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小鹿青雲

的圖書
中國繪畫史
$ 444 ~ 603
中國繪畫史
作者:中村不折小鹿青雲 / 譯者:郭虛中 
出版社:三聯書店(香港)股份有限公司
出版日期:2024-02-07
語言:繁體書   
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:中國繪畫史

內容簡介

  《中國繪畫史》由日本美術大家中村不折與小鹿青雲合著,成書於一九一三年,後由郭虛中譯述,一九三七年由正中書局出版發行。
 
  本書是第一部以“中國繪畫史”冠名的著作,以中國歷史為脈絡主線,分上世期、中世期、近世期,對中國畫壇興衰、畫風遷播、技法沿革、畫派流變等,從政治、社會文化乃至家族、師承等角度予以討論,並引述傳世畫論、書論史料等進行論證,語言精練,視野廣博,直接啟發了民國時期繪畫史教材的編纂和寫作,並開一代風氣,對二十世紀以來的中國繪畫史研究提供了理論支援和借鑒意義。
 
  香港三聯書店此次出版,以一九三七年正中書局版文字為底本,採用繁體豎排的形式加以整理,另添加六十七幅圖片,以期為讀者更好呈現該本中國繪畫史的風貌。
 

作者介紹

作者簡介
 
中村不折(一八六八—一九四三)
 
  日本美術家,本名太郎,號孔固亭、環山、永壽靈壺齋,早年從真壁雲卿學習南畫,後轉師小山正太郎。酷愛中國書畫文物,收藏大量中國書畫、碑帖書法作品,並成立“書道博物館”。書學研究有《禹域出土墨寶書法源流考》,書畫作品結集有《孔固亭畫叢》、《不折畫集》、《不折山人丙辰潑墨》、《法帖書論集》,美術研究散見於所著《畫界漫語》、《藝術解剖學》、《畫道一斑》等。
 
小鹿青雲(一八七四—一九四五)
 
  又名小鹿佛海,日本畫家,山水、花鳥、人物俱精。一九〇五年起,受命於宗門赴中國留學,於北京專研中國語四年,同時任北洋師範學堂教師。有《中國繪畫史》(合著)、《和譯詳注碧岩錄》等行世。
 
譯者簡介
 
郭虛中(一九一二—一九七一)
 
  字展懷,號硯池、劍池,福建福安坦洋人。早年畢業於上海東亞大學文科、中國公學大學部文史系,師從蔡元培、胡樸安、吳瞿安、何炳松、趙景深等人,後留學日本東京帝國大學,隨鹽谷溫攻研文學史。歷任商務印書館編輯,《中山大辭典》編纂委員,國立暨南大學、國立英士大學教授,後回閩執教,曾在早期的福州大學、福建師院任中文、史地、歷史系的教授兼系主任。學術造詣精深,涉獵面廣,著譯甚豐,有多種文史等類著譯行世。 
 

目錄

緒論 001
文化發育的兩個地點——東西畫別的原因——時代區劃——上世的畫風——亞細亞的畫法——中世的畫風——山水畫的格式——近世的畫風——歷史風俗花鳥畫的勃興
第一篇 上世期 005
第一章 上代的繪畫 006
文字的發明——畫之祖——十二服章——堯舜時代——夏殷周時代——春秋戰國時代——論畫的嚆矢——與外國的交涉——烈裔
第二章 漢代的繪畫 012
漢之治世——文教藝術的復興——圖畫鑒賞的嚆矢——前漢的繪畫——毛延壽——畫院的濫觴——後漢的繪畫——佛教之傳來——佛畫的嚆矢——聽事壁畫——寫景之初——畫讚之初——孝子堂及武氏祠的石刻畫——漢代繪畫結論
第三章 六朝的繪畫 019
第一節 六朝文化概觀 019
六朝轉瞬的興亡——佛教道教的隆盛——自由藝術的萌芽——山水畫的淵源——宗教畫——佛教寺院的一大美術研究所——道釋畫
第二節 魏晉時代的繪畫 022
曹弗興——佛畫的規範——漢人之南遷——山水畫發展的途徑——名跡的搜集——六朝的三大家——佛畫的鼻祖衞協——顧愷之——一筆畫的創始——戴氏一家
第三節 南北朝時代的繪畫 027
南北文化的差異——南北畫風之別——陸探微——一筆畫的創始——繪畫的材料——賦彩的新制——文人畫的先蹤——繪畫的鑒賞——謝赫——畫六法——官榻的設立——毛惠遠一家——《山水松石格》——禪宗之傳來——印度壁畫之輸入——法隆寺金堂的壁畫——建康一乘寺的凹凸畫——西域畫風的影響——古來名跡之灰燼——張僧繇一家——沒骨皴的創始——衞夫人《筆陣圖》——北朝的藝苑——曹仲達的淨土畫
第四節 隋代的繪畫 040
隋之統一——煬帝的奢侈——鄭家——界畫的發達——展子虔——十六羅漢之嚆矢——古來名跡之入唐室——六朝繪畫結論

第二篇 中世期 045
第一章 唐代的繪畫 046
第一節 唐代文化概觀 046
文運之隆盛——密教之輸入——圖像的豐富——唐代思想的界二大區別
第二節 唐代前期的繪畫 047
唐代前期的畫風——貞觀的藝苑——壁畫的流行——幀畫的佛像——閻立德一家——尉遲乙僧——屏風之制及六扇鶴的嚆矢
第三節 唐代後期的繪畫 052
開元天寶間的文運——中國繪畫史上的一個新紀元——吳道玄——印度美術的影響——山水畫的興隆——南北畫的二大系統——李思訓一家——金碧青綠的山水——當時的用絹法——蜀道的山水——王維畫風的流傳——宗教思想的變遷——禪宗興隆的原因——王維——盧鴻一——鄭虔——張璪與畢宏——動物畫與韓幹——畫馬的變遷——陳閎等——韋偃一家——德宗以後的藝苑——山水諸家——王洽的潑墨——佛道人物畫的諸家——周昉及其水月體——趙公祐一家——花鳥及雜畫
第四節 唐代的畫論 068
王維的《山水論》——張彥遠的《畫論》
第二章 五代的繪畫 072
五代的戰亂——維持藝術的餘命——文藝的兩個中心地——江南的藝苑——南唐的畫院——徐熙一家——蜀之藝苑——黃筌一家——蜀之六鶴殿——僧貫休——山水畫的變遷——荊浩——關仝——五代藝術概論
第三章 宋代的繪畫 081
第一節 宋代文化概觀 081
宋代文運的盛衰——宋代的學術及思想界的趨勢——畫道風尚的推移——文人畫的先蹤
第二節 宋代的畫院 083
翰林圖畫院的設置——畫道獎勵的極點——畫院的試法——畫院的軋轢——臨安新都為文藝的中心——圖畫的搜集與賞鑒——繪畫玩賞的形式一變
第三節 宋代畫風的沿革 087
(一)山水畫的沿革——(A)宋代前期的山水畫:國初三大家——李成一派——遠近透視法——郭熙的三遠——高克明——宋迪——董源一派——范寬——郭忠恕的界畫——米家——(B)宋代後期的山水畫:院體畫——青綠巧整的一派——李唐——水墨蒼勁的一派——馬夏兩家
(二)道釋人物畫的沿革——宗教畫的一大變革——禪宗與藝術的關係——羅漢畫的變遷——宗教畫的師表——梁楷的減筆——李龍眠——高文進一家
(三)花鳥畫及雜畫的沿革——花鳥畫的沿革——黃居寀——徐氏沒骨法——易元吉——畫院格式的一變——畫竹畫梅的沿革——墨竹的起源——雜畫
第四節 宋代的論畫 109
郭若虛的《圖畫見聞志》——李成的透視畫法——饒自然的十二忌——關於明暗遠近法——李廌《畫品》中的鑒識法
第四章 元代的繪畫 111
第一節 元代文化概觀 111
元為漢族文化的繼紹者——御衣局使——元代的畫風漸變——佛教美術——波斯畫風的影響
第二節 元代繪畫的變遷 112
元初的藝苑——趙子昂的復古派——鐵線描——高克恭的一派——錢舜舉、王若水——山水畫的派別——元季山水的二派——元季四大家——南畫的典型——山水二派的消長——道釋畫的衰微——顏輝——禪門機緣圖

第三篇 近世期 123
第一章 明代的繪畫 124
第一節 明代文化概觀 124
設翰林典籍——小說的傑作——工藝品的發展——流於擬古形式——社會風尚——繪畫的特色
第二節 明代的畫院 125
畫院的狀況——畫院的最盛期——院畫——萬曆以降的畫院
第三節 山水畫的沿革 128
明清山水畫的特相——山水畫的三大流派——文人士夫畫之稱(一)浙派:浙派之祖戴文進——吳偉——江夏派——浙派的末流(二)院體畫的一派:與浙吳兩派的異同——周東村——唐伯虎(三)吳派:吳派的名稱——嘉靖以後吳派的獨盛——沈周——文徵明——畫中九友——華亭派——蘇松派——雲間派——董其昌、陳繼儒——明代南宗的四大家
第四節 道釋風俗畫的變遷 138
壁畫的衰頹——道釋畫——歷史風俗畫——仇實父——南陳北崔——明代人物畫的總評——人物畫的新生面——傳神寫照的一派——曾波臣——禪門機緣圖——木庵心越
第五節 花鳥及雜畫 143
花鳥畫的沿革——邊文進及呂紀的黃氏體——寫意派林良——陳道復——周之冕——勾花點葉體——明代花鳥畫的三派——雜畫的變遷——墨竹四大家——夏仲昭——墨梅與王元章——孫從吉一家——趙虎
第二章 清代的繪畫 148
第一節 清代文化概觀 148
清代文化的特質——康乾之治世——清代繪畫的特色——清朝的內廷供奉——藝術的衰微
第二節 山水畫 150
南畫勃興的原因——乾筆點曳的手法——清代山水的特色——浙派的後勁——吳派的變遷——江左三王——王原祁——虞山派等——海陽四大家——金陵八家——畫中十哲——玉山高隱十三家
第三節 人物畫的變遷 159
關於人物畫法——繪畫的本領——道釋畫——楊芝——歷史風俗畫——陳洪綬——柳遇——寫照派——洋畫派——上官周的《晚笑堂畫傳》
第四節 花鳥及雜畫 165
花鳥的諸派——純沒骨體——王武——惲壽平——常州派——蔣廷錫——清代花鳥畫的成功——水墨雜畫
 

譯者贅言
 
  中國的繪畫,在世界美術史上是佔着一個非常重要的地位,和意大利是東西兩畫系的母邦。但以前中國歷代珍貴的作品,大都存在帝王們的家裏,不獨世界的人士不能得到鑒賞的機會,就是我們本國人也很難經眼。所以世界的人們,除了歷史告訴他們中國是有着這麼一種偉大的藝術品之外,他們還不明白究竟是怎樣。近一二十年來,這些作品已從帝王之家走到大眾的眼前,而漸次再由國人展覽宣揚之於海外,於是,世界的人們真的驚奇起來了!他們讚歎這偉大的作品是寓存着中國數千年民族文化的優美的精神;他們甚至從那裏找出一句話:「誰說中國是沒有希望的國家?」
 
  這樣,中國的繪畫在世界人的眼目裏既有那樣的認識,那麼我們對這偉大的民族文化精神的遺物,應該要有更深切的了解,更宏大的發揮。唯其要如是,則我們不僅從作品的本身去研摩,同時還得進一步去探討其來源及變遷的趨勢等等,以求明了所以產生這種偉大的藝術品的原因;那麼這只有憑藉歷史的研究了。
 
  可是,慚愧得很!中國近來還沒有一本適合於國人所需而可明白其全體的繪畫史,非失之蕪雜,即失之簡陋;且即此亦不多見,僅寥寥兩三種而已。
 
  說來又是慚愧,關於中國的一切文化,日本人比我們要懂得多。在明治維新以前,日本的學術界中幾乎以研究「漢學」為中心;比來亦復不衰。再加他們治學的精神非常刻勵,每一個問題,都肯費十年八年甚至一生的時光去研討,以求詳盡,所以舉凡中國的各種學術,我們還不曾注意到的,他們都研究得有很好的成績了。於是,我們對這種目前尚缺乏適用的繪畫史,也只得暫求諸彼邦了。
 
  本書的主著者中村不折氏,是日本治中國藝術的專家,他搜藏中國的書畫及雕刻品甚富,珍品亦多,鑒別也很精確。去年我在東京時,曾參觀過一次東亞美術展覽會,其中所展的中國名貴作品,多半是中村所收藏的,可知他對於中國美術的研究是很勤的。此書雖不能說是極完美的繪畫史,然簡明扼要,尚適宜於一般欲求明了中國繪畫之概略者;且所附插圖二十餘幀,多係中國的真跡流傳於彼邦者,尤為可貴。苟因此書之移譯,而能增進國人對於繪畫研討之興趣,使有盡美盡善的著述出世,則拋磚引玉,此譯未始盡無益也。
 
  承蔡孑民師賜題書籤,謹此深致謝意,並祝康健!
 
譯者識於上海。一九三六.六.二十
 

詳細資料

  • ISBN:9789620451058
  • 規格:平裝 / 184頁 / 16 x 24 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:香港
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