已高齡九十二歲的清水阿嬤吳廖偷，仍繼續以健康硬朗的生命腳步往前走。她就宛如一粒不起眼的刈菜種籽，一旦落在田埂邊緣，便緊緊咬住土地，大勢聲張地活動起來，堅持生存。
回顧其過去九十多年的歲月，她的人生足跡跨過日據時代、二次世界大戰，以及國民政府來台後所發生過的種種時代劇變。因為生活艱困，她當過別人家的養女，為了養活一家老小，她扛上沉重的扁擔、包裹，壓彎自己的身軀，向這個動盪時代討生活。到車站賣香、賣米粉、賣估衣，到山林裡撿蟲窩、相思籽、柴枝，直到有了自己的餅舖，不再南爭北討，更將之經營得有聲有色，過去向客人們喝玲瓏的氣魄與實在依然不減。
幾乎每個時代的角落細縫，都有阿嬤堅強無畏的身影。而更為人們所津津樂道的是，僅識得幾個字的阿嬤，可以神準地為他人逼籤，解說觀音佛祖的意旨。但阿嬤卻謙虛地說：「是觀音佛祖穿過我的耳，跟我講的，我才會哪！」
一路走來，風雨不斷，但阿嬤仍穩篤地紮根於這樸實淳厚的清水小鎮，不畏一切地生長茁壯成有六十五個子孫的生命大樹。她的眼睛見證過清水鎮的變遷，以及它背後更宏大的時代巨流。藉著兒童文學創作家吳念融女士飽含鄉土情懷的文字，以及繪者翁君菱小姐風格溫馨懷舊的繪圖，讀者們將進入時光隧道，透過阿嬤的人生，看到清水鎮的百年風貌。
作者簡介：
【作者簡介】
吳念融
民國四十一年出生於鹽水小鎮，成功大學中文系畢業。
做過短程的高職教師，因性喜自由，愛觀察人性，故轉而從事跨領域社會工作，迄今已三十年。近年來更與脈動的社會同步，舉凡老年人共同陪伴，外籍配偶及其子女之教育課程，莫不全心參與。還自設各種課本，以簡易、生活化為主，並注入文學的趣味。
家中人口簡單，先生學美術，女兒學聲樂。日子過得平淡有味。
曾獲南瀛文學散文、兒童文學首獎、吳濁流文學獎新詩佳作，以及教育部創作歌曲「花蕊的一生」（組曲）佳作等獎項。
【繪者簡介】
翁君菱 SophiaWong
現為國中美術教師，課餘時間從事插畫及繪本創作。喜歡繽紛的色彩，慣用色鉛筆營造氛圍與撕貼手法呈現風格，喜愛從旅行及生活中汲取一些創作的咖啡因。
吳廖偷阿嬤的故事起於日治時期，於現今的背景大大不同，因此考究史實，是我繪圖的重心之一。阿嬤給我的感覺是積極而樂觀的，於是在古樸的氣氛中，添加些許繽紛的色彩。我期望藉由童趣的人物，引導大小讀者走入歷史，緬懷、認識當時的人事時地物，體會《清水阿嬤》的感人故事。
插圖作品：《幸福石鼓詩》、《我不壞我只想要愛》、生態解說插圖等。
聯絡方式：sophiawong6@yahoo.com.tw
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
編輯小貼士：關於阿嬤的生命之源──清水
一六五○年：荷據時期，本地稱為「牛罵社」，當時有五十八戶，一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族（Papora）牛罵社（Gomach）之社域，地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」，因清水東境有一鰲峰山，故稱之。
一七二三年至一七三五年：創建清水調元宮，即今三山國王廟。
一七三一年：十二月大甲西社番變，次年亂平後，牛罵社改名為「感恩社」。
一七三三年：漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地，分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等。
一七五○年：創建觀音亭，即今日之紫雲巖。
一八九五年：臺灣正式納入日本版圖，日本設三縣一廳，本地屬臺灣縣。
一八九六年：本地改制為臺中縣，縣廳下再設「街」、「庄」，並置「街長」、「庄長」。本地稱「牛罵頭街」。
一九○七年：日本政府依公共埤圳認定，合併五福圳、金裕本圳、國聖廟圳、高美圳、埤仔口圳等五圳，統稱為「五福圳」。
一九○九年：本地改屬臺中廳沙轆支廳「牛罵頭區」，設區長。
一九二○年：臺灣地方改制，全臺設五州二廳，下設市郡及街庄。因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉，清澈可鑑，本地因而改名為「清水」，是為「清水街」，屬臺中州大甲郡。
特別收錄 / 編輯的話：編輯小貼士：關於阿嬤的生命之源──清水
一六五○年：荷據時期，本地稱為「牛罵社」，當時有五十八戶，一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族（Papora）牛罵社（Gomach）之社域，地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」，因清水東境有一鰲峰山，故稱之。
一七二三年至一七三五年：創建清水調元宮，即今三山國王廟。
一七三一年：十二月大甲西社番變，次年亂平後，牛罵社改名為「感恩社」。
一七三三年：漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地，分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、...
章節試閱
南下的火車來 我到彰化賣估衣
身上擔著一百斤濕米粉、韭菜、二十束香，坐上北上的火車，可以經過甲南、大甲、日南、苑里、通霄到白沙屯。
早上七點五分，坐南下的火車，可以經過沙鹿、大肚、追分到彰化；也可以到二水、田中。
我會去那兒賣估衣。
第二次世界大戰結束，日本人打敗要返鄉了。他們把不要帶走的東西變賣，多出來的女人的衣服，我專門來收。
日本女人的衣服，一件上衣，可改童裝三、四件。
女人寬闊的長袖，四片袖子就可以改成一件裙子。
當時在虎尾和哥哥、妹妹合開餅店，後來拆夥時帶回來的八千圓，我馬上到郵局存起來，才有本錢做估衣的生意。
我不會做衣服，但會請人改衣服。並且會按布料、花色分等級。家裡掃乾淨了，改好的衣服摺疊整齊。四十圓連布帶工的本錢，賣一百七十圓，翻幾倍賺。比較稀罕的花色，可以賣到兩百二十圓。
早上清水發的七點五分火車，到了彰化，下了火車站，就在廣場，吆喝起來。
我先拿普通的貨色出來，等人聚集了，再把貴的、好的秀出來，好像我的貨色最多最齊全。
要做生意就要出聲，我大聲喝玲瓏，製造聲勢。同去的人，貨色也不差，但是圍觀的人潮最多的，就是偷啊！
他們議論紛紛。「她也不是賣得最便宜，怎麼會這樣？」
其實，我就是勤勞。別人賣了一個上午，看生意不好就收了。而我，一定守到下午六點才收攤。既然都拿出來了，能賣多少就賣多少，不偷懶。
回到清水，已經很晚了，但孩子們會自己洗澡，等我回去煮飯而已。比起在家照顧孩子，我寧願出門一整天做生意，才有錢賺啊！
幸虧孩子們都乖。尤其老大長江做好模範，小學六年全班第一名，坐在他隔壁的同學不會讀書，他全部教他，讓他進步了。他的父母曾經答應，畢業典禮的時候，要送他一雙白布鞋，但是最後沒有做到。
長江盼望了好久，希望落空，很痛苦。我看在眼裡，心中的信念更堅強，做人要守信用啊！
現在，大年初三兄弟會，他回來，他的小學老師一定要來看看，這個從一年級到六年級都是第一名的優等生。
後來，他唸彰化商業職業學校，一輩子從事發電機事業，七十歲還沒退休。
在彰化賣估衣，我算第一名。但是，有一次換碼頭，到員林去賣。布袋才打開，估衣放出來，就有一群像強盜的人衝過來，一人拿一件，也不是買、也不用看，一窩蜂全部搶光。
那天，沒有賺到半毛錢，連一件衣服也不剩。我坐在員林的街上，大聲哭起來。
從此，我不去員林賣了。
南下的火車來 我到彰化賣估衣
身上擔著一百斤濕米粉、韭菜、二十束香，坐上北上的火車，可以經過甲南、大甲、日南、苑里、通霄到白沙屯。
早上七點五分，坐南下的火車，可以經過沙鹿、大肚、追分到彰化；也可以到二水、田中。
我會去那兒賣估衣。
第二次世界大戰結束，日本人打敗要返鄉了。他們把不要帶走的東西變賣，多出來的女人的衣服，我專門來收。
日本女人的衣服，一件上衣，可改童裝三、四件。
女人寬闊的長袖，四片袖子就可以改成一件裙子。
當時在虎尾和哥哥、妹妹合開餅店，後來拆夥時帶回來的八千圓，我馬上到郵局存起...
目錄
推薦序 台灣的生命樹 洪慶峯
推薦序 原初豐美的生命樹 楊翠
推薦序 牛罵頭的阿嬤──吳廖偷 胡淑賢
自序 偷戴觀音耳機的人 吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱歷史
【二】養父母的一家人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆 註定一輩子冤家
【五】號名 疼愛孩子的開始
【六】草館 山本ヤまもと先生 我為多出來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本 合開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來 我到彰化賣估衣
【十一】中秋節載中秋餅的大卡車
【十二】到石埠找雞 司公較艾和尚
【十三】每一個世代，辛苦的、混亂的，我都經歷過
【十四】我若有讀書，會變成什麼樣的人
【十五】藏在心裡的話
序 清水的阿嬤、阮兜的阿伊 吳長錕
附錄
年譜：吳廖偷阿嬤與清水
推薦序 台灣的生命樹 洪慶峯
推薦序 原初豐美的生命樹 楊翠
推薦序 牛罵頭的阿嬤──吳廖偷 胡淑賢
自序 偷戴觀音耳機的人 吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱歷史
【二】養父母的一家人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆 註定一輩子冤家
【五】號名 疼愛孩子的開始
【六】草館 山本ヤまもと先生 我為多出來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本 合開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來 我到彰化賣估衣
【十一】中秋節載中秋餅的大卡車
【十二】到石...
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