修元出版

第一章　無形的真相


1、農曆七月真的會「鬼門開」嗎?

　　如果真的有「鬼門開」這種事的話，那怕鬼的人是不是只要在七月害怕就好了嘛，其它月份都不用怕的意思？因為鬼在七月以外的時間都沒有被放出來啊。
　　而且要是鬼在七月才能出來的話，那祂們在那個月裡一定很忙噢！因為難得被放出來，肯定要抓緊時間接受各大靈媒的採訪，問問祂們在那個世界的狀況，或是抓緊時間、趕快飛回老家探親之類的，哪還有空出來嚇人和吃東西不是嗎？

　　很遺憾，「鬼門」也許有，但農曆七月並沒有「鬼門開」這種事。

　　不過話說回來，既然這是虛構的，為何這習俗卻從很久以前就存在，且一直流傳到現在呢？

　　當我第一次遇到這個問題的時候就開始思考，因為我不信自古以來沒有任何修行人來揭露這件事，我反而認為這世上厲害的修行者應該不少才對，但又為什麼沒有人正式去昭告天下，讓大家不要再被這個詞給迷惑了呢？
　　其實原因只有一個─我們雖然將農曆七月這段時間稱為「鬼門開」，但事實上那只是一個名稱，就跟「盂蘭盆節」和日本的「御盆節」是一樣的。那是一個被制定為屬於鬼魂、或稱為「好兄弟」的節日名稱而已。
　　許多人在此生結束成為好兄弟之後，仍然會無法放下生前的習慣，或從食物那裡獲得微薄的能量。而人們會在這時出自善意，設宴款待各方無家可歸的好兄弟，這當然是一件好事。所以其實有沒有「鬼門」，它又開不開的這些問題，在當下都已經變得沒那麼重要了，因為這個節日存在的目的遠超於此。

　　但是有些宮廟的法師會說他們是跟隨上天的指示，必須固定在農曆七月時停止辦事，且廟裡的神明也會在那個月份裡休息，甚至是把廟門關起來，進行所謂安營紮寨的動作。這又是為什麼呢？

　　基本上所有的廟方，都可以將它們視為一種地方政府的概念。先不論無形界的上頭有沒有指示，但一間廟的決策者是裡面的主神，祂們在自己的地盤上當然想怎樣就怎樣啊！已經做了一整年的工作幫助世人了，自己宣布休個一個月的時間並沒有違法。上天即使沒有規定哪些時間是公休日，但自己申請排休總可以吧。反正即使在休假中事情來了、或遇到信徒求助該辦事的時候，也不會因為在假期中就擺爛不做事。反而大家統一選擇在這段期間休息，一方面為了方便信眾，讓大家都能在這時間奉獻善心進行施捨，另一方面也讓廟裡面駐守的無形將領們能夠稍微放鬆一下，於是就這樣成為了一個非常特殊又近乎人情的節日習俗了。

　　那如果依照習俗，廟裡的神明也在這時候回去天上休息還是什麼的，人間不就變得沒有秩序了嗎？

　　每間廟雖然一方面是代表地方政府，但一方面也可以將它們看成是無形們的修行場。想要修行的阿飄或好兄弟們，只要該修行場裡的主事者允許，這些無形們隨時都能夠在裡頭修行，那麼農曆七月「鬼門開」這件事就會成為祂們的暑假時間，等到七月結束了，再回來繼續上課修行。
　　而不論是否是廟裡主神，或是所謂的無形將領等等，祂們就像這些修行場的負責人和值日生，不會只在農曆七月以外的時間負責駐守廟宇。安營紮寨對祂們來說只是一個「稍息」的動作，就像一個部隊在休息時，只留一部份的兵力在站哨，但如果遇到想搶地盤的好兄弟入侵，就還是會自動轉換成戰鬥模式，全體站起來跟祂們拚了這樣。
　　而且重點是，就算地方政府休息，上頭也沒在休假的啊！不要太小看無形的能力了。我們所存在的這個空間世界，不會有任何一分一秒是處在無政府狀態的。

　　所以總歸來說，各地的廟宇或地方上的鬼門開不開都是由自己決定的，跟上頭沒有關係。這些都是為了方便世人，大家統一在這段時間共襄盛舉而已。

　　最後，祖先會在農曆七月回來嗎？

　　會啊。早期已經不可考的祖先就算了，如果是連阿公阿嬤那種比較近的祖先都把祂們忘的一乾二淨，只在七月才想到祂們的話就有可能。但因為平時都遺忘祂們，所以在祂們回來的同時也會被祂們罵也說不定喔！

　　別鬧了，祖先如果「有辦法」的話祂們隨時都能回來。就算沒辦法做到來去自如，也不會只在這個月份回來的啊，因為就沒有「鬼門開」這種事嘛，為什麼還要繼續執著在這個月份呢？


2、真的有「觀落陰」這種事嗎？

　　「觀落陰」的意思是─人們藉由法師的能力，讓他們的靈魂得以穿梭陰陽，前往陰曹地府去尋找自己的親人或朋友，以達到與死者溝通或交流的目的。

　　基本上這是可行的沒錯。就如同古代神通超強的尊者「目犍連」能夠隨心所欲、上天下地那樣。不過兩者不同的是，當時目犍連都是為了很重要的事才運用神通進行穿梭，但現在的人去觀落陰的目的，往往都是因為太思念過世的親友，想要和他們再說說話、抒發一下思念的情緒，甚至還有為了想知道祖先的金庫鑰匙放在哪，而特地請老師帶自己去觀落陰，親口問個明白的。
　　這時候我們反而應該好好思考一個問題，如果上頭刻意把陰陽隔成了兩個世界，制定了「人死不能復生」的規則，那是誰允許人們和死者接觸的？

　　姑且先不論陰間在哪裡，「去陰間」這種事可不是什麼出國或是去渡假啊。難道是因為委託人付了錢，所以就該得到想要的服務，合情合理地去陰間旅遊一下嗎？
　　很抱歉，要是沒有合格無形的允許，充其量這種行為都不能算是合法，更不用說是把「去陰間」這種事當作旅遊事業在經營的人了。甚至許多老師只把委託人的靈魂給送到，卻沒有力量抵抗任何在陰間的突發狀況及懲罰。且由於不合法的進到陰間，如果靈魂在那邊遭到扣留或者攻擊，對上頭的管理者來說，我想祂們也不會出手干涉吧，那是不是就只能自求多福了？去一趟觀落陰之旅，結果靈魂卻因此回不來，或者根本沒去成的情況在過去比比皆是。

　　無形設立陰陽兩界這種機制是有祂的用意存在的。無論是什麼自認為驚天地、泣鬼神的理由，在事情發生之後放下過去、珍惜現在，才是人們該做的事。
　　
　　確實在我們走修的過程中，是有需要和所謂陰間的人或靈魂接觸的，這在一般宮廟裡稱為「通靈」或是「辦事」。
　　靈的最初起源不知道、也不該去探討，因為對無形來說我們沒有知道的必要。雖然對此眾說紛紜，但我也不敢亂講。不過如果說「和這些往生者的靈魂溝通」也算是與陰間的人接觸的話，那可以說這種事發生在我們身邊的頻率其實相當地高，只是差別在於不是我們去陰間找祂們，而是把祂們請過來。如有在特定地點辦事的需要，才會讓自己的靈過去處理，或是我們人到現場去進行溝通等等。
　　另一個差別，則是在與靈溝通的情況下，基本上不會是為了傳達「我很想念你」、「你還好嗎？」的這種事，因為那實在是沒意義。人家既然已經緣盡離去了，再拉祂們回來傳達這種事只是讓彼此更牽掛而已。不是說不行，只是我覺得真的沒有必要啦。而且一直跟人家哭訴也沒法造成任何改變不是嗎？還是說，希望對方就這樣附身在自己身上一起共同生活下去呢？

　　你要，人家還不要呢！

　　人在成為無形之後，很多神通能力都會被打開，回到那個不斷輪迴的靈魂狀態。因為已經脫離肉體了嘛，所以當成為無形的瞬間，祂們基本上也都會知道緣聚緣散的安排，這一世對祂們來說就是許多數不清的其中一世而已。祂們知道不能留戀，必須在某個地方待命之後再往新的道路去前進。所以如果真的希望人家過的好，就別再去瞎攪和了吧。

　　而我們大多時候把靈魂調過來，都是為了談條件的情況居多，或是對方尚在人世時，由於肉體的執著導致與這個人無法有效地溝通，那確實是可以藉此方法把靈調來試著溝通看看，這些都是一種手段而已。
　　不過可能有人會說，他們也有見過那種請老師幫忙招來已逝長者的靈魂，問祂們錢藏在哪裡之類的，而隨後也有得到正確答案的例子。
　　關於這點，只能說確實無形界是有各種狀況沒錯，但我通常對於這類的例子不予置評。因為有時調來的並不是那位已逝長者的靈，而是其它不知道從哪來的好兄弟。

　　凡走過必留下痕跡。

　　靈和肉體都是如此，所以長者生前留下錢的動作和秘密，在周圍的其它好兄弟也能夠知道和回答。這世上基本上沒有什麼事情是只有「已逝者」本人才會知道的祕密，這都是人們被電影和媒體給誤導的結果。

　　無形界的資訊是相當透明的，除非是被封印起來不給看之類的，才有可能查不到。

　　另外，人走了就是走了，不論你認為是在怎樣尷尬的時機點，這些時間其實也都是安排好的。多做好事或許可以讓增加的福報來延長生命，但生命延長後，也不等同會是在不明究理的時刻死亡。因為每一個改變命運後的時刻都有其對應的劇本，不要因為民間故事看太多就認為：「這個人時辰應該還沒到啦！我對他還有沒問完的事，所以想再請他回來說清楚，不是以前就聽過有鬼差抓錯人的事嗎？」

　　沒有，不要瞎掰好嗎。

　　哪個人會在哪個時候離開，雖然不見得是在生命一開始就註定好的，但到最後實現的那一刻，其正確性是不容懷疑的。一個人的未竟之志，或是尚未償還、尚未享得之事，上頭後續都會有安排，不要因為一些錯誤的邏輯就覺得似乎應該還有另外一種可能性。
　　剛好前一陣子看到電視上有個節目，是主持人找個大師來幫委託人與亡者溝通，還搞得煞有其事這樣。但我一看就頭痛不已，再看委託人身上其實根本沒有他所謂的已故親人，現場只有不知道從哪裡跑來的靈魂附著在委託人的身上，跟主持人玩著奇怪的遊戲，再加上一位被好兄弟纏上的大師而已。

　　因一己之欲把亡者調來聊天或表達想念之意。你願意，但亡者願意嗎？上頭又願意嗎？


3、神通該怎麼證明？你證明給我看，我才會相信。

　　你相信佛祖嗎？你相信菩薩嗎？
　　你有試著請神明現神通給你看，好讓你相信嗎？
　　最後祂們有因此顯現給你看過嗎？

　　有的話只能恭喜你，你已經有九成以上的機率和假扮神明的好兄弟搭上了線。

　　人們常常都把｢我｣看得太重要。這個｢我｣就是指自己、自我，以自己的感受為出發點來衡量所有事物的價值，因此才會有這種「你現給我看，不然我就不相信」；或是｢你證明給我看之後，我才要相信你｣的想法出現。
　　那如果神明沒有依照人們的意思現身，是不是就要否定祂們的存在了？如果不是的話，那你又為什麼相信祂們呢？

　　這樣的邏輯很怪，對吧？因為這些說到底都是自己的選擇而已。

　　現代人的生活越來越複雜且多元，充滿各種現實主義的影響，所以在心態的選擇上，寧可站在實際上能夠看到、摸到的那一邊，一切以證明為主，進而強化了「自己」的地位。
　　倒也不是說這樣不好，畢竟我們都處在這個現代社會裡，總是要融入環境、總是要過活，否則如果整天都將自我放得太低，我看除了出家以聖人為目標之外，過正常人的生活似乎很難堅持下去啊！

　　我們應該有的正確觀念是：不可因為自己比別人聰明、比別人優秀、比別人擁有更好的外貌或是人生經驗，就覺得自己值得被大師或神明來說服、現神通給自己看。
　　
　　事實上，「你」並沒有那麼重要，「我」也不重要；信不信都隨你，要不要修行也是你的事。不要被日常生活裡的那種政客思想所影響，整天挖洞給人家跳，要人們不是選Ａ就是選Ｂ，不做選擇的話你就是Ｃ，好像全世界的人都只能有這三種選擇一樣。
　　但，這種邏輯有漏洞吧？那只是他們用來操控群眾的一種做法，別把那套吵架哲學印在自己的觀念裡，否則就欠缺了思考的智慧了。

　　記得早期我剛入修，在與別人敘述如何體驗到神通和感應的時候，就像是發現了一個寶藏那樣充滿驚喜和興奮，心裡只想著讓其它人也能夠了解、並傳遞我的經歷和過程等等。
　　在當時的我，雖然僅僅只是單純地陳述經過，並沒有要去說服誰的意思，但可能就是太過直覺地行動，以至於忽略了其它人都有著各自的立場和想法。於是就在我敘述的過程中，不知不覺演變成一直被要求表演、看我到底有什麼把戲可以現給大家看的情況。
　　如果我當下無法證明到讓其它人也能有所感應，那就會變成是我在唬人、妖言惑眾之類的，最後導致對話的結局都被牽著走。不但一場對話下來，使得人們更加不相信無形的存在，更像是經歷了一場辯論比賽挫敗之後達到反效果，進而加深了聽者們的執著心。

　　「神通」絕對不是為了表演或取信眾人而該顯現出來的東西。

　　神通示現需要用在正確的地方，不該有「這是為了讓更多人相信」而出手的觀念，起碼在我的認知裡是行不通的。就算我現了神通給你看，但那可不是什麼讓湯匙彎曲、讓人浮起來的那種事。因為那種事叫做魔術，而我真的做不到。
　　假如政府特別發給你一把手槍，但告訴你必須在正確的時候才能拿出來用，如果這時有人說不信你有槍，難道你就真的掏出來開幾槍給他看嗎？你確定這樣開完槍之後，政府的人不會過來直接把它給沒收嗎？

　　不在相似領域和程度的溝通是比較困難的，這句話在各行各業其實都適用。雖然我很希望能夠盡量做到「深入淺出」，但基本上仍是先以共通語言作為基礎來進行，只是無形的邏輯和規則仍然必須是第一要件。因此，「你現給我看，我才會相信」這句話本身背後的意義，充其量不過就是在挖坑給人跳而已。現了又如何，不現又如何。當被要求表演的這句話出現時，就該知道無論如何都不會對結局造成任何的改變。

　　另外有人會說：「菩薩們不是應該慈愛眾生、有求必應的嗎？為什麼我這麼誠心地去求祂，卻仍然沒有現神通或幫助我？是我誠意不夠嗎？還是神明拋棄了我？」

　　其實對於一切合格有牌照的無形，甚至沒牌照卻守規矩、具慈悲心的無形來說，如果看到你在求祂，那在不影響既定的重大因果前提之下，這些無形們大多都會給予求助者相應的回應，只是人們願不願意相信、有沒有辦法感受到祂們的用意罷了。

　　什麼叫做相應的回應？只要是無形，都有一定能力顯現祂們的「神通」來對我們周圍的事物進行作用及改變。這種現象可以很迅速、很明顯，有時也可以很緩慢或很微小，甚至讓人察覺不到。但為什麼當有人想要求神明賜財時，卻不會馬上從天上掉下來一個金塊呢？
　　就像人間一樣，無形世界也有祂們的規矩存在，且祂們的嚴謹程度不是我們人世間可以相比較的。如果今天有人說想要當醫生，卻不想努力讀書，他雖然求神求得很誠心，在神明面前跪了大半個月，若神明這時候還賜一個醫生執照給他，那我想這位神明應該瞬間就會被上頭給處罰了吧。

　　「但是算命的說我有醫生命啊，而且我也很認真唸書了為何就是考不上，難道神明連這點小忙都不願意幫嗎？」

　　要知道，神明看似沒有滿足「有求必應」的精神，卻不代表祂放棄了你。祂有祂的理由，可能是讓你在嘗試過挫折之後，自己去明白和了解自己不足的地方，或者讓你發現可能有比當醫生更好的選擇也說不定。

　　因為「有求必應」一向不會只有一種表現形式，往往都是在通過考驗之後才會明白祂們真正的用意。

　　所以，若是真的遇到一位能夠馬上讓人中大獎的神明，如果不是這個人的福報多到領不完，那就得好好思考這樣的發展到底合不合乎邏輯了。

　　要先理解神明的處理方式，才能真正了解何謂「神通」，以及「有求必應」這兩句話的真正意義。



以上內容節錄自《無形分析師》風見◎著．修元出版／白象文化代理經銷
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786260134952.pdf

第一章　無形的真相


1、農曆七月真的會「鬼門開」嗎?

　　如果真的有「鬼門開」這種事的話，那怕鬼的人是不是只要在七月害怕就好了嘛，其它月份都不用怕的意思？因為鬼在七月以外的時間都沒有被放出來啊。
　　而且要是鬼在七月才能出來的話，那祂們在那個月裡一定很忙噢！因為難得被放出來，肯定要抓緊時間接受各大靈媒的採訪，問問祂們在那個世界的狀況，或是抓緊時間、趕快飛回老家探親之類的，哪還有空出來嚇人和吃東西不是嗎？

　　很遺憾，「鬼門」也許有，但農曆七月並沒有「鬼門開」這種事。

　　不過話說回來，既...

在我成長的過程中，很多長輩常會對我說：「對鬼神要敬而遠之」。小時候我也會被鬼故事給嚇到睡不著覺，但我現在卻喜歡把鬼片當搞笑片來看，並告訴其它人這些故事哪裡有問題，指出他們在處理這類事件的邏輯上出了什麼錯誤。
　　
看著靈異影片中一臉認真的演員或特別來賓，總是會觸動我的笑穴。
　　
在我們的現實生活中也被許多「鬼故事」給圍繞著，老一輩的擔憂根本無法阻擋人們對這塊領域的好奇。只是一般人對這方面能取得的正確資訊實在太少了，先不論電影或小說所敘述的內容對不對，就算去拜訪某些大家口耳相傳的大師、靈媒或神通者，也不一定能得到正確的答案。反而一打開電視，總是能看到關於這方面的負面社會案件層出不窮。於是就在這樣持續的以訛傳訛、怪力亂神之下，讓這個社會充滿了各種奇妙的現象，也讓許多有志修行的人漸漸失去了信心。
　　
所謂的靈界，可以說是無邊無際又無法捉摸的，那是否代表我們人類就不應該踏足這個領域呢？答案是否定的。就如同世界上阿飄很多，祂們大多數也都是人類變成的，所以這時候更該好好想一想：是不是許多我們知道的神明，其實也都是阿飄進化而成的呢？只是祂們比我們經歷更多考驗和磨練，才成就了現在的神明地位。也許以祂們的神通力，在一瞬間就能跳出這個銀河系或毀滅地球等等，但只要大家都是人類變化而來的，那適用於同一物種的邏輯就不會差異太大才對。

無形界的邏輯，並沒有你想的那麼複雜。
　　
事實上，像我們這樣走修的人其實比較不說「靈界」這兩個字，而是稱為「無形」。雖然基本上意思相同，但很多人還是比較難明白「無形」到底是什麼意思，所以在這裡，為了讓大家了解這些都只是名稱而已，我將本書分為三個章節，再依書裡面的問答和案例，讓所有人對整個無形界的運作產生一定的認識。
　　
幾年前我開始寫這本書的時候，一直不知道要取什麼書名。本來是想用「無形的真相」來當作書名的，但總覺得這標題雖然取得很大氣，自己卻沒有自信可以回答關於無形的所有問題。畢竟無形世界之於我們人類已知的有形世界而言，那是一種無與倫比的存在。我們雖然能夠依過去的經驗勾勒出無形界的邏輯和輪廓，但直到今日，人類也僅能得知關於它的不到千分之一、甚至萬分之一而已。所以我才一直對這書名有點抗拒，但一時又想不到什麼更聳動的主題讓人翻開來看。
　　
後來有一天我突然發現，自己在寫作時很像平常在上班的感覺。由於我本身是從事證券投資相關的工作，需要時常注意金融市場的脈動，就如同我們修行人隨時需要保持對無形的敏感度一樣，差別僅在於焦點的不同而已。於是這本「無形分析師」就這樣誕生了，期望能用另一種分析的角度，讓讀者獲得自我思考的能力，並將無形世界的真實樣貌呈現給現代的人。
　　
老實說，原本我只是想要寫給我兒子一本書，讓他日後在修行路上能有個參考，且本來想說可以等我這一生快要蒙主徵召的時候再出版就好，這樣應該就有許多年的時間可以慢慢寫。但後來因緣際會，這幾年遇到需要了解這一塊領域的人越來越多，且相關問題常常五花八門接踵而至，於是促使我憤而加速寫作，希望在完成之後，每個人都能在這裡找到需要的答案。
　　
至於這本書會不會跟坊間關於「靈界」、「靈修」的書沒有兩樣？

不會啦！我雖然沒有讀過多少前人所寫的書，但每本書的作者不同，對事物的認知及本身程度也都有差別，寫出來的東西當然就會不一樣。就像有人認為寫作能夠打動人心，也有人認為唱歌才能夠打動人心，這都是因為每人觀點的不同，再加上不同程度的詮釋方式和技巧的差異，所以市面上才會有這麼多不同內容的書籍存在。
　　
在這本書裡，我沒有特別去注重什麼文章的結構，基本上是想到什麼就寫什麼；裡面也不會有什麼複雜難懂的句子、神明的指示、或凸顯作者專業的東西，因為那樣做很無聊。寫作的目的是為了傳遞知識，而不是頌揚自己，更不是自以為站在高處收了幾個弟子來證明自己有兩把刷子，畢竟有幾把刷子自己心裡最清楚。至於刷子夠不夠，「未來自己本身的變化」則會慢慢告訴你的。
　　
這本書不是小說，也不是論文，但算勵志書籍嗎？好像也有點差別，但是誰規定每個東西一定要有清楚的分類才行？就像各個宗教其實很多核心想法都是一樣的，後人卻為了彰顯自己的獨特性，才把規矩和限制給越訂越多。但在修行上並不需要把彼此的界線劃得那麼清楚，我們反而
應該想辦法讓自己跳脫框架，以更客觀的態度上升到更高的領域去。

每個人在修行路上都可以有不同的見解，但我們應該擁有超越界線及追求真實的智慧。在修行路上我們並不孤單，因為條條大路通羅馬嘛！每個正常教派和修行人都有他們值得學習的地方，而我們需要做的就是努力提升自己的能力、自己去了解真相，然後將它們化成我們專屬的航行知識，接著用力划到那個智慧的彼岸就行了。
　　
在古代，有求道人拜師學神通、學修行之道，第一條件就是「你信不信」？不是說「信」這個動作就是無條件接受的意思。信與不信只是為了去除成見，重新思考不可能的事，探索不同解讀的可能性。畢竟不是世間每件事都有寫在學校課本裡。就如同以前學校老師曾說過：「你的杯子若已經裝滿了水，要怎麼再倒進新的東西進去？」

你的心門若沒開，又要怎麼接受過去沒聽過的知識呢？
　　
如果經過前面這一大段話，你覺得自己對這領域已經更有興趣了，那就可以開始準備進入這個廣大無邊的無形世界了。或者不管你是否願意，其實我們每個人早就已經身在其中了。

在我成長的過程中，很多長輩常會對我說：「對鬼神要敬而遠之」。小時候我也會被鬼故事給嚇到睡不著覺，但我現在卻喜歡把鬼片當搞笑片來看，並告訴其它人這些故事哪裡有問題，指出他們在處理這類事件的邏輯上出了什麼錯誤。
　　
看著靈異影片中一臉認真的演員或特別來賓，總是會觸動我的笑穴。
　　
在我們的現實生活中也被許多「鬼故事」給圍繞著，老一輩的擔憂根本無法阻擋人們對這塊領域的好奇。只是一般人對這方面能取得的正確資訊實在太少了，先不論電影或小說所敘述的內容對不對，就算去拜訪某些大家口耳相傳的大師、靈媒或神通...

第一章　無形的真相
1、農曆七月真的會「鬼門開」嗎?
2、真的有「觀落陰」這種事嗎？
3、神通該怎麼證明？你證明給我看，我才會相信。
4、無形界既然看不到也摸不著，怎麼知道你說的就一定是對的？
5、什麼是「識神」？什麼是「本靈」？差別在哪裡？
6、每個生物都有靈魂嗎？例如花草、動物、病毒等等？該怎麼判斷呢？
7、有「嬰靈」的存在嗎？
8、親友或寵物過世後，有可能重新投胎成自己的小孩並保留記憶嗎？
9、小孩子是不是比較容易被阿飄入侵？而且容易看見祂們？
10、「平行世界」是真的存在嗎？
11、人是否真的可以穿越時空？
12、麥田圈裡出現的圖騰是外星人畫的嗎？
13、有人說我帶「天命」，我該修行嗎？我也可以藉由修行來幫助別人嗎？
14、服喪、或是月經來時是否不該去宮廟，免得對神明不敬或是被煞到？
15、我今年犯太歲，是不是就諸事不宜？該去廟裡點個燈來保平安嗎？
16、有人建議我最好去改名，不然會發生災難。我真的該去改名嗎？
17、我的八字很重，為什麼還會「卡陰」？
18、可以在家念經嗎？靜坐時是不是最好有人在旁邊看著比較好？
19、我嫁人後，是不是就得承受男方家的業障？
20、去廟裡求的護身符是否需要常常去過香爐？法師給的符咒也是嗎？
21、在廟裡處理事情的師父都差不多嗎，有沒有不同類型的師父？
22、大家都說當「爐主」是一件很幸運的事，這是真的嗎？
23、在恐怖電影裡的一些特殊符號或神像，是否真的具有邪惡的力量？
24、西藏密教裡有「男女雙修」這種修行方法，這是真的還是騙人的？
25、是不是修行人就不該有性行為？有人說能量會因此散掉是真的嗎？
26、修行一定要吃素嗎？為什麼有人說吃素才是真修行？
27、不是說道教是不吃牛肉的嗎？為什麼有人自稱道教弟子卻還吃牛肉？
28、什麼是「任督二脈」？「中脈」又是什麼？為什麼修行人需要打通它？
29、佛祖說的經典裡面是不是混有「偽經」這種東西？該怎麼去分辨呢？
30、沒有處理過的事如「凶宅」，你怎麼知道有辦法處理？
31、「智商」和「智慧」的差別在哪？我們該如何增進它們？
32、我們活著的目的是什麼？

第二章　案例分析
案例一：神算諸葛亮
案例二：四臂觀音與九龍太子
案例三：手臂上的瘀青
案例四：陳年的詛咒
案例五：來自好兄弟的面試
案例六：業
案例七：小鬼新居
案例八：找不到的符咒
案例九：肉身邪教
案例十：佛與道
案例十一：對與錯
案例十二：自然神

第三章　靈修方程式
1、修行方法和教派這麼多，哪一種比較好？
2、現代人的生活哲學
3、走在修行路上該有的態度
4、動與靜
5、天人合一

第一章　無形的真相
1、農曆七月真的會「鬼門開」嗎?
2、真的有「觀落陰」這種事嗎？
3、神通該怎麼證明？你證明給我看，我才會相信。
4、無形界既然看不到也摸不著，怎麼知道你說的就一定是對的？
5、什麼是「識神」？什麼是「本靈」？差別在哪裡？
6、每個生物都有靈魂嗎？例如花草、動物、病毒等等？該怎麼判斷呢？
7、有「嬰靈」的存在嗎？
8、親友或寵物過世後，有可能重新投胎成自己的小孩並保留記憶嗎？
9、小孩子是不是比較容易被阿飄入侵？而且容易看見祂們？
10、「平行世界」是真的存在嗎？
11、人是否真的可以穿越...