在《日本書紀》的記載中，「荒蝦夷」被用來稱呼東北的人。面對大和朝廷亦步亦趨的征服與侵略行動，有些人歸順於權力，有些人起身反抗。那些反抗的人，就被稱為「荒蝦夷」。
曾走訪日本全國採訪災難現場的本書作者土方正志，到東北仙台開設地方小型出版社「荒蝦夷」，卻因三一一大地震而成為災民。
電視上放送的災難畫面怵目驚心，地表風景被海嘯吞噬的瞬間有如末日來臨，但災區倖存下來的人民，內心的風景又是如何呢？滿目瘡痍？荒蕪一片？茫然走在瓦礫堆上的災民，有如被整個世界遺棄……
自宅全倒、緊急往外縣市避難、合夥人的至親在海嘯中過世……原本想要關掉出版社的土方正志，收到來自全國的應援。
作家東雅夫在社群網站上呼籲：「要援助類似荒蝦夷這樣的小型出版社，只有買他們的書了。」神戶市某書店店員：「現在平台空著，把所有已經出版的書都送過來吧。」山形市書店舉辦了「援助荒蝦夷書展」；臨時辦公室甚至收到一封沒寫寄件人的神秘來信，裡面放了一張萬元紙鈔，還有一張便條紙：「為了重新站起來，請盡管使用。」
編輯同行對消沉的土方正志咆哮：「你是在災區生活的居民，有沒有進行採訪都無所謂，走遍全國受災地的你，如今也成為災民的想法是什麼？只要寫下這些就好，這難道不是你的使命嗎!?」
「因此才要繼續編輯文字、出版紙本。」只有兩名員工的「荒蝦夷」，編輯東北大地的聲音、記錄災區實況、書寫災民的傷痛與療癒，向全國傳達災區的現狀。這本書就是災區小型出版社的震災五年紀實。
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土方正志的圖書 |
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$ 210 ～ 353 | 瓦礫上的編輯：災區小型出版社〈荒蝦夷〉的三一一震災實錄
作者：土方正志 ／ 譯者：陳柏翰 出版社：開學文化事業股份有限公司 出版日期：2018-03-09 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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土方
土方是殷墟出土卜辭中見到的一個商代的方國部落，根據卜辭記載，它們在商王武丁前活動於商部落的西北部邊緣地區，大致在今山西省汾河流域。郭沫若、胡厚宣、程憬等認為甲骨文中的土方就是戰敗後的夏。土方是一個強大的方國，是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方之後，在其腹地「唐土」建設大型城邑「唐」，鎮壓控制土方人民，此後不再有土方叛變的記載。武丁時期的一期卜辭中有多片與土方有關。此時的土方還頗為強盛，所以常與商部族爭戰。卜辭中有「土方與𢀛方同貞」的現象，可能同為殷墟西部的方國。
根據傳世文獻記載，商湯革夏后，夏部落的剩餘勢力主要留居中原。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：瓦礫上的編輯：災區小型出版社〈荒蝦夷〉的三一一震災實錄
內容簡介
作者介紹
作者簡介
土方正志
1962年出生於北海道新雪谷町。東北學院大學畢業後，從事自由報導記者、出版社編輯，從2000年到2004年擔任《別冊東北學》（東北藝術工科大學東北文化研究中心，作品社）編輯。
2005年於宮城縣仙台市成立小型出版社「荒蝦夷」。出版品包括雜誌：《仙台學》、《盛岡學》、《遠野學》、《震災學》；「東北之聲」叢書，包括伊坂幸太郎《仙台生活》與赤坂憲雄《東北知識礦脈》全四卷。荒蝦夷在三一一震災後的積極活動，獲得出版梓會新聞社的學藝文化獎。
著有：《尤金．史密斯：走向天堂之路》（偕成社，本書獲得產經兒童出版文化獎）、《鐵壺物語：阪神淡路大地震 一位災民的紀錄》（與奧野安彥合著，偕成社）、《瓦礫的風貌：阪神淡路大地震1995》（與奧野安彥合著，Little More）、《奔跑吧，半人馬！輪椅跑者的雪梨殘障奧運》（文藝春秋）等。
譯者簡介
陳柏翰
享受低調且平凡的生活，常與文字相伴度過漫漫長夜。現為自由譯者，譯有《憂鬱的心情》。
聯絡信箱：mooncbh@gmail.com
土方正志
1962年出生於北海道新雪谷町。東北學院大學畢業後，從事自由報導記者、出版社編輯，從2000年到2004年擔任《別冊東北學》（東北藝術工科大學東北文化研究中心，作品社）編輯。
2005年於宮城縣仙台市成立小型出版社「荒蝦夷」。出版品包括雜誌：《仙台學》、《盛岡學》、《遠野學》、《震災學》；「東北之聲」叢書，包括伊坂幸太郎《仙台生活》與赤坂憲雄《東北知識礦脈》全四卷。荒蝦夷在三一一震災後的積極活動，獲得出版梓會新聞社的學藝文化獎。
著有：《尤金．史密斯：走向天堂之路》（偕成社，本書獲得產經兒童出版文化獎）、《鐵壺物語：阪神淡路大地震 一位災民的紀錄》（與奧野安彥合著，偕成社）、《瓦礫的風貌：阪神淡路大地震1995》（與奧野安彥合著，Little More）、《奔跑吧，半人馬！輪椅跑者的雪梨殘障奧運》（文藝春秋）等。
譯者簡介
陳柏翰
享受低調且平凡的生活，常與文字相伴度過漫漫長夜。現為自由譯者，譯有《憂鬱的心情》。
聯絡信箱：mooncbh@gmail.com
目錄
前言
序章 2011 年
從三月十一日下午兩點四十六分那刻開始
神戶的記憶
什麼是毀滅？什麼是重生？
記錄「災難」的記憶
第一章 災區的出版社 2012 年3月
一封信
災區的延續之力
廣播的聲音
參考神戶的「未來的遺產」
仙台──日常與非日常之間
震災與文學
連繫死者與生者的「故鄉怪談」
名古屋的「屢之墳」
暫停的覺悟
安魂的編輯
第二章 編輯「聲音」 2013 年3月
日記
面臨淡忘
現在，這裡需要的書
某項紀錄
編輯地方誌
震災怪談
遍地的微弱之「聲」
收不到的傳真
第三章 延續生命的書本之力 2013 年9月
第三年的夏天
黑塚
為了延續生命的故事
災害列島的「和平與安全」
殘存照片中的風景
書本的力量
「受災」的思想
迎接第四年之前
給我們的讀者
第四章 無底深淵的每一天 2014 年3月
二○一四年三月一一日
若是失去，就必須再創造
與砂守勝巳先生的「重逢」
儘管如此，也與海洋同行
前往神戶
氣仙沼的結婚典禮
三年六個月
第五章 留下紀錄、傳承記憶 2014 年9月
沖繩與東北
前往舊警戒區
逐漸改變的城鎮
東北的島尾敏雄
海邊圖書館
第四年的仙台
第二十年的神戶
與災區大學的共同作業
宮城縣鄉土歌留多
與伊坂幸太郎的對話
第六章 「受災」的未來 2015 年3月
第四年的三月十一日
追悼之日
年輕人的想法
連繫書籍
給新生命
「Books 宮城」停業
生活在災區的作家──熊谷達也
仙台的異鄉人──尼泊爾大地震
全線開通的仙石線
尼泊爾與東北
亡者與生者的夏天
搭乘地下鐵
尾聲 2016 年
荒蝦夷── 2011 年三月一一日以後的出版品
序章 2011 年
從三月十一日下午兩點四十六分那刻開始
神戶的記憶
什麼是毀滅？什麼是重生？
記錄「災難」的記憶
第一章 災區的出版社 2012 年3月
一封信
災區的延續之力
廣播的聲音
參考神戶的「未來的遺產」
仙台──日常與非日常之間
震災與文學
連繫死者與生者的「故鄉怪談」
名古屋的「屢之墳」
暫停的覺悟
安魂的編輯
第二章 編輯「聲音」 2013 年3月
日記
面臨淡忘
現在，這裡需要的書
某項紀錄
編輯地方誌
震災怪談
遍地的微弱之「聲」
收不到的傳真
第三章 延續生命的書本之力 2013 年9月
第三年的夏天
黑塚
為了延續生命的故事
災害列島的「和平與安全」
殘存照片中的風景
書本的力量
「受災」的思想
迎接第四年之前
給我們的讀者
第四章 無底深淵的每一天 2014 年3月
二○一四年三月一一日
若是失去，就必須再創造
與砂守勝巳先生的「重逢」
儘管如此，也與海洋同行
前往神戶
氣仙沼的結婚典禮
三年六個月
第五章 留下紀錄、傳承記憶 2014 年9月
沖繩與東北
前往舊警戒區
逐漸改變的城鎮
東北的島尾敏雄
海邊圖書館
第四年的仙台
第二十年的神戶
與災區大學的共同作業
宮城縣鄉土歌留多
與伊坂幸太郎的對話
第六章 「受災」的未來 2015 年3月
第四年的三月十一日
追悼之日
年輕人的想法
連繫書籍
給新生命
「Books 宮城」停業
生活在災區的作家──熊谷達也
仙台的異鄉人──尼泊爾大地震
全線開通的仙石線
尼泊爾與東北
亡者與生者的夏天
搭乘地下鐵
尾聲 2016 年
荒蝦夷── 2011 年三月一一日以後的出版品
序
序
我想都沒想過自己會寫下這些文字，成為這本書的作者。
二○○○年從東京搬到宮城縣仙台市之前，身為自由記者的我，曾走訪全國災區：包括雲仙普賢岳火山爆發的長崎縣島原市、遭遇北海道西南近海地震引發海嘯襲擊的奧尻島、阪神大地震的兵庫縣神戶市、曾經發生火山爆發的東京都三宅島、有珠山爆發的北海道洞爺湖町、之後還有岩手．宮城內陸地震等災難現場，替週刊以及月刊撰寫報導。
東日本大地震讓我也變成受災戶，知道我過去經歷的東京編輯們紛紛聯繫我：「你不打算採訪嗎？」、「你不寫稿嗎？」面對這些邀約，我一律回以「沒有要寫、也不打算寫」。
那段避難的日子過得暗無天日，每天擔心的都是工作人員的安危。身為小本企業的經營者，根本沒有心思去想什麼採訪，我甚至考慮把出版社收起來。我這麼一解釋，他們也都能理解了。
送完在氣仙沼市遭到海嘯吞噬的舊友最後一程後不久，大概是二○一一年的三月底吧，一名相識已久的編輯來電邀稿。我雖然婉拒，但他無法接受，在電話另一頭滔滔不絕：「連走遍全國災區進行採訪的你都不寫那誰要寫？這不就是你至今為止的工作嗎？」儘管他這麼說，我還是猶豫不決。如果要採訪的話可以從很多方面切入，畢竟我也在仙台做了十年以上的出版了。災區的情況、受災戶的臉龐歷歷在目，說是採訪也不過就是探究那些場景、那些人，現在變得如何而已。但正是因為這樣，我才無法動身採訪、也不想寫。
他聽完我的想法後反而對我咆哮：「你不是採訪者，是受災戶！是一名在災區生活的居民，有沒有進行採訪都無所謂，走遍全國災區的你，如今也成為災民的想法是什麼？只要寫下這些就好，這難道不是你的使命嗎？」被他直接斥責了一頓的我，開始有了想寫的念頭。
還有一位編輯也推了我一把。她說，在阪神大地震以及這次東日本大地震時，都曾發行有關當地受災的報社或廣播電台等媒體如何面對逆境的書。但是談論災區出版社做過什麼的書卻一本也沒有。
她這麼說確實沒錯。不過，地方的出版社幾乎都是中小企業，既不具備報社或廣播電台般大規模的媒體機動性，也沒什麼戲劇性可言。不過話又說回來，因為我們也無法預料什麼樣的人會在什麼時候成為「受災戶」，當災難真正來臨時，受災的在地出版業者擁有什麼想法？又該做些什麼？雖然我們的經驗不足以代表全體，但某種意義上可算是一份給「未來災區」的實驗報告吧。
試著寫下文字之後，開始有人邀稿。當連載的委託來到兩個時，我終於下定決心。無論是日記的形式也好、只是將日常生活記錄下來也好，總之就把我們在災區編輯書本的日常感想持續以文字留存下來。不是報導、也不是評論、更不是建議，只有窮途末路般的每一天，希望能將這微不足道的口信，傳達給生活在這座災害列島上的「未來受災戶」。
最近「息災」一詞深植我心。我查了字典，有「消災解厄、無病無痛、遠離災難」之意。但正因為這個「災」同時也是「災害」的「災」，所以我腦中更無時不刻浮現出，歷經五年才終於在這場「災難」中得以喘「息」的災區夥伴們。生活在日本列島上的人，誰都無法確保自己能夠遠離災難。正因如此，只能不斷祈求自己能夠「息災」。
這是一個來自災區的出版人用日記形式寫下這五年來的紀錄，還請各位讀者過目。
我想都沒想過自己會寫下這些文字，成為這本書的作者。
二○○○年從東京搬到宮城縣仙台市之前，身為自由記者的我，曾走訪全國災區：包括雲仙普賢岳火山爆發的長崎縣島原市、遭遇北海道西南近海地震引發海嘯襲擊的奧尻島、阪神大地震的兵庫縣神戶市、曾經發生火山爆發的東京都三宅島、有珠山爆發的北海道洞爺湖町、之後還有岩手．宮城內陸地震等災難現場，替週刊以及月刊撰寫報導。
東日本大地震讓我也變成受災戶，知道我過去經歷的東京編輯們紛紛聯繫我：「你不打算採訪嗎？」、「你不寫稿嗎？」面對這些邀約，我一律回以「沒有要寫、也不打算寫」。
那段避難的日子過得暗無天日，每天擔心的都是工作人員的安危。身為小本企業的經營者，根本沒有心思去想什麼採訪，我甚至考慮把出版社收起來。我這麼一解釋，他們也都能理解了。
送完在氣仙沼市遭到海嘯吞噬的舊友最後一程後不久，大概是二○一一年的三月底吧，一名相識已久的編輯來電邀稿。我雖然婉拒，但他無法接受，在電話另一頭滔滔不絕：「連走遍全國災區進行採訪的你都不寫那誰要寫？這不就是你至今為止的工作嗎？」儘管他這麼說，我還是猶豫不決。如果要採訪的話可以從很多方面切入，畢竟我也在仙台做了十年以上的出版了。災區的情況、受災戶的臉龐歷歷在目，說是採訪也不過就是探究那些場景、那些人，現在變得如何而已。但正是因為這樣，我才無法動身採訪、也不想寫。
他聽完我的想法後反而對我咆哮：「你不是採訪者，是受災戶！是一名在災區生活的居民，有沒有進行採訪都無所謂，走遍全國災區的你，如今也成為災民的想法是什麼？只要寫下這些就好，這難道不是你的使命嗎？」被他直接斥責了一頓的我，開始有了想寫的念頭。
還有一位編輯也推了我一把。她說，在阪神大地震以及這次東日本大地震時，都曾發行有關當地受災的報社或廣播電台等媒體如何面對逆境的書。但是談論災區出版社做過什麼的書卻一本也沒有。
她這麼說確實沒錯。不過，地方的出版社幾乎都是中小企業，既不具備報社或廣播電台般大規模的媒體機動性，也沒什麼戲劇性可言。不過話又說回來，因為我們也無法預料什麼樣的人會在什麼時候成為「受災戶」，當災難真正來臨時，受災的在地出版業者擁有什麼想法？又該做些什麼？雖然我們的經驗不足以代表全體，但某種意義上可算是一份給「未來災區」的實驗報告吧。
試著寫下文字之後，開始有人邀稿。當連載的委託來到兩個時，我終於下定決心。無論是日記的形式也好、只是將日常生活記錄下來也好，總之就把我們在災區編輯書本的日常感想持續以文字留存下來。不是報導、也不是評論、更不是建議，只有窮途末路般的每一天，希望能將這微不足道的口信，傳達給生活在這座災害列島上的「未來受災戶」。
最近「息災」一詞深植我心。我查了字典，有「消災解厄、無病無痛、遠離災難」之意。但正因為這個「災」同時也是「災害」的「災」，所以我腦中更無時不刻浮現出，歷經五年才終於在這場「災難」中得以喘「息」的災區夥伴們。生活在日本列島上的人，誰都無法確保自己能夠遠離災難。正因如此，只能不斷祈求自己能夠「息災」。
這是一個來自災區的出版人用日記形式寫下這五年來的紀錄，還請各位讀者過目。
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