有個好聽的別名，義大利人稱它為「詩的城市」，因為這裡孕育了十九世紀浪漫主義的代表，靴子國民最景仰、深愛入心的詩人賈科莫．雷歐帕爾迪。

詩人的名字大家也許陌生，但哲學家叔本華覺得他與自己的悲觀主義相互呼應，視之為「靈魂的兄弟」；就文化影響力而言，雷歐帕爾迪與歌德和華滋華斯並肩，是世代義大利人最崇敬的智者與思想家，詩作備受喜愛，地位僅次但丁，不過在華文世界卻甚少被提及。

「他啊，是義大利中學生的集體記憶。」路上，先生和我聊起「他」，還有中學古典文學課堂中必讀的雷歐帕爾迪作品。「就這樣我的思緒沈浸在這廣袤無限之中，在這大海滅頂，於我亦是甜蜜。」先生邊開車，隨口朗讀了雷歐帕爾迪最知名的詩作〈無限〉，但我的心思不在文字上，因為詩人和我們即將抵達的酒莊同名。

｜偽裝成悲觀魯蛇的超強正能量體：真實生活中的雷歐帕爾迪｜

一七九八年出生的雷歐帕爾迪生性浪漫，種種現實條件的不堪，加上作品所透露的訊號，外界將他歸類於悲觀主義文學家：沒談過戀愛，和同梯詩人雪萊與拜倫相比，雷歐帕爾迪的一生少了風花雪月；自幼即受脊椎側彎之苦，身形矮小、其貌不揚，父母因關愛而過度保護，以近乎囚禁的方式將他滯留家中，雷歐帕爾迪二十歲前甚至沒踏出過家門；他最後死於呼吸衰竭，因為畸形的脊椎壓迫到心臟，生命歷程短短三十八年。

不過雷歐帕爾迪其實充滿正能量！生活中的苦悶，他常用喜愛的甜食來解決；個性積極，寫作時等待墨汁變乾的幾秒鐘時間，也可以隨手背兩個單字；雷歐帕爾迪非常虔誠，誠心信仰的方式是走路絕不踩踏磁磚接合處，以免對十字架不敬；雖然沒出過國，在沒有Google、旅行也不甚方便的年代，足不出戶的他靠著自學，除了必備的拉丁和希臘文，還通曉希伯來、德、英、西班牙文等語言，更自發翻譯多部經典，十五歲便寫下《天文史》（Storia dell'astronomia），十九歲創作許多評論、詩歌與散文。調性陰暗的文字其實夾帶了人生的通透領悟，他的悲觀不是放棄，而是看透，在大徹大悟後接受現實，把對生命的熱愛轉成能量，積極面對。

關於這點，義大利當紅、人稱「Prof 2.0」的暢銷作家亞歷山德羅．達維尼亞得以見證。他現身說法，告訴大家自己因為詩人的作品得到救贖，成功熬過慘淡少年時。

｜Prof 2.0與詩人的交換日記｜

脆弱怎麼可能美好？這就是藝術。

讀中學時的我並不懂得，所以衝撞，所以遍體鱗傷。我不禁想：在苦悶騷動、看什麼都不順眼的青春狂飆期，與自己和好已經困難，談什麼理性按耐情事、聽長輩的話，還要好好讀書、順從師訓與校規......當時要是有這本書、這樣一位老師並肩同行，該有多好？

達維尼亞在米蘭一所明星中學教授古典文學，從「Prof.2.0」的稱號可看出他對青少年的影響力和受歡迎程度。這本書集結自達維尼亞執行多年的教學內容：以雷歐帕爾迪的作品為軸心，引用詩人的字字句句，帶領學生領略文學之美的同時，也從中吸取靈光，以面對青春期不同的挑戰。雷歐帕爾迪曾經想創作一本《寫給二十世紀年輕人的信》，但終究沒有實行；達維尼亞想像自己是收信的人，穿越時空與詩人對話，在一百五十年後用這本書向雷歐帕爾迪致敬，「詩歌有如瓶中信，存在於沒有時間差的對話裡。」達爾維尼亞如此表明。

從自尊低落、該怎麼做才不浪費青春、如何重新墜入愛河、怎麼尋找生命中的夢想、如何忍受自己不漂亮、要怎麼對學校的課程產生興趣，一直到信神、世間是否有永恆的愛⋯⋯這些青少年時期的大哉問與難解的題，不同於部分家長以閃躲或模稜兩可的態度回應，達維尼亞老師正面迎擊，全部從雷歐帕爾迪的作品中找到答案，告訴青少年和讀者這其實是一門藝術，面對脆弱、殘缺的自己可以是美好的。全書循著兩條線交織書寫：一條線敘述雷歐帕爾迪的人生故事，另一條則是作者以平日與學生的互動、閱讀詩人作品的反思，對生命提出詰問。

不只寫給青春期的少年，這本書也寫給成年人。作者觀察日常、領悟生命，將深刻的體會寫入字裡行間，簡直是金句噴發機，像是這句：「生命常常知道如何以外科手術般的方式殘酷地對待我們，精準到近乎凌遲。」關於現代人過度依賴手機，達維尼亞相信詩人早就預知我們被支配的下場，指出「袖珍螢幕包含了過度的視覺刺激，僅是餵養表面的情感而無法深度滋養，獲取之後卻難以理解消化。」他也在〈青春期的兩把火焰〉中，提到這個階段有「兩種火焰，一種創造，另一種破壞。一種用來淬鍊鋼鐵，另一種會焚燒樹林。」面對生命的侷限，從雷歐帕爾迪的作品出發，作者如此反思：「只有懂得無限的人，才知道自己的有限，並接受死亡，而不是隱藏它；也唯有能接受死亡的人，才知道如何生活。」

｜小心輕放的青春，脆弱亦美好｜

呼應雷歐帕爾迪的作品，達維尼亞咀嚼其中字字句句，映照現實生活，反芻為深刻私密，也撫慰人心的連篇散文。這本珠玉小品娓娓敘述，是床邊的呢喃細語，也是晨起舒展一天的序曲；可以在樹下讀、在車上讀、放在案頭沒事拿起來讀；不需嚴肅捧在手心，按篇連頁走，最好是隨心所至任意翻開，隨緣閱讀。

美國詩人塞繆爾．厄爾曼（Samuel Ullman）的文字點出核心：「青春不是生命中的一段時光，而是一種心境。它無關乎緋頰、朱唇和柔軟的雙膝，而是深沈的意志、想像的品質，還有情感的豐沛；它是生命中一股清冽的湧泉。」

生命中的哪一段不是青春？每個今天都是剩餘人生的第一天，有各自的心事，得面對全新的問題：雷歐帕爾迪浪漫得無可救藥，甚至無懼於死。和世界臨別秋波的最後時刻，他任性拜託摯友前往經常光顧的甜點店，用自己最愛的冰淇淋為生命畫下句點。黑暗沈重如死亡，大家懼怕、抗拒的時刻仍然有甜蜜美好的一面；臨死不忘吃冰、寫詩，光這一點，便足以道出雷歐帕爾迪何以成為脆弱亦美好的代表、厭世代的救星。

【推薦序】「獨」出青春密藏的訊息──宋怡慧

你怎麼想像青春，就會擁有怎樣的青春。

如果，奔赴青春的姿態是錯過，遲到，孤獨，後悔，你還相信：人間有愛嗎？

如果，回望青春的回憶是焦慮，困頓，挫折，蒼茫，你還相信：世界有情嗎？

作者亞歷山德羅．達維尼亞期盼義大利詩人賈科莫．雷歐帕爾迪為青春的迷惘點盞燈，燈亮著，希望就亮著。

當青少年問著作者：年輕的我要如何生活呢？要如何擁有夢想？要如何去愛？要怎樣找到自己的路？面對傷痛，要怎樣不屈服？原來，書寫青春的扉頁，我們看似沒有任何問題，但是面對未知，連自身的存在都是問題。

《脆弱亦美好，致青春，給自己》透過探索生命的36封情書，讓我們看見脆弱的力量，每個人都在智者的肩膀上，找到更好的自己，一如作者與一百五十年前的詩人攜手為我們解答青春的各種疑問，也讓我們因脆弱而與眾不同，甚至堅強壯大。

以孤獨為主題，脆弱為途徑，劃出生命完美的圓弧。兩人以書信，穿越時空的心靈對話，讓讀者們與他們一起踏上人生探索的旅程。溫暖的文字開啟自療的覺知，我們可以在文字的面前，勇敢地卸下面具，滾燙的淚水將被拭乾，傷痕累累的故事，將被理解，斑駁的回憶，還是可以重新彩繪，未竟的美夢，還是可以努力成真。真正的脆弱給予讀者一把出入青春的鑰匙，我們不再自卑地否定自己，我們相信自己可以愛人，同時被愛。

我喜歡賈科莫．雷歐帕爾迪說的：「在過剩的青春期，會展示和隱藏希望或絕望的火焰。這兩種火焰，一種創造，另一種破壞。一種用來軟化，鍛造和淬鍊鋼鐵，另一種用來燒毀樹林和圖書館。但它們一樣都是火。」折翼的天使依然擁有探索生命，燃燒熱情的機會；捍衛脆弱而傷痕累累的大人，依然有望見另類堅毅與成熟的可能。

義大利最受學子愛戴的老師亞歷山德羅．達維尼亞，讓青春迷惘日子的透著簡單純粹的香氣，以十九世紀詩人賈科莫．雷歐帕爾迪的詩歌，點亮青春學子的思緒。他善用青春蘊藏的力量，告訴我們：青春即便倉促，也能承載不安與脆弱，在歲月的年輪裡，堆疊領悟蛻變的印記。痛過的美麗沉澱出我愛我存在的真理，一如青春冉冉升起的是從青澀到成熟仍不變質熱情氤氳，青春從未改變過單純生活的姿態，就算經歷滿身泥濘的過往，認清脆弱的力量，仍值得了現在。《挪威的森林》的小林綠守護的不也是青春的「單純」。就讓我們面對脆弱，保有內心堅強卻溫柔的自己，決定生活前進的步調、喜歡自己的模樣，好好地與他人相處，即便不是完美的，依然能在青春正熾的歲月，窺見黑暗將盡、天光微亮的希望。

亞歷山德羅．達維尼亞試圖用書信往返，讓讀者知道：青春從未逝去，只要用心去經營，去創造，它依然在我心深處。折疊在日常中的智慧、隱藏在時光裡的靈犀，閱讀讓自己用最自然的方式找到它。

賈科莫曾想以《寫給二十世紀年輕人的信》，來告訴年輕人如何面對困蹇，學會修復的能力，苦澀將醞成甜釀，蓄航熱情的力量，讓脆弱的淬鍊，讓我們與眾不同，堅毅不搖。就在一百五十年後的今日，亞歷山德羅讓詩人穿越時空，以文字撫慰倉皇失措的心，使其有方向，以書信手溫，熨貼脆弱，讓狂亂的青春在困境中對話與自我和解，從青春到不惑，生命的憂傷及甜蜜在大自然中被療癒與撫慰。同時，每首詩印證了沒有燈的小路一樣可以行走，只要心還在，即便孤獨，我們依然尋找到青春密藏的信息，找到脆弱的美好，照見青春倏忽光影重現，生命舒捲的各種情態正萌發。



【前言】幸福是一門藝術，而非科學

「幸福就是實現！」——《雜思筆記》，1823,10,31

親愛的讀者：

城市裡穿梭來去的大眾交通工具，是我蒐集臉孔和目光之處，因為我從那裡找尋我小說裡的人物，也因為那裡是幸福隱伏的時刻與場合。有時我會向某人微笑，即使我們素昧平生。當我對那位惶惶不安、時運不濟的人報以微笑，原本對方眉頭深鎖，接著就看見他的臉上有什麼融化了，而他的面部表情也是──這清楚顯示了，人悲傷的時候，使用的顏面表情肌較微笑的時候多（科學家也是這麼說的）。我覺得，我們好像逐漸忘記了如何擁有幸福的藝術；而我們身處幸福時，出於恐懼，又擔憂這恩典的狀態可能只是假象，宣判它終將幻滅。就像不信任玫瑰種子的園丁，只因為它的渺小和脆弱，就決定不眷顧它。

當我凝視一朵玫瑰，我能意識到宇宙間的萬物並不一定要盡善盡美。事實上，的確如此。為何我們無法企及玫瑰的美麗？或是忘記了如何綻放自身的美麗呢？我想是因為人們太過聚焦在成果，而非「人」的本身；忽略了我們自己也是血肉之軀。更確切的說，我們應該要鼓舞自己，活得一天比一天更神采奕奕，為新的目標做好準備。然而，我們只是安於疲憊地度過千篇一律、沒有喜悅的日子。我認為，會有這樣的情形發生是因為，在生活裡，我們屢屢偏好表面功夫。就像如果有人收到禮物，總喜歡它有包裝點綴，但又擔心會對內容失望。

不幸福的氣氛瀰漫在我們的時代，過去，和未來。歸咎於缺乏對「幸福」的熱情──而這正是朝氣蓬勃生活的關鍵。熱情與否，取決於一個人的命運；無論這熱情是出自為了誰和鍾愛的事物而感到激動，還是為了誰和鍾愛的事物而負起責任的能力。「悲情年代」，有人這樣定義耽溺於表象的情感，卻渴望更深刻的愛的這個時代。這是一個缺乏將既定的命運轉換為目的地，而感到死氣沉沉且黯淡無光的時代。在這種情況下，若是我們掌握自己的生活，那就能夠蓬勃發展。若是能努力讓自己擁有選擇的餘地與渴望的能力，我們也就有了熱情。這也是我們為了目標而追尋靈感的路徑。然而，我蒐羅的面容中，最常出現的表情卻是迷惘。那麼，當我們迷途失偶，或當艱難險阻出現在我們生命中時，我們又能作些什麼？

在西方國家，年僅十五歲的青少年已有企圖自殺一次的比例，令人深感意外，而二十四歲以下的青少年，主要致死原因為自殺的佔比，僅次於交通意外事故。尋死的念頭，通常是伴隨著各式各樣的行為（厭食症、暴食症、過動症、注意力缺失症、依賴型人格障礙、輟學、如《發條橘子》（註1）裡施虐和暴力的惡作劇）構成了這一世代面臨一會兒憂鬱，一會兒急躁而產生的痛苦哀號。這個世代，人人都有一張孟克（註2）畫作裡男人站在橋上尖叫的臉龐；他站在那裡，忘了從何而來，也不知該去向何處，只能駐留在眩暈的焦慮中，進退失據。

那些幸福的、深刻的、持久的情感哪裡去了呢？是否還能從我們心中再度喚醒？或是已經永遠失落了那些情感呢？有沒有方法，讓我們能擁有長久的幸福，得以繼續生活在這個世界，並盡可能給予生活最大的共識：不受重力壓碎，不屈服於戰敗、失敗、磨難，反之，將這些不幸轉變成不可或缺的養分，滋養生命？能否一天一天地透過學習費力的生存技巧，使其成為日常喜悅的技能？

關於活著免於恐懼的生存藝術祕訣──屆臨不惑之年，我經歷了充分的時間評估；或者這樣說更好──坦然接受恐懼的祕訣，我相信我已經找到了，而且這是我所能擁有、最珍貴的事物。

親愛的讀者，就在這一頁，我想要跟你們娓娓道來，彷彿在沒有煩擾的暮色中，與朋友談天說地般閒聊。其實，我寧願是向我透露這門藝術的朋友跟你們細說從頭。在我十七歲的時候，他踏進了我房間的門檻。之後，就再也沒有離開。

｜充滿奧祕，十七歲的房間｜

我們的房間，一般只允許有權看見我們無所遁藏、毫無防備、甚至一絲不掛的人進入。正值十七歲的房間，更是嚴格把關。房門是一道成人世界無法跨越的藩籬，它有自己的秩序和形式：衣服到處散落，與學校教科書、樂譜還有不知從哪個天外飛來的紀念品混雜在一起，造成無形的混亂。它也是一條內部與外部的界線，介於那道門外看見的我們和我們真實面對的自己之間；也介於看來似乎純淨、有秩序，規範的「潔淨區」和無法給予秩序、感覺、或意義和方向的「污穢區」之間。除非有人持有通往我們心靈的護照，或施以誘惑或走私的手段，不然──沒有任何人，可以踰越那道界線。

想一想，讀者，就像正發生在你身上的情境一樣，你躺平在自己的床上，就著古老的光明和現代的燈泡下，帶著不計後果的信任地讀著一本書：此時此刻，你允許一位外人進入你的夜晚，這是你卸下心防的瞬間。伴隨這個舉動，你就能面對黑暗的恐懼，接觸這個奧祕。

這也就是我的親身體驗，他向我揭露幸福的祕密，於是從青少年起，他是最後一個我允許他握有我房間鑰匙的人，那就是：

賈科莫．雷歐帕爾迪。

老實說，你是不是感到失落？而且，在你的心裡，悄悄滲入了兩個無法忽視的事實：雷歐帕爾迪的駝背和悲觀主義。

拜學校、駝背以及三個進程（感性認知、歷史、宇宙）的悲觀主義的加油添醋之賜，有哪個青少年，會讓這樣一個如此帶著悲觀象徵的人，進入自己的房間呢？

若是我告訴你雷歐帕爾迪生命中其他的片段，或許現在我們對他的觀感就會大不相同，也會覺得詩人實際的狀況更貼近青少年的內心世界。

假如我告訴你，他從小就喜歡躲到閣樓，就著穿透過窗簾的光影玩耍呢？或是告訴你，他喜歡在與手足角色扮演的嬉戲中，扮成英雄人物？

還是我告訴你，他在日記中寫到，他的消遣是一邊散步一邊細數星星呢？

要是我告訴你，他曾不斷嘗試從吝於給予憐愛的母親和過於嚴厲的父親身上，獲得不可能的關愛呢？

或者，我告訴你，在他逗留拿坡里的時光裡，他就像個孩童般，對瑪達瑪．吉諾拉瑪（Madama Girolama）烘焙坊的麵包，以及甜口味的披薩和維多．平托（Vito Pinto）的冰淇淋情有獨鍾呢？他甚至將這份對冰淇淋的喜愛化為詩句──對，就是寫入詩裡！「冰淇淋界的男爵就是平托 !」（註3）而當他一找到機會，就會坐在慈善廣場（Piazza Carita）咖啡店裡小口吃著冰淇淋，並不斷加糖到咖啡直到變成如糖漿一般。還有，他會在枕頭下偷藏醫生要求禁口的甜食，並在夜裡大快朵頤。

若是我告訴你，他常常會買樂透彩票、或建議那些想試試運氣的人一些幸運號碼；還有，因為知道駝背能夠為人帶來好運，所以街上的人對他釋出善意的微笑──他都概括承受。

或是我高聲唸出雷歐帕爾迪獻給老家廚娘安潔莉娜（Angelina）的十四行詩呢？他最喜歡她的笑容以及千層麵了。

若是我告訴你，他對於友誼的渴望，甚至讓他得以領略在友誼中，有些事情是可以戰勝死神的呢？

｜幸福的狩獵者，美的追尋者｜

雷歐帕爾迪是少數接受現實的人，因為他十分敏感，是「幸福的狩獵者」，能夠驅使他的就是無比的熱情。這份熱情在他的內心照護著他，也在他停留義大利南部年屆三十九歲的時期，滋養著他如風中殘燭的生命。然而，這是他選擇的命運，卻不是逆來順受的命運──儘管在這種情況下，無論再大的熱情都可以有足夠的托辭來承受或撤退。他甚至還是一位美的追尋者，他了解圓滿是存於那些能夠從日常事物中掌握線索的人眼裡。於是，他試著用他的字句留下空間，讓布滿缺陷的生命變得豐盈和幸福。

在這本書裡，我會提出許多問題（文學就是為了提出疑問，而不是質問），然後也回應雷歐帕爾迪──當初他寫信給我，以他的「詩節」（詩人稱呼詩的段落用詞）（註4）熱切款待我，每封無不發自肺腑又活力充沛。這是透過「閱讀」所創造出的時空下、我與他交談的書信集。這是一個關於美的時空，超越了由時鐘衡量的時間，唯有愛與痛、書寫與閱讀能夠擴展生命的美好經驗。

這本書，也是對雷歐帕爾迪的致敬。他曾經想要寫一本書，名為《寫給二十世紀年輕人的信》而未竟──這是他曾在《雜思筆記》中於一八二七年四月所提到的。而我，喜歡想像自己正是那個收到信的人，因為我出生於這則筆記的一百五十年後，也就是他當初所設想的那個世紀。閱讀另一個人所寫的信，就是進入一種書信往來的關係：他寫給我們，而我們就在數千個小時之外的距離回信。詩歌就如同瓶中信，存在於一個沒有時間差的對話空間──而，這就發生在我的身上，一個在自己的房間，因為雷歐帕爾迪的詩而成為倖存者的少年。

他另一個未竟的計畫是一則長篇文章，是成人時候以散文和韻文寫的。因為身體狀況的限制，他被迫活得比我們一般人短促，雷歐帕爾迪以精確的用詞教會了我接受生命中的各個年齡階段，讓生命變得真實且值得努力，也幫助我找到在每個生命階段，日常生活的藝術所需的工具；以及必須度過和駕馭這些階段後，才能知曉生命的目的和幸福快樂。

全書以人類生命的各個階段，劃分成不同的章節，並指出能夠自內心啟發這些階段的要點。雷歐帕爾迪已經為我們擷取最精華的部分，如同製作香水的成分，所有的步驟我們都將共同分享──無論它們的長度或廣度，無論生命給我們的「天賦」是什麼。這些基本的成分，我稱它們為生命的本質：青春期，或希望的藝術；成熟，或死亡的藝術；修復，或脆弱的藝術，死亡，或重生的藝術。這裡所謂的「藝術」，指的是所有人對生命都擁有的一種天賦──也就是可以日益學習或改善的生存技巧。因為，我們人生的每個階段，都有一簇永不熄滅的火光照明著、指引著，溫暖著。那簇火光是來自存在於世上幸福的熱情，如同日常生活中的詩人和永不疲憊的倖存者、甚或平淡的跑龍套演員。也許我們在喜悅的時刻，會忍不住失聲驚喊：「這就是純粹的詩嗎？」

在這數頁中，並沒有唾手可得的答案，因為生活從來不容易，尤其是對雷歐帕爾迪而言，更從來不是。但這裡，有許多建議告訴我們，如何以更純粹的眼光看待生活，讓做自己能夠容易些。

加入我們吧！讀者朋友們！而當你踏上旅程，可能會感到疲累的痛苦，請保有耐心（「耐心」這個字的字根，也與「熱情」語出同源！因為最終的風景，是會永生難忘的！我還記得，我在倫敦攝政公園（Regent's Park）的玫瑰園裡散步時感受到的魔幻，我發現自己正和超過三萬多株、四百多種的玫瑰打照面，每一種玫瑰都有不一樣的名字，而每一朵玫瑰都各有不同的漸層色彩。在那裡，我覺得像是目睹和聆聽到世界複調音樂的祕密，而這樣的玫瑰花田，也將會是我們的。人類命運以及他們的脆弱和可能的喜悅所在的玫瑰花田，如同雷歐帕爾迪所描述的，就是生命的實現。在每個生命中，都能夠達到「有必要對現存的事物，盡可能地去愛，和尋找它們最可能的生命」（《雜思筆記》，1823,10,31）的境界。

身為讀者的你，若也如此相信，我發誓，會助你一臂之力，找到這樣的生活，並重新喚醒這樣的一份熱愛。

【導讀】厭世代的救星──楊馥如

沿著甜美的緩坡，穿過葡萄藤和橄欖樹交錯的良田美地，那天下午，我們倆開車前往義大利中部小山城雷卡納提（Recanati）。初次拜訪，其實是為了一家叫做「雷歐帕爾迪」的葡萄酒莊。雷卡納蒂有個好聽的別名，義大利人稱它為「詩的城市」，因為這裡孕育了十九世紀浪漫主義的代表，靴子國民最景仰、深愛入心的詩人賈科莫．雷歐帕爾迪。

詩人的名字大家也許陌生，但哲學家叔本華覺得他與自己的悲觀主義相互呼應，視之為「靈魂的兄弟」；就文化影響力而言，雷歐帕爾迪與歌德和華滋華斯並肩，是世代義大利人最崇...

【導讀】厭世代的救星──楊馥如
【推薦序】「獨」出青春密藏的訊息──宋怡慧
【譯者序】你找到自己的「心神狂喜」了嗎？──鄭百芬
【前言】幸福是門藝術，不是科學

【輯一】青春與希望的藝術
立於群星之上──尋找你的北極星，點燃熱情
狂喜的瞬間──像戀愛般尋找你的天賦
青春期的兩把火焰──定義真實的自己
與生命的疑問共處──展開尋找答案的旅程
將痛苦淬鍊為美麗──滋養生命的養分
加速生命的節奏──以知識開啟生命之道路
保持童稚之心──想像力讓你邁向世界
理性與感性──掌握心智與感情的平衡點
無限之內的藩籬──我們都是故事的一部分
情欲與英勇的年紀──以勇敢與渴望來參與美妙的生命練習題
玫瑰綻放之前──面對現實的挑戰方能破土而出
成長即是創造──讓熱情扎根，過程比結果更重要
生命的重量──啟程航行，讓生活更豐富多彩
月亮的祕密──美麗先於擁有，欣賞陰晴圓缺之美
十七歲的房間──與悲傷共處，擁抱無限可能
逃離或反抗的藝術──青春期的終結，邁向成熟

輯二【成熟與死亡的藝術】
成熟的祕密──克服挫折與悲傷
寂靜落下──破繭而出之前，以耐心繼續扎根
難以兌現的承諾──受苦是值得的，我們已活出無悔
墮入深夜，擁抱憂傷──面對赤裸的自己，讓火焰生生不息
讓愛撼動世界 ──短暫的滿足，無法填補空虛的心
背叛自己，還是背叛幸福？──如何選擇忠於自我的道路？
愛情的狂喜與憂傷──千萬人之中，只看見了你
致自己──心是我們最大的敵人
將醒悟化為詩歌──擁抱青春的盛宴

輯三【修復與脆弱的藝術】
脆弱亦美好──生活是為了保護脆弱的美麗
友誼的美好與價值──痛苦時的陪伴與相互安慰
對愛與美的渴望──內心的騷動與感傷，正是我們存在的代價
修復是愛的同義詞──將日常轉化為詩句，讓每一天更加美麗
月落──指引迷失的方向
命運交織的羅網──一位青年的啟示
詩歌是你在黑暗中的亮光，亦是你在亮光中的黑暗──學習在危機時刻獲取養分
柔韌的金雀花──在沙漠中綻放，也使沙漠繁榮
愛人，與深深被愛──召喚、修復生命中的美好

輯四【死亡與重生的藝術】
愛，就是重生的祕訣──追尋無限的美麗
生命的奧祕──讓閱讀拯救你

【致謝】 熱情與蛻變
【後記】 給想了解更多的讀者

【導讀】厭世代的救星──楊馥如
【推薦序】「獨」出青春密藏的訊息──宋怡慧
【譯者序】你找到自己的「心神狂喜」了嗎？──鄭百芬
【前言】幸福是門藝術，不是科學

【輯一】青春與希望的藝術
立於群星之上──尋找你的北極星，點燃熱情
狂喜的瞬間──像戀愛般尋找你的天賦
青春期的兩把火焰──定義真實的自己
與生命的疑問共處──展開尋找答案的旅程
將痛苦淬鍊為美麗──滋養生命的養分
加速生命的節奏──以知識開啟生命之道路
保持童稚之心──想像力讓你邁向世界
理性與感性──掌握心智與感情的平衡點...