努努伊．茵瓦

第一受禮日
哇高月初八日

每到廟會開始的時候，當崩小路一帶就到處水濛濛的，讓人的心情也隨之憂傷不已。從曼德勒往馬德亞的公路岔出來的當崩小路上，形形色色的車輛排成的車隊，已經開始慢慢變長。
吹拂在小路上的哇梭、哇高風，十分張狂激動。
興奮的哇梭、哇高風，使得水位也跟著上漲。小路兩旁的溝壑之中，黃褐色的水流溢滿了四處。影影綽綽的水景、雨景和廟會景象，讓路人們的心情也變得激動、興奮和輕鬆。
小路上，既聽得到客運公車車頂上，年輕人們的興奮吼叫聲，也聽得到坐在擁擠車廂中大小婦女們的虔誠祈禱聲。
舒舒服服坐在自家小轎車中的大小婦女們，更是朝著神祠大概所在的方向，合十著雙手喃喃祝禱。
道路的左右，孩子排成兩排長長的隊伍，彷彿在迎接著車隊。
他們各個都有著長期承受日曬的黑色皮膚。
各個都穿著一身黑漆漆的髒衣服。
他們各自用不同的沙啞聲音，不停叫喊著：「請撒點錢吧。」
他們用滿懷期盼的小臉，看著車上的人們。
他們圓睜著眼睛，用絕不會放過任何一張從車上飛落下來的紙鈔的眼神，盼望著。一旦有紙鈔從車上落下，他們便會一窩蜂地圍上去爭奪。
到了這種時候，灰塵就會覆蓋整條小路，車輛踩煞車的聲音以及人們因受驚而大喊的聲音，也會跟著響起。
緊握著皺成一團的鈔票，差一點點就滾到車輪下面的一些孩子們，則彷彿人沒事一般呵呵地笑著。然而他們身上卻有著不少擦傷，眼睛也還處於驚嚇之中。
還有幾個大人，也跟著孩子們一起叫喊著要錢。他們是一些醉漢，以及一群剛從路邊的田裡來到公路上的婦女們。
醉漢們伸出兩根食指，閉著眼睛在路中間搖晃著身體攔車。婦女們則將他們的披肩連成一條長繩進行攔截。車子一旦減速，他們便使勁地拍起手來舞蹈，並同時高喊：「請撒點錢吧。」
直到當崩小路已經走完，長長的孩子隊伍都還見不到盡頭。
小路的盡頭是當崩村，有舉辦廟會的大廣場。
然而前來參加廟會的人潮以及前來擺攤的商販覆蓋了整個村子，當崩小村也成為了廟會廣場。
從小路一點點開進村子裡的車隊，進入了各自的停車場地。私家小轎車們開往可供停車的大院子裡，載客的公車則向寬廣的車站開了過去。
甫一下車，就能望見萬應大佛塔的傘部頂座被各類擁擠攤位所包圍，但是在各種聲音交匯嘈雜到令人覺得恐怖的情況下，人們絕對不可能聽到佛塔上悅耳動聽的風鈴之聲。
據說當初蒲甘王阿努律陀在建造這座佛塔之時，王孫瑞彬吉、瑞彬雷兄弟，因為沒有盡到為佛塔捐獻兩塊磚的任務，被祖父下令處死。
被阿努律陀王處死以後，瑞彬吉、瑞彬雷兄弟的靈魂，在祖父乘坐御舫南行時，拉住了御舫，使之無法前行。兄弟倆向王進言，說他們之所以拉住御舫，是因為自己雖然一直在承擔王命，卻沒有享受過任何福利。於是王便命人在當崩地區的萬應佛塔附近，為他們建造了神祠，並以香火供奉。
萬應佛塔裡少了兩片磚塊的空缺之處被貼滿了金箔，人們爭先恐後地擠進人群中，只為了能夠拜祭此處。
當崩村中央的那條主幹道兩側，擠滿了衝著廟會前來擺攤的各種攤位。常見於廟會的米花糖、棕櫚糖蒸糕、豆沙糕等食鋪所散發出的食物香氣，混合著攤主小女生的胭脂味、口紅味和香水味，散佈於四處。
處處可見許多光是讀店名就已經讓人暈頭轉向的合法酒館——「暈陶陶曼德勒瓊漿」、「大酒鬼」、「混血女郎高雅妍」、「暈乎乎」、「朦朧感受」⋯⋯等等。
越過酒館，來到穿過鐵道的位置，人群把人們擠得絲毫動彈不得。火車的到來讓人們全擠在鐵門的兩側。停在突然變熱的太陽底下，人們流下來的汗水都足以匯集成一條小河。沿路跟隨在後的哇梭、哇高狂風，現下只怕都因為畏懼這些人群而跑回當崩小路上了吧。
火車緩緩駛進當崩火車站，曼德勒─馬德亞列車的車身都已經被車上的乘客們覆蓋得看不清楚，硬擠在列車頂上、軌道上、踏板上的乘客們的呼喊聲，立刻與廟會的聲音融為一體。
列車剛過，人群就順著廟會的主幹道繼續前進。奇特的是，移動的人群中，已經沒有男生會像以前那樣，呼妻喚妹地開女孩子們的玩笑了。以前但凡在人群中看到一個妙齡女郎，年輕男性們叫喊「喂，親親」的聲音便會響徹整個廟會。
「親愛的，我可是在這等你很久了，別那麼生分嘛。」
「別嘟著一張嘴啊親愛的，不漂亮，笑一個嘛，親親。」
「親愛的，相公來了，因為相公遲到所以在生氣嗎？別板著一張臉啦，相公會不自在嘛，親。」
少女們笑也不是，生氣也不是。一些腦袋稍微靈活、鬼主意多的「聰明人」，還會把一個洋娃娃送到少女們面前，說：「呀，你把孩子丟著跑來這邊開心喔，喏，你的孩子。」少女們的父母和兄長，他們也不會放過。呼叫「岳父」、「大舅子」的聲音此起彼落。如同詞曲家謬瑪能那首著名的〈當崩〉所唱：「啊，後方有人在喊大舅子，妾且忍耐，且忍耐，且像往常，快步走回家，孩子們都已在哭泣」。一直以來，少女們對此習俗都不能生氣，只能忍耐而已。現在，這個習俗似乎已經失傳了。在那個少男和少女很難有機會交往、很難有眼神交會的年代，大家所熱衷的口頭玩笑，這時代似乎已經沒有人熱衷了。只有一些經歷過當崩廟會過往盛況的老頑童們，還在傻呼呼地開著這樣的玩笑。
成衣店裡那些相互較勁的迎客聲和推銷物品的聲音，常會讓人走錯腳步。珠光寶氣燦爛輝煌的鍍金飾品店裡人頭攢動，讓人擠都擠不進去。
按照過去的習慣，每個前來參加廟會的人，都要買一些項鍊、手鐲、耳環、戒指回去當作伴手禮。除了當伴手禮以外，人們在逛廟會時，也喜歡戴上這些飾品來妝點自己。一條項鍊五塊，一雙手鐲四塊，一對耳環五塊，你就盡情買吧，盡情買吧。
如同這些假的金銀飾品，人群中最常見到，還有那些假的少女。無論看向廟會的哪一個角落，你都可以看到那些個穿著打扮和一個真正的女人無異的偽娘們。
從美食街傳來鋪天蓋地聲響，那是已經無法稱之為音樂的播放錄音帶的聲音。店家們都在相互比賽似的，開著超大的音響迎接食客。
穿過美食街，就可以看到一連串各個神婆們的神壇排成一排，還可以看到賣椰子、芭蕉以及已經配好椰子和芭蕉等祭祀物品的「甘朵布耶」供品商店。賣頭巾的店面，也販售著各個尺寸的包頭巾。
狹長型的神壇棚子，均被努力裝飾得光鮮亮潔。昏黃的燈光底下，金燦燦的神像似乎就要活了起來。神像前供奉著大量的水果、鮮花、糕餅、啤酒、萊姆酒、百事可樂、七喜汽水等等各類「嗄多沙」供品。打扮得漂漂亮亮的神婆，撥弄著放在鋪滿天鵝絨的小高檯上的幾顆瑪瑙貝，為貝殼占卜做著準備。
看，那邊，人們推搡著前往的兩位當崩神靈的金色神祠，已經看得見了。
在喧鬧嘈雜的各路聲響之中，神祠卻顯得如此莊嚴而安靜。
令所有走近神祠的人，都為之心頭一動的香味，不是別的，正是天星茉莉的香氣。在此季節開花的天星茉莉，有著能夠使人心情愉悅的獨特香氣。
神祠的周圍環繞著各種花店。伴隨著天星茉莉、蒲桃、玫瑰、班紐、野薑花等香味，賣花人的聲音也散布在整個神祠的四周。
人們在花店買了一些有各種花朵的花束，花束的上頭還恭恭敬敬地繞上一條頭巾。
來拜兩位神靈吧。今天是受禮的第一天，兩位神靈開始接受祭拜的日子。人們紛紛脫下自己的鞋子。
人們的腳掌，沉入到神祠前一個濕漉漉的泥坑之中。坑中的這些水，是從神祠另一入口處的老虎雕像那裡流過來的。作為兩位神靈的坐騎，人們正在餵那老虎雕像喝著水呢。
按照慣例，人們要向神靈的坐騎投餵飲水和食物。神祠外面有專門販售這些飲水和食物的商店。
為了能夠近距離祭拜兩位神靈的神像，來到神祠的人們都在你推我搡地往前擠進。
神祠裡的神座之上，穿戴著全套宮廷禮服的瑞彬吉、瑞彬雷兩位王子的神像，莊嚴地俯視著眾生。
戴著頭巾、耳飾、手鐲等全套飾品的神像，以右膝撐起，左膝落地，右手扛刀，左手支於大腿之上的姿勢，端坐在鑲滿水鑽的神座之上。兩尊神像的相貌和裝飾雖然一樣，但瑞彬雷小王子的神像，在尺寸上要比他哥哥的神像小上一些。
在神座的兩旁，神祠管事家族的人們不停地接受著人們獻給神靈配戴的頭巾和花束，同時又要把此前已經獻過的供花拿下來分給群眾，每個人的雙手幾乎一刻都得不到空閒。
拿不到神靈配戴過的供花，前來的信眾們誰也不肯回去。這個供花，可是一整年都要放在身邊的。它可以保佑人逢凶化吉、財源廣進、萬事如意。
尤其是在神靈開始接受祭拜的頭一個受禮日就來供奉的人，神靈會因為更加滿意，心情更加歡喜，而對他更加保庇。
人們一個挨著一個地跪坐在神祠的地面上。
他們把拿到手的供花持好，雙手在胸前合十之後，以五體投地之姿，恭恭敬敬地行起了跪拜禮。

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舒舒服服...

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譯後記

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