第一章
腎為先天之本，養生必養腎
脾為後天之本，與之相對應，腎為先天之本。先天是指人體受胎時的胎元，《靈樞•經脈》亦云：「人始生，先成精，精成而後腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」不難看出，「先天」是指稟受於父母的「兩神相搏」之精，以及由先天之精化生的先天之氣，是由遺傳而來。
腎為先天之本，是指腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發育遲緩、臟腑功能盛衰的根本。認識腎，弄清楚腎之所主，明白腎虛的原因，修正自己的養腎觀念，是養腎補腎的前提，也是關鍵。
◎ 第一節 識腎：作強之官，有「四主」
◎ 第二節 原因：你的腎怎麼就「虛」了
◎ 第三節 盲點：養腎先補腦，觀念不對越補越虛
第一節
識腎：作強之官，有「四主」
腎臟為「作強之官」，「作強」是什麼意思？儘管說法不一，但總體來看，與工匠有關係的觀點被很多人接受。古時候，「作強之官」管理的主要是一些實用技巧或發明創造等事務。所以，《黃帝內經》在為腎「加官晉爵」的時候，是將其看作創造生命的器官來認識的。
腎的主要生理功能為主精之藏，氣之納，骨之生，水之謝。
主精之藏，為何女人比男人老得快
精是什麼？是維持生命的最基本的物質，《素問•金匱真言論》說：「夫精者，生之本也。」 精氣包括「先天之精」和「後天之精」。 「先天之精」是稟受於父母的生殖之精，即《靈樞本神》所說的「生之來，謂之精」；「後天之精」來源於透過脾胃運化功能而生成的水穀之精氣，以及臟腑生理活動中化生的精氣透過代謝平衡後的剩餘部分，藏之於腎，故《素問•上古天真論》說：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。」腎對於精氣有閉藏之功，為精氣在體內能充分發揮效用提供了良好條件，具有防止精氣流失而影響生命滋養生長的功能，所以，《素問•六節臟象論》才有言：「腎者主蟄，封藏之本，精之處也。」
《素問•上古天真論》說：「女子七歲，腎氣盛，齒更，髮長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，髮墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬃斑白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八，則齒髮去。」
《素問•上古天真論》的這一段論述，明確指出了腎中精氣的主要生理效應是促進機體的生長、發育和逐步具備生殖能力。正是由於「先天之精」不斷地得到「後天之精」的培補，腎中精氣逐漸充盛，出現了幼年時期的齒更髮長、性徵出現等生理現象，這些一方面可以作為觀察腎中精氣盛衰的徵候，另一方面則可以作為防治某些先天性疾病、生長發育不良、生殖功能低下和防止衰老等的依據。
尿液的排泄雖由膀胱所主，但仍靠腎的氣化功能才能維持正常。因此，排尿異常的病症，如遺尿、尿頻、尿失禁、少尿、尿閉等，常與腎氣虛有關。生殖系統功能也受到腎功能影響，如腎虛則會出現陽痿、遺精、早洩等症；糞便的排泄，本是大腸的傳化糟粕功能，但也與腎的氣化、溫煦、封藏功能有關。因此，人在患腎病時，常影響到糞便的排泄。例如，腎陰虛，可致腸液枯涸而便祕；腎陽虛則大便溏瀉；腎的封藏失司時，則久泄滑脫。
主氣之納，上氣不接下氣重肺別輕腎
所謂的納，即固攝、受納之意。這裡說腎具有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的效用。那麼，前面我們說過肺主氣，這裡腎又納氣，二者的關係到底如何呢？這一點從《類證治裁喘症》中可以知曉，其曰：「肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。」
可見，納氣實際上是腎的閉藏之功在呼吸上的一種展現，所以，儘管人的呼吸由肺所主，但必須有賴於腎的閉藏，即納氣。而且進一步的研究印證了《難經四難》「呼出心與肺，吸入腎與肝」之說，從這裡可以看出，呼吸均勻和諧必須使腎的納氣功能正常，所以，氣喘還跟腎的納氣是否正常有關，否則，就像很多會吸菸的人說那些不會吸菸而假吸菸的人，吸的是「過口菸」，菸沒有進入體內，只是在口腔內吸，又在口腔內就向外布散。當然，對於身體而言不可能完全沒有清氣進入體內，而是說比較淺和比較少而已。
主骨之生，腎不好容易患骨質疏鬆
說腎主骨生髓，這裡首先要弄清「髓」的內涵，《黃帝內經》將髓分為三種：腦髓、骨髓、脊髓。此三種髓，均由腎精所化生。因此，腎中精氣的盛衰，不僅影響到骨的生長與發育，而且也影響到髓的充盈和發育。
如何影響呢？從反面來看最為明顯，即腎精虧虛，骨髓化生無源，骨骼失其滋養。在幼兒就會骨骼發育不良或生長遲緩；在成人，則可見腰膝酸軟，步履蹣跚；在老年，則骨質脆弱，易於骨折等。從正面來看，則腎精充足，髓化生有源，骨質得養，在幼兒則發育旺盛，在成人則骨質緻密，步履矯健，在老年人則多堅固有力，富有一定的韌性。
主水之謝，腎是體液代謝的「總開關」
水是生命之源，不僅因為它要供給人體生命所需要的水分，還在於它的正常代謝。就一般而言，人每天要喝約10杯水（約2000CC）。這些水喝下去後，都到哪兒去了呢？首先要輸送到各個器官供人體使用，使用不了的經代謝系統排出體外。
水代謝的過程跟腎有什麼關係呢？水喝進去之後透過腎陽的溫化、蒸化，連同其他各個臟腑的參與，將水輸布到全身的各個部分供人體利用。大體分為三個部分，一是被利用的水分；二是被利用過的代謝水分；三是多餘的水分。這些水分各有所安，被利用要留下的水分腎要「關」住，而代謝的水分和多餘的水分腎要「開閘放水」。一旦腎這個「總開關」出現問題，該打開的時候打不開，身體裡的水液不能正常代謝到體外，多餘的水留存在體內，人就會出現水腫等問題。相反，腎不好了，該關上的時候關不上，人體不能固攝水液，人就會出現遺尿、尿失禁等問題。
所以，生活中很多與水液代謝相關的問題，如水腫、排尿問題，都與腎密切相關。
第二節
原因：你的腎怎麼就「虛」了
生活越來越好，整天按時上班下班，腎怎麼就「虛」了呢？除了先天的因素之外，更多的是人們後天「養」成的，看上去很享受的生活方式，其實你並沒有補出好身體，反而壞了「健康大事」。了解腎虛的原因，一一迴避，對於預防、調治腎虛都有積極的意義。
原因一：先天不足「腎況」不佳
腎是生命之源，為先天之本。藏有先天之精，所以，在孕育之初，如果父母精血不足，多導致子女腎虛，發育遲緩，甚至疾病纏身。
舉個例說，腎精就好比植物的種子，種子品質要打了折扣，自然，收成就不好。對人體而言，身體生長發育就會有影響，而從內在來看，人的智力等就會受到影響。事實上，這一點，古人早就已經有所認識。明代著名醫學家汪綺石認為：「因先天者，指受氣之初，父母成年已衰老，或乘勞入房精血不旺，致令所生之子夭弱。」 意思就是，如果懷孕的時候父母身體欠佳，體弱多病，或者是酒後行房，那麼，生下來的孩子就會有腎虛的問題，自然，隨著慢慢成長，腎虛的情況就會日益明顯。
當然，先天稟賦不足的孩子，如果後天餵養得法，也可以補先天精氣，減少疾病的發生。如果先天不足，後天失養，那麼易致形體瘦弱，發育遲緩，產生一系列健康問題。比如，有人生下來後，沒有頭髮或頭髮稀少，長大後也仍然稀疏難長；有人牙齒長得很晚；有的長到兩三歲後，仍站不穩，行走無力；有人滿週歲後，頭頸仍軟弱下垂，咀嚼無力，時流清涎，手不能握拳。「五遲」（站立、行走、長髮、生齒、說話都比正常嬰幼兒要晚得多）「五軟」（頭項、口、手、足、肌肉均痿軟無力）「解顱」（頭縫裂開不合、前囟寬大）等症，這些都是先天稟賦不足、發育不良所致。
原因二：飲食不節，傷了脾胃累及腎
飲食不節會誘發腎虛嗎?通常我們知道，如果飲食不節，則常常會導致脾胃不好，但很少有說跟腎有關係的。事實上，二者關係甚大。脾胃為後天之本，氣血生化之源，食物是靠脾胃來進行消化的，飲食不節主要是損傷脾胃，導致脾胃升降失常，進而氣血生化不足，這樣化生的腎精就會不足，即中醫所說的腎氣失充，自然腎就虛了。
那麼，什麼是飲食不節呢？飲食不節有兩個方面的表現：一是量的問題，二是飲食結構的問題。從量上來看，就是吃得太撐，日常說飯吃七分飽，如果常常吃到撐得不行，那就影響健康了，當然，飽一頓餓一頓就更不行了。飲食結構指的是長期進食肥甘厚味、辛辣煎炸的食物，使臟腑生熱，脾熱熾盛，引起脾胃功能障礙。其他如飲食不規律、不衛生等，也會造成脾胃功能的損傷。
基於這個道理，《素問•上古天真論》提出「食飲有節」的養生方法，維護脾胃化源，其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫諸方面。《素問•藏氣法時論》中強調飲食要全面配伍，指出：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。」
原因三：大量服藥，腎不能承受之重
日常生活中，很多人尤其是男人，動不動就認定自己腎虛了，需要「補」，儘管補的方式不少，但很多人都熱中於藥補，聽信宣傳，認為有效。但是藥三分毒。腎虛有陽虛和陰虛等不同類型，需要辨證施治，在分不清腎虛類型的情況下亂用補腎藥物，比如腎陰虛的人服用了壯陽的藥物，腎陽虛的人服用了滋陰的藥物，不僅難以產生補腎的作用，而且會適得其反，加重腎虛狀況。
不僅補不好會腎虛，治不好也會出現腎虛，有些醫生沒有嚴格告知患者對藥效、藥量控制，患者拿藥後，往往囑咐其「當開水喝」，這使得很多人長期大量服藥，給身體增加排毒的負擔，勢必對腎臟造成影響，使患者正氣受損，傷及腎臟，引起腎虛等問題。
原因四：氣血不暢，瘀血導致腎傷
經絡損傷，氣血運行不暢，就容易導致腎虛。
氣血不暢實際上就是很多人在生活中說的「沒勁」，更為嚴謹、科學的說法，在中醫叫「不得氣」。事實上，人體除非生命結束，沒有完全不「得氣」的時候，往往展現的是氣血不足。為什麼會不足？堵住了。所以，以中醫病因來說，尤其是結合中醫經絡等來看，人們聽得比較多的是「陽虛血瘀」「氣虛血瘀」 「氣滯血瘀」「濕濁血瘀」等詞。
經絡是氣血運行的地方。經絡損傷，氣血運行不暢，就容易導致腎虛。所以，從養腎護腎的角度看，應盡量避免身體產生瘀血。怎麼避免？外傷輕則傷及表皮，重則損及內臟，但無論是傷及表皮還是損及內臟，都會損傷脈絡，致使血液不循常道而溢出脈外變成瘀血，所以，外傷也容易引起腎虛。
可見，生活處處要小心，要避免外傷引起的瘀血，身上青一塊、紫一塊，不僅僅是身體受傷了，還傷害了腎。
原因五：風寒暑濕燥火成「殺手」
中醫把風、寒、暑、濕、燥、火稱為六淫，也有人將其歸結於氣，認為六淫太過則是六種邪氣，認為它們是讓人腎虛的外在因素，誠可謂「六淫所傷，窮必及腎」。
一般情況下，六淫是不會讓人致病的，但當六淫超過了人的承受能力的時候，人就會生病。以風邪傷腎為例來看，《素問•風論》曰:「腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，脊痛不能正立，其色火台，隱曲不利，診在肌上，其色黑。」腎風之證，常以腎系病變為主，證見多汗、惡風、頭面水腫、尿少等。明顯表現為腎主水液的功能失常而致水腫。
腎為水臟，又為水之下源，腎被邪傷，則水液氾濫。水能傷陽，故水腫必致腎陽虛弱。腎風之證，若發展到《素問•奇病論》所說的「腎風而不能食，善驚，驚已，心氣痿者死」，則類似現代醫學的腎衰竭。風邪犯腎，不獨風水之證。內耗其精，則為勞風；內傷腎絡，則見腰痛、骨痛、項脊背疼、耳聾、耳鳴、語言謇塞、半身不遂。
臨床上還有一些並非由體外侵入的，而是由於臟腑功能活動失調所產生的，能形成類似風、寒、濕、燥、火症候的邪氣，為了與外感六淫相區別，稱為內風、內寒、內濕、內燥、內火，屬病機範圍。
以內寒為例，內寒是陽氣虛衰、機能衰退的一種表現，又稱「虛寒」，其主要表現有畏寒肢冷、面色蒼白、嘔吐清水、下利清穀、倦怠喜臥、筋脈拘攣、局部冷痛等。因腎中藏有真陽，為一身陽氣之本，能溫煦全身臟腑組織。脾為後天之本，為氣血生化之源，主運化精微至各臟腑組織，並使陽氣達於肢體四末。故脾腎陽虛，失其溫煦作用，令身體表現虛寒之象，而其中尤以腎陽虛衰為主要症候。陽衰則相對陰盛，陰盛於內，則陽氣更為虛衰，兩者互為因果。
專家解答
遠離腎病，從排寒扶陽入手
寒氣是腎損害的罪魁禍首之一，看似毫不起眼，然而貽害無窮，為許多疾病埋下了伏筆。古往今來，著名中醫都非常重視寒氣的防治，中醫名典《傷寒雜病論》雖然包羅世間疾病，卻以「傷寒雜病」統之，就是這個原因。因此，要想跟本遠離腎臟病，就得以排寒扶陽入手。
原因六：情志太過不利於腎健康
人都有七情六欲，高興的時候笑，悲傷的時候哭，就通常情況而言，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情的變化，若是在正常的範圍內，不會引起什麼病變。但是如果七情太過，就會引發腎功能障礙。
腎在志為恐，與驚相似但不同，前者是自知而害怕，後者則是因為不知道而突然受到刺激。為什麼會害怕呢？心藏神，神傷則心怯，心怯而恐。面對恐懼不同的人表現不同，那麼，影視劇裡那些嚇得屁滾尿流是真是假呢？從生理的角度講，這種情況是會發生的。《素問•舉痛論》說：「恐則氣下，驚則氣亂。」又說：「驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。」「恐則氣下」，是指人在恐懼的時候，上焦的氣機閉塞不暢，氣迫於下焦，而又不能藏納，收攝不住自然就會發生遺尿的情況。
因此，平常無論有病無病，都要使自己處在「恬恢虛無」的狀態，只有這樣才能「精神內守」，使身體氣機調和，「陰平陽秘」對於情志不遂、肝氣鬱結所致的氣機不暢病例，在治療腎病的同時，也應注意治病求本。可服用疏肝理氣之品。如中成藥加味逍遙丸、疏肝和胃沖劑、柴胡疏肝丸、血府逐瘀丸等可在醫生的指導下酌情服用。玫瑰花泡茶既有疏肝又有涼血化瘀之效，可謂物美價廉。
原因七：過勞過逸，腎「兩頭受氣」
工作、生活兩不誤，要求得一個平衡。就生活的藝術而言是如此，就養生而言也是如此。所以，並不是說成天遊玩、清閒就養生，也不是整天勞作就相當於鍛鍊身體了。勞逸失當傷身還傷腎。就強度而言，不可太過，飯吃七分飽，力用七分好。盡量避免竭盡全力去做什麼事。在時辰上，建議跟著太陽學養生，日落而息，日升而作。
這裡要特別提及的就是房事過勞易傷腎，如果一個人房事過於頻繁，男子可出現滑精、早洩、陽痿等症；女子則會出現月經不調、白帶增多等症，嚴重的話還會導致懷孕困難或者流產。所以，有節制是養腎中一個重要的分寸。
第三節
盲點：養腎先補腦，觀念不對越補越虛
中醫理論認為：「腎為先天之本。」但人們存在很多誤解，比如，養腎都是男人的事，跟女人有什麼關係？養腎是剛結婚的年輕人的事，跟我一個老頭子有什麼關係？腎虛了哪有那麼麻煩，吃點壯陽藥不就萬事大吉了嗎？更有甚者，認為日常忙工作，適當憋憋尿還能鍛鍊膀胱等器官，工作健身兩不誤，有何不好？解除困惑，讓你養腎護腎少走「彎路」。
錯誤觀念一：男人「不行」就補腎
補腎，彷彿成了很多男人養生的主題。絕大部分男人都堅定不移地相信，自己的「雄風不在」，肯定是腎虛，也因此，腎虛成了很多人在性生活「不行」時候的擋箭牌。對此，不少腎內科的專家也頗為無奈，「許多本應該去男性專科的患者，卻以為自己得了腎虛，跑到腎病專科來」；而不少男醫科專家都曾接診過這樣的病人，起初感覺性愛時力不從心、尿頻、小便不乾淨，就以為是腎虛了，亂補壯陽藥後病情加重，出現小便灼熱、尿道有疼痛感等症狀，反而延誤了治療。
這裡要特別說明一下，中醫講的腎虛是一個症候群的概念，它包括很多種症狀，但並不是說只要出現這些症狀就是腎虛。判斷是否是腎虛需要經過望聞問切「四診和參」，全面分析之後才能定奪。拿出汗來說，很多人一遇到出汗多、頻繁如廁、腰膝酸軟、性欲下降等症狀，就懷疑自己腎虛了。事實上，腎虛、胃氣虛弱、濕熱不清、寒邪入內等都會導致出汗。而且，除了腎虛之外，可能還合併有更嚴重的其他症狀，如果只把眼睛盯在腎虛上而忽視了其他的，就可能貽誤病情。
最後，再次強調一點，有點症狀就擔心腎虛，這種認識是不正確的。實際上，某大學一項針對700多名ED（勃起功能障礙）患者的調查顯示，只有32%的人是因腎虛引起的。如果隨意在街邊成人用品店購買壯陽藥，會加劇病情的發展。
錯誤觀念二：腎虛，壯陽藥一吃就靈
性是夫妻幸福的潤滑劑，夫妻之間骨子裡都很在乎性能力的成敗。但他們往往不會因為性能力的問題去醫院治療，認為是丟面子的事，還不如吃一些所謂的神奇壯陽藥。所以一些商家抓住人們的這個心理，大肆宣揚自己的產品可以提高男人的性能力。也因為這樣類似廣告的誤導，使消費者以為補腎藥就是「壯陽藥」，認為「一吃就靈」。
其實，補腎分為滋陰和壯陽兩方面。顧名思義，滋陰就是滋養陰液，壯陽指的是溫腎補陽。從這裡我們可以明顯看出：補腎包括壯陽，而壯陽卻不一定能補腎。也正是因為這兩方面的原因，中醫認為腎虛分為腎陰虛與腎陽虛兩種。談到腎陰虛與腎陽虛，我們都知道「陰陽」是道家學派的理論，為什麼中醫也要提到「陰」與「陽」呢？
《景岳全書》對中醫做過這樣精闢的總結：「醫道雖繁，而可以一言以蔽之者曰陰陽而已。」很冷的冬天為什麼要喝薑湯暖身？或許你覺得這是個天經地義的事情，殊不知，這個「天經地義」已經符合了陰陽制約的道理。中醫認為腎氣也分為陰陽兩種，原本的陰陽兩氣是平衡的，但是由於環境、自身壓力等多方面的原因，使得這兩股陰陽之氣失去了平衡。有的人腎陰氣較厲害，吞併了腎陽氣，使得自身陰陽兩者變得不和諧，就出現腎陽虛；而有的人腎陽氣勢力較強，打敗了腎陰氣，人體則出現腎陰虛。這時雖然都是腎虛，但是重點卻不同，所以所用調理方式也應該不同。
有這樣兩位腎虛患者，老王和老李，他們原是朋友。老王吃某廠家的壯陽藥物後，腎虛治癒了，於是他把這種藥物介紹給老李。老李吃後，非但沒有痊癒，反而病情越來越嚴重，一段本來很好的友誼，漸漸出現了裂痕……這是為什麼呢？
兩人雖然都是腎虛，但老王多表現為腰膝冷痛、夜尿多、小便清長、喜熱怕涼、懶動等，他是典型的腎陽虛，那麼就需要壯陽，要多補陽氣。怎麼補陽氣？多曬太陽，多吃壯陽的食物，如羊肉、兔肉等，這種壯陽藥物對老王有效。老李則表現為腰膝酸軟、頭暈目眩、口乾、盜汗、潮熱、心煩氣躁等，他是腎陰虛，需要滋陰，卻吃的壯陽藥物，效果當然要適得其反。拿太極兩儀圖來說明這個問題，一個圓裡有兩條游動的魚，一條白魚為陽，一條黑魚為陰，白魚占的面積越大，黑魚的面積就越小，本來黑魚的勢力範圍就小，這個圓已經不能平衡了，可是老李卻不滋陰使黑魚的面積變大，只一味地壯陽，使白魚的面積越來越大，違背了陰陽兩極相互制約的自然規律，圓的和諧被打破了，腎自然就越來越不健康。後來建議他改吃滋陰的藥物，加上飲食調理，如多吃鴨蛋、蚌肉、甲魚等，很快老李的病也就治好了。
「冰凍三尺，非一日之寒」，補腎也一樣。身體的滋補是一項「潤物細無聲」的系統工程，養腎切忌圖快，應該注重溫和進補，靠的是我們平時生活一點一滴的累積，比如冬天多吃點滋陰壯陽的食物：羊肉、鴨肉等；愛美的女人最好不要穿低腰褲等。如果盲目求快，那樣只能使精氣神虧虛加劇，而結果是「偷雞不成，反蝕一把米」。
錯誤觀念三：房事過度婚後才補腎
前一陣子，李伯伯覺得上下樓梯比較吃力。結果去醫院，出乎他意料的是，醫生讓他補補腎，他有些哭笑不得地自語：「補腎？那不是剛結婚的年輕人的事嗎？一個老頭子補什麼腎？」
經過醫生進一步說明，李伯伯才知道，原來，腎主骨生髓，是主骨骼的，兒童為什麼容易得軟骨病？究其根本原因是因為腎氣不足，腎氣不充盈，所以才讓兒童多曬太陽，補充腎氣。一般來講，人的腎氣到十四、五歲以後才會逐漸充盈起來，腎氣不充盈的時候，骨頭中的骨髓就相對弱，骨質得不到濡養。就好像鮮花，正在生長期間，主人沒有給它足夠的養分，鮮花長得枯乾軟垂的，沒有一點精神。老年人過了五、六十歲，他的腎氣耗損過大，腎精不足了，骨頭裡的骨髓也進入了一種空虛的狀態，骨髓空虛了，周圍的骨質就得不到足夠的養分，就疏鬆了。其實我們的骨頭就像一座大樓，它是由一塊一塊磚頭砌成的，如果磚出現了問題，那麼這座大樓豈不成了豆腐渣工程？所以，建議平時多喝點骨頭湯，以形補形；另外還可以多吃一些堅果，像核桃仁、花生仁、腰果，這些果子都是果實，是植物為了延續它的後代，把所有精華都集中到那裡了，有很強的補腎作用。
有的人會認為，去醫院都檢查了，沒什麼病呀。舉個例說，假如牆壁上出現了裂縫，西醫就像泥土工人，往裂縫裡塞點泥或水泥，把裂縫填滿。而中醫呢？看見牆壁上出現裂縫，它首先要看看為什麼出現裂縫？是因為房子年久失修，還是結構出現問題導致那道牆的壓力增加？中醫是從根本上解決問題，防止以後類似的情況發生，以做到防患於未然！中西醫側重點是不一樣的。所以很多人看中醫時，覺得中醫在騙人，因為他得了頭疼，但中醫偏偏先看他的腳有沒有問題，不如西醫簡單明瞭！
補腎益精的根本辦法，除了補養之法外，還要用活血通絡的辦法。因為老人一方面是腎精弱了，骨質改變了，由於骨質變了，很多老年人就不願意走動了。越不願意走，血脈越得不到鍛鍊，就越不通暢，一潭死水就這麼形成了。所以，春秋季節最好在上午散步，吸收陽氣；夏季在傍晚散步，冬季在中午的時候散步最為適宜。有的人十天不動，突然花一天時間跑到健身房去瞎折騰。汗血是同源的，人十天不動，突然又一天之內弄得大汗淋漓，好像是鍛鍊了，其實那是傷耗體力。汗出得太多的時候，那不是汗，那是腎氣。所以走到身上微微有汗，氣血開始運動起來就行了，這時內在的廢棄物就已經排出了，也就達到目的了，不要大汗淋漓。當你大汗淋漓的時候就說明在消耗腎氣了。
錯誤觀念四：腎虛意味著性功能障礙
小張是一家企業的採購員，常年奔波在外，工作非常辛苦。前幾天出差回來後，他覺得特別累，身體軟綿綿的，臉色蒼白，膚質粗糙、乾燥，出現皺紋、色斑，更要命的是記憶力減退，對於一個採購員來說，記憶力減退可不是鬧著玩的。於是小張趕緊去了一家中醫診所看病，沒想到診斷結果竟然是「腎虛」。小張得知結果後大吃一驚，心想：腎虛不就是性能力減退嗎？男人怎麼能腎虛呢？他覺得自己患了難以啟齒的病，成天悶悶不樂。
是啊！許多人在談到「腎虛」時，往往把它和「性能力下降」等同，甚至有人認為，中醫講的「腎虛」就是西醫所說的「ED（勃起功能障礙）」。這其實是一種誤解。中醫裡講的腎不是西醫所說的腎臟，它是先天之本，腎藏精，能充養骨髓、腦髓，調節生殖與泌尿系統，對人體生長發育和生命的進程發揮重要的作用。所以事實上腎虛不僅包括性生活品質低下，還包括內分泌、運動、神經、泌尿、心血管、呼吸等諸多功能的下降。從中醫角度來看，這些功能下降的主要原因是隨著年齡成長、工作壓力增大，體內腎陰、腎陽兩股「精氣」的相對平衡被破壞，腎精逐漸衰退所致。所以小張其實完全不用擔心，「腎虛」多是生活壓力過大導致的，只要經過一段時間的調養就可以得到改善。
有些廣告中宣傳「十男九虛」「中國90%的男人都腎虛」，這完全是一種誇張的說法。根據調查顯示，大多數自認為「腎虛」的男人，實際上他們的腎並不虛，只是由於生活壓力過大而出現了暫時性腎虛的症狀。退一步講，即使是真正的腎虛患者，也不一定是性能力下降，而是一些其他的症狀，如氣喘、心悸、乏力等。腎虛既然是生理功能衰退的表現，所以男人大可不必擔驚受怕，感到沒有面子。雖然衰老不可抗拒，但是進程的快慢卻是可以調節的。比如，有些人年紀輕輕就開始脫髮、牙齒鬆動、骨骼柔韌性變差，早衰跡象明顯；而有些花甲老人，卻依然精神抖擻、健步如飛、中氣十足，這其中的關鍵就在於腎氣的調節，想要使腎氣充足旺盛，就應該在日常生活中注意勞逸調和，節制房事，積極鍛鍊，保持良好心態，並且要加強對飲食進行調節。也就是說，按照自然規律進行養腎，健康與快樂將與你長相廝守。
錯誤觀念五：憋尿是對腎的「鍛鍊」
生命在於運動，身體需要鍛鍊本是天經地義之事，但一些人的誤解，卻往往讓原本健康的身體在「鍛鍊」中被漸漸消磨。現在企業上班族的一個典型習慣—憋尿，原本就是一個錯誤的習慣，但卻被一些人看成是對身體臟器的「鍛鍊」，時間一長，身體每況愈下，甚至成為疾病患者。
今年32歲的王小姐在一家外資企業做祕書，由於公司管理嚴格，壓力大。每天上班時，王小姐為了減少上洗手間的次數，節省時間，不得不減少飲水量，遇到內急時也是能忍則忍，甚至在心裡產生一個錯誤的養生觀念：這樣可以鍛鍊身體膀胱系統，漸漸地就會增強自己身體的適應能力。就這樣，半年過去了，臨近春節，王小姐全身不適，頭痛、乏力、食欲減退、噁心、嘔吐、畏寒怕冷。起初以為是太累了，認為休息幾天就沒有事情了，但情況並沒有想像中那麼簡單，症狀越來越明顯，腰部也開始酸痛，甚至出現了驚厥。於是到醫院就診，結果確診為尿路感染。
為什麼會這樣？憋尿時膀胱中的尿液反覆流回輸尿管，給腎臟造成壓力。在正常情況下，由於輸尿管與膀胱連接處的特殊生理結構，即便膀胱充盈脹滿，也不會發生尿液反流。然而，當你刻意憋尿時，尿液可由膀胱拐向輸尿管或腎臟，從而引起尿路感染。舉個例來說，家裡的水管，當你打開水龍頭時，水就會順著水管流出來；當你把水龍頭關上時，水就會在水管中待著，當水管中的水位到達一定程度時，水就會因為水管內的壓力增大流到水塔中去，從而引起水塔的水位異常。當然在現實生活中是不會出現這種情況的，因為水塔的水不只提供給你一家使用，但是身體中的尿液卻只能透過腎排泄！遇到這種情況時，應當及時排淨尿液，且排尿時不要過於用力，或採取分次排尿的方法。如有必要，應該同時配合抗生素治療，這樣不僅可以減輕反流，還可以使反流消失。當然，如果尿液反流非常嚴重，還應當進行手術治療。
長時間憋尿不僅會導致尿路感染，尿路感染反覆發作便會導致腎病，還可能發展為尿毒症。為了保護你的腎臟，勸你最好摒棄不良習慣，即使工作再忙，想排尿時就要及時排尿。其實當你憋著尿液忙工作時，你的心不只掛在工作上，還得分一點心思花在憋尿上，所以還不如儘快解決生理問題後，一心一意工作，工作效率會更高！你或許要反駁：不想去洗手間解決私人問題，只要不喝水就好了，那我勸你還是趁早放棄這種想法！臨床常見的腎結石等，就和長時間不喝水密切相關。為什麼呢？水管道長時間不用，就會生銹，腎也一樣，長時間不用水沖一下就會結石。所以這裡又涉及一個如何有效喝水的問題。人們喝水，一般常根據是不是口渴了而定，這是不合理的。因為口渴表示人體水分已失去平衡，人體細胞脫水已到一定程度，中樞神經已發出補充水分的訊號。口渴後才喝水，就像泥土龜裂了才灌溉是不利於植物的生長一樣，所以喝水應定時定量，每次最好飲用200CC，每天8～10杯水。
記住，腎是我們身體的「先天之本」，要想身體好，首先就要把腎保養好，並定時保養，尤其不能讓身體的核心部件出問題。
錯誤觀念六：養腎跟女性無關
你補腎了嗎？在電視媒體和充斥報紙版面等各種廣告的「聯合」問詢中，不管裡面是濃烈的關愛還是夾雜著警醒的質問，每個人都會有這樣的感覺：男人要補腎。而且我們也知道，「性」福生活中男人主動，女人主靜，男人需要補一補不僅正常，而且必須。但如果要說女人也需要補腎，輕則會說你胡扯，重則會有人挽起袖子和你辯論，更有甚者會說你在罵她。
到底是怎麼回事？這還得從腎的功能說起。《黃帝內經》在《素問•六節臟象論篇》中說：「腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在髮，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。」意思是說腎主蟄伏，是封藏精氣的根本，為精所居，其充養在骨，因為腎居下焦屬陰，是以藏精為主。需要特別說明的是，這裡的「精」並不是男人的精液，而是指人體的精氣。這也是很多女性對於養腎之事，擺出一副「事不關己高高掛起」態度的一個主要原因所在。
所以，養腎，女人也不該是旁觀者。當然，養腎人人都需要，但補腎卻不是人人都需要，也不是時時刻刻都需要補。那麼，有的女性朋友就要問了，腎作為先天之本，內藏於體內，別說精氣，就連腎我們都見不上一面，我們又該怎麼去養，如何知道自己是不是也該補腎了呢？很簡單，看頭髮，這在前面我們已經介紹過。腎其華在髮，是指腎的精氣盛衰，可以從頭髮上看出來。頭髮不好反映的就是腎中精氣不盛，至於頭髮是好是壞，這就不用我在這裡多費口舌了，愛美的女性一看就心知肚明。
正是因為腎和頭髮之間的這一特殊關係，如果在聽到周圍那些抱怨：「我的頭髮又黃、又乾、又少，有什麼好的護髮用品，不管多貴，只要我聽說了，一定毫不猶豫地買來用，可是幾年下來，頭髮髮質不見好轉，反而越來越差了，怎麼回事？」你可以用我教你的方法去告訴她們，她們迫切需要的不是什麼牌子的護髮用品，而是補腎。
如果是碰到好朋友，你還可以多數落她幾句，當然，說是數落，其實是讓她徹底明白，女人的美不僅僅是活在外在化妝裡，還需要在適當的時候進行補腎。與其少則幾千，多則上萬地買各式各樣的化妝品，用粉底液使膚色亮麗，用口紅唇彩調亮唇色，用遮瑕筆掩飾皮膚的斑、痘等，還不如一勞永逸地做一下內部的調理，畢竟，要讓自己的臉上有「面子」，首先得有身體健康的「裡子」。由此可見，女人養腎，還可以健康和美容「雙贏」，何樂而不為？
錯誤觀念七：腎虛就是腎出了問題
日常生活中，很多人一聽說腎虛，就如臨大敵，以為自己得了大病，性能力肯定不行了，其實這種擔心是沒有必要的。
其一：在中醫中，腎虛是一個抽象的概念，是個功能概稱，並不是西醫所對應的那個叫「腎」的臟器。它主要指腎臟精氣陰陽不足，其作用之大，範圍之廣，幾乎涵蓋了西醫學中內分泌系統、生殖系統、泌尿系統、運動骨骼系統、呼吸系統等多個系統。一言以蔽之，中醫的腎虛與西醫的腎病完全是兩個不同的概念。腎虛並不等於腎病，也不等於性功能障礙。如果僅憑一兩個相符的症狀就胡亂補腎，是不正確的。
其二：另一方面，即使是腎虛，也要分清楚屬於什麼類型的虛。腎虛又主要分為腎陽虛、腎陰虛，分型不同，治療的原則也不同。市場上的產品多數是針對腎陽虛的，對於腎陰虛的人來講，吃了不僅沒有作用，還會出現一些不良反應，或加重病情。不分腎陰虛、腎陽虛，亂補一氣，即便是經典的六味地黃丸，也不是對所有人都適用的。
其三：腎虛也有輕重緩急之分，如果僅僅屬於輕症，不影響日常工作和課業的話，並不需要刻意去大補，但若是影響到正常的工作和生活了，就應該去正規的中醫院或者中醫科，找專業醫生辨證施治，千萬別擅做主張濫補。
第二章
腎虛研判：虛不虛自己一看便知
日常生活中，很多人動輒就補腎。對於養生，毋庸置疑，腎很重要，但如何知道自己到底是不是真的腎虛呢？掌握腎臟的全息論，了解腎虛形諸於外的對應體象，配合現代人常見的九種腎虛症狀，一一比照，就能較為準確地知道自己的「腎況」。
◎ 第一節 腎臟全息論：體、竅、液、華
◎ 第二節 腎虛自測，對症看看你「虛」了嗎
第一節
腎臟全息論：體、竅、液、華
腎主蟄伏，是封藏精氣的根本，為精所居，其充養在骨，因為腎居下焦屬陰，其功能特性以藏精為主，這一點與冬季養藏相應，故少陰當做「太陰」。從腎的生理功能我們可以看出腎精的盛衰決定了體表之象，那麼，這些表象是一個怎樣的對應關係呢？
腎之體在髓，打噴嚏是腎寒的象徵
腎在體為骨，《素問•陰陽應象大論》說：「腎生骨髓。」《素問•六節臟象論》說腎「其充在骨」，都是說腎中精氣充盈，才能充養骨髓。
尤為值得一提的是，《黃帝內經》有「齒為骨之餘」之說，所以，牙齒屬於骨頭的一種，歸屬於腎統管，所以，如果一個人牙齒早早就脫落了，說明腎精不足，需要注意腎虛的問題。除此之外，一個人在洗澡或者寒風中常有打哆嗦、打噴嚏等現象，這多是腎寒所致。按中醫的觀點來看，打噴嚏實際上是身體在透過自身組織表現自我「賑災」的行為，是透過打噴嚏這樣的方式，將腎之陽緊急抽調出來，以驅寒禦邪，所以，打噴嚏是腎寒的象徵，而不是一般人開玩笑說「有人想你了」，當然，之所以這時候還能輕鬆地開這樣的玩笑，是因為你的身體還可以，否則，身體來不及用打噴嚏的方式預報，你就感冒纏身了。
腎之竅在耳，年輕人耳背是腎精不足
腎有腎陰和腎陽，所以《素問•陰陽應象大論》裡講腎是開竅於耳，《靈樞》也有「腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣」之說，所以一個人的聽覺靈敏與否，與腎中精氣的盛衰有密切關係。若腎精不足，則可引起耳的聽力減退，當然，腎精不足，有的是需要補，如果是生理性的則多與補益無關，老年人的耳背就是如此。
腎之液在唾，流口水腎不好是根源
《難經三十四難》說腎液為唾。唾為口津，唾液中較稠厚的稱作唾。唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用。若多唾或久唾，則易耗損腎中精氣。所以古代導引家以舌抵上齶，待津唾滿口後，咽之以養腎精。但唾與脾胃亦有關，所以《雜病源流犀燭諸汗源流》說：「唾為腎液，而腎為胃關，故腎家之唾為病，必見於胃也。」
腎之華在髮，髮質差怨腎而不怨洗髮精
《素問》說：「腎之合骨也，其榮發也。」「發」指頭髮。腎其華在髮，是指腎的精氣盛衰，可以從頭髮上看出來。怎麼看呢？主要看其生長的狀態，是否是名副其實的一梳頭就黑髮飄起來，當然是在空中飄，或者看上去就像秋天的小草一樣乾枯，無論是脫髮還是枯槁，都說明腎中精氣不盛。
髮質差是腎中精氣不盛，而為什麼有「髮為血之餘」的說法呢？這是因為頭髮的生長，根本在於腎，而腎藏精，精又能化血而充養頭髮的緣故。人從幼年開始到老年，腎精之氣也由盛轉衰，頭髮也由黑變白。當然，那些中年人，甚至青年人早生白髮除了遺傳因素影響之外，大多也是一種腎中精氣虧損而虛的緣故。
虛證主要包括腎虛證、心虛證和血虛受風等。具體說來有以下三個方面：
其一：腎虛證引起的頭髮病變。患有腎虛的年輕人患者，由於腎氣虧虛，精血不足，所以其頭髮往往較為稀疏且容易脫落，有的還會出現白髮，同時，常常伴有頭暈眼花、腰膝酸軟、記憶力減退等症狀。
其二：心虛證引起的頭髮病變。因為過於勞神傷血而引起心虛證的青少年患者，其頭髮往往會發白，並伴有心慌、失眠、記憶力減退等症狀。
其三：血虛受風引起的頭髮病變。如果患者患有血虛且身體又受到風邪的侵襲，其頭髮會出現「斑禿」，即頭髮會忽然成片成片地脫落，使頭部顯露出圓形或橢圓形的光亮的頭皮，症狀比較嚴重的患者連眉毛、鬍子、腋毛、陰毛等身體各處的毛髮都會脫落，更有甚者頭髮會全部脫落，變成光頭。
這裡要破除人們的一個誤解，很多人認為頭皮屑是洗髮精的問題，除非那種劣質洗髮精使頭髮有直接的傷害之外，通常情況下，頭皮屑的產生是和脾虛有關係。是因為脾虛而造成了頭皮營養不足，得不到滋養而引起的，就像一些沙土，沒有水的滋潤，漸漸地會凹凸不平一樣。所以，以後在面對頭皮屑的時候，最好從態度上先有一個清醒正確的認識。
第二節
腎虛自測，對症看看你「虛」了嗎？
養生保健，預防比治療更重要。而早防治的前提是早知道。日常生活中，透過面色、五官、腰脊、二陰、二便等的變化，掌握這些來自身體自身的「預警信號」，就能將腎之大病化小，小病化了，最終遠離腎病。
症狀一：頭髮枯黃，早生白髮
中醫學認為，頭髮為血之餘，腎之華，頭髮的生長與精血的盛衰有密切關係。若血氣盛，則腎氣強，腎氣強則骨髓充滿，故髮潤而黑；若血氣虛，則腎氣弱，腎氣弱則骨髓枯竭，故髮變白也。另外，肝為藏血之臟，主疏泄；脾為後天之本，脾胃為氣血生化之源，主統血。頭髮的生長，需要血液的濡養，所以頭髮的生長與腎、肝、脾、胃等臟腑的關係密切，頭髮的生長、色澤、榮枯可以反映體內臟腑的功能狀況。
舉個例說：身體是土壤，頭髮就好像是從地裡長出來的莊稼，如果莊稼綠油油，大體可以得出土地肥沃的結論。與之相應，如果頭髮濃密、黑亮，那麼，基本上就可以肯定身體健康，腎氣充足。
頭髮黑而潤澤，是人體腎氣充盈的表現；如果頭髮顏色枯黃，形似柴草，多為腎氣不足，精血虧損或久病失養則氣竭液涸。如果青少年白髮而兼見腎虛症狀的，是腎氣虧乏的病態；若伴有心虛症狀的，為勞心耗傷陰血所致；短期內頭髮大量變白，煩躁易怒，面紅口苦的為肝鬱化熱，頭髮失榮；如果幼兒出生時即有白髮的，可見於白化病、斑白病及某些遺傳性綜合症；如果出生時或出生後不久，頭髮間斷變白，黑白交替，稱為環狀髮，係先天稟賦不足所致。
需要說明的是，中老年人頭髮斑白或全部白髮，雖是腎虧血衰的表現，但仍屬生理上的正常衰老現象，不屬於病態；青少年頭髮白，或老年人頭髮黑，屬於先天稟賦不同所致，也不作疾病論。由此可見，頭髮不僅能保護頭皮，裝飾頭部，還能反映人的健康狀況，透過觀察頭髮的細微變化可以察知疾病。
症狀二：兩眼呆滯，動作遲緩
日常生活中，身體健康出了問題，人們喜歡說「看病」「看醫生」。而中醫四診的望、聞、問、切四步驟中，「望」排在了首位。就其望診而言，主要包括望面容、體態、膚色、舌象等多個表徵，而往往以方便快捷的望舌為中心。但人們卻常常忽視了對眼的望診。
「五輪學說」是臨床望眼辨證的一種常用的學說依據。即將眼局部由外至內分為眼瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳仁五個部分，分屬於脾、心、肺、肝、腎五臟，分別命名為肉輪（瞼結膜/鞏膜）、血輪（兩眥）、氣輪（鞏膜/球結膜）、風輪（虹膜）、水輪（瞳孔）。這些部位的變化，有效地提供臨床診斷的判別。
眼與五臟應五輪
肉輪 (脾)
水輪 (腎)
血輪 (心)
肉輪 (脾)
氣輪 (肺)
血輪 (心)
風輪 (肝)
中醫解剖名稱 西醫解剖名稱 輪名 臟屬 五行屬
瞳仁（瞳子） 瞳孔 水輪 腎 水
黑睛（黃仁） 角膜、房水、虹膜 風輪 肝 木
白睛 球結膜、鞏膜 氣輪 肺 金
大眥、小眥 內外眥 血輪 心 火
上下泡瞼 上下瞼 肉輪 脾 土
正常情況下，人體健康腎氣充足，那麼，目光明亮，眼珠靈活，從思維來看，就是語言俐落，動作協調；反之，則兩眼呆滯，反應遲鈍。以「五輪學說」來解釋，水輪應腎。水輪眼象：瞳孔變小是由於疲勞過度，精津俱傷，元陽不固，病在肝腎；瞳孔變大是由於腎精不足，陰火上沖；瞳孔顏色變藍為肝病及腎、肝腎兩虛之證；顏色變灰白是由於氣血兩虛、腎精暗耗所致。眼眶周圍發黑，可見於腎虛、水飲，也可見婦女寒濕帶下證。
那麼，有人或問，腎有問題，虛了，到底怎麼知道是陰虛還是陽虛呢？看精神狀態，即望其神。整體來說，陰虛的人多表現出坐臥不安的狀態，多夜不能寐，凡事心神不定，有煩躁之感；而陽虛的人則相反，喜歡安靜，不但不主動說話，即使有人搭訕，也懶得說話，說話有氣無力，表現為精神困乏，總給人一種沒有睡醒的感覺。
症狀三：耳郭瘦小，耳輪乾枯
透過對耳的觀察，可以推測機體的健康狀況，更能看出人體內臟的健康，對耳朵的觀察主要從顏色、光澤、形態變化、定位診斷幾個方面進行。自己對著鏡子看看吧，耳朵能反映你得的是什麼疾病！
就耳部整體而言，正常人的耳紅潤而有光澤，這是先天腎精充足的表現，如果耳輪乾枯焦黑，多屬腎精虧虛，精不上榮，為病重，可見於溫病晚期耗傷腎陰及下消等患者。如果耳郭厚大，是腎氣充足的表現。耳郭瘦小而薄，是先天虧損，腎氣不足；耳郭腫大，是邪氣充盛之象。耳輪乾枯萎縮，多為腎精耗竭，屬病危；耳輪皮膚甲錯，可見於血瘀日久的患者。
耳朵透露「腎況」祕密
耳郭色澤微黃而紅潤，屬正常，是腎氣充足的表現
耳垂肥厚下垂，一般是健康的徵兆
純黑則腎氣將絕，也見於腎病實證
耳輪乾枯、焦黑多為腎虧
耳郭青黑則多為腎水不足
耳垂青色，為房事過多
日常生活中，不少人會有耳鳴的感覺。曾有患者說，為了這次的會展，已經和同事忙了一個多月。雖然專案進展順利，但是其身體卻出現問題，工作中經常出現頭暈、耳鳴等現象，那種眼內有蚊子黑點亂飛、天旋地轉、噁心嘔吐的滋味，讓人怎麼也不能因為圓滿的會展而高興，有時甚至會突然暈倒。造成頭暈耳鳴的原因多與肝腎相關。中醫上講「腎藏精生髓，髓聚而為腦」，所以腎虛可致使髓海不足，腦失所養，出現頭暈、耳鳴。治療時應補益腎氣，精足則髓滿，頭暈耳鳴也就自然得以消除。
症狀四：久病傷腎，面色青黑
以面部顏色和光澤變化為主要觀察對象的望診方法。顏色在中醫學分為青、赤、黃、白、黑五色，其變化以面部表現最明顯，因此望面色又稱為面部的五色診。
面部的色澤是臟腑氣血的外部表現。五臟六腑氣血透過經脈上榮於面，而表現為各種色澤變化。根據五行學說和臟象理論，五色配五臟，即青色為肝，赤色為心，黃色為脾，白色為肺，黑色為腎。五色變化能反映精血盈虧，透過光澤的變化能了解神氣的盛衰。因此，望面色變化可了解內在病變。
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$ 140 ～ 340 | 養腎補腎嚴選治療: 中醫圖解, 快速顧好生命之源
作者：牛林敬/土一康 出版社：華志文化事業有限公司 出版日期：2014-10-07  共 10 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：養腎補腎嚴選治療：中醫圖解，快速顧好生命之源
養腎補腎嚴選治療：中醫圖解，快速顧好生命之源
要養腎得先補腦，觀念對才不會越補越虛，
最全面、最詳盡，閱讀本書您將可輕易活到天年。
中醫言：「腎虛乃百病之源」，意思是一旦腎虛了，腎之「元陽」、「真火」無法發揮營養全身組織、衍生後代的作用時，就會累及全身，導致健康出現問題。
然而，腎元秉受於父母，是先天之本，三分靠治，更多的卻需要日常養護。以為腎虛只要買些市面上的補腎壯陽藥服用就能治好，不改善生活方式，進行日常養護，只會越補越虛，甚至失去「性」福。
本書從中草藥、飲食、經絡特效穴按摩、運動等方面，並針對老人、小孩、成年男女，因人因時詳細闡述了養腎的各種綜合調治方案，以及許多常見腎病的對症防治與調養方法，不僅能為自己進行補養，更為全家人的健康付出一己之力。
本書特色
「食」—「黑」食首選，養腎益氣17佳品
「穴」—你不可不知的補腎益壽11特效穴
「藥」—本草養腎，15種中藥草吃出健康腎
「治」—常見腎病，補養調理需得雙管齊下
「調」—每天5分鐘，8種益腎功輕鬆健腎
作者簡介：
牛林敬 醫師
中醫學院畢業，執業多年，長期研究腎、肝病的最新醫療法，對於腎病患者，貢獻出個人的專業醫術，擅長各種腎、肝臟疾病的診斷和治療。著有《養腎補腎嚴選治療：中醫圖解，快速顧好生命之源》等書。
章節試閱
第一章
腎為先天之本，養生必養腎
脾為後天之本，與之相對應，腎為先天之本。先天是指人體受胎時的胎元，《靈樞•經脈》亦云：「人始生，先成精，精成而後腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」不難看出，「先天」是指稟受於父母的「兩神相搏」之精，以及由先天之精化生的先天之氣，是由遺傳而來。
腎為先天之本，是指腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發育遲緩、臟腑功能盛衰的根本。認識腎，弄清楚腎之所主，明白腎虛的原因，修正自己的養腎觀念，是養腎補腎的前提，也是關鍵。
◎ 第一節 識腎：作...
腎為先天之本，養生必養腎
脾為後天之本，與之相對應，腎為先天之本。先天是指人體受胎時的胎元，《靈樞•經脈》亦云：「人始生，先成精，精成而後腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」不難看出，「先天」是指稟受於父母的「兩神相搏」之精，以及由先天之精化生的先天之氣，是由遺傳而來。
腎為先天之本，是指腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發育遲緩、臟腑功能盛衰的根本。認識腎，弄清楚腎之所主，明白腎虛的原因，修正自己的養腎觀念，是養腎補腎的前提，也是關鍵。
◎ 第一節 識腎：作...
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作者序
前言
中醫認為，腎為作強之官，是生命之源。腎氣盛衰與人的生、長、病、老、死密切相關，因此，現代養生人士達成了一種共識，即養生必養腎。
那麼，怎麼養腎呢？最根本的就是保證腎陰、腎陽的充足與平衡，只有當腎藏之精充足，腎之「元陽」或「真火」才能發揮溫潤、營養全身各部組織器官和衍生後代的作用。一旦腎陰或腎陽不足，腎就「虛」了，就會累及全身，健康就會出現問題。這正是中醫所說的「腎虛乃百病之源」。
腎虛了還不簡單呀？「補」就可以了！也許有些人會說：現在市面上賣的補腎保健藥品那麼多，買一些服用就能治好...
中醫認為，腎為作強之官，是生命之源。腎氣盛衰與人的生、長、病、老、死密切相關，因此，現代養生人士達成了一種共識，即養生必養腎。
那麼，怎麼養腎呢？最根本的就是保證腎陰、腎陽的充足與平衡，只有當腎藏之精充足，腎之「元陽」或「真火」才能發揮溫潤、營養全身各部組織器官和衍生後代的作用。一旦腎陰或腎陽不足，腎就「虛」了，就會累及全身，健康就會出現問題。這正是中醫所說的「腎虛乃百病之源」。
腎虛了還不簡單呀？「補」就可以了！也許有些人會說：現在市面上賣的補腎保健藥品那麼多，買一些服用就能治好...
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目錄
第一章 腎為先天之本，養生必養腎
第一節 識腎：作強之官，有「四主」
第二節 原因：你的腎怎麼就「虛」了
第三節 盲點：養腎先補腦，觀念不對越補越虛
第二章 腎虛研判：虛不虛自己一看便知
第一節 腎臟全息論：體、竅、液、華
第二節 腎虛自測，對症看看你「虛」了嗎？
第三章 本草養腎，陰虛、陽虛各不同
第一節 五種藥草滋補腎陰虛
第二節 五種藥草溫補腎陽虛
第三節 五種藥酒喝出腎不虛
第四章 食物養腎：補腎益氣各取所需
第一節 補...
第一節 識腎：作強之官，有「四主」
第二節 原因：你的腎怎麼就「虛」了
第三節 盲點：養腎先補腦，觀念不對越補越虛
第二章 腎虛研判：虛不虛自己一看便知
第一節 腎臟全息論：體、竅、液、華
第二節 腎虛自測，對症看看你「虛」了嗎？
第三章 本草養腎，陰虛、陽虛各不同
第一節 五種藥草滋補腎陰虛
第二節 五種藥草溫補腎陽虛
第三節 五種藥酒喝出腎不虛
第四章 食物養腎：補腎益氣各取所需
第一節 補...
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商品資料
- 作者： 牛林敬、土一康 醫師
- 出版社： 華志文化 出版日期：2014-10-07 ISBN/ISSN：9789865936945
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：256頁 開數：18K
- 類別： 中文書> 醫學保健> 中醫
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