布莉安娜．魏斯特

◆第一章 你就是那座山◆

在我們的一生當中，會對你造成最大阻礙的不是別人，而是你自己。
如果在你現在的處境和你想要擁有的生活之間，存在著持續性的差距，而你為了彌合這一差距所做的努力，卻始終遭遇到自身的抗拒、痛苦和不適，那麼就表示你幾乎無時無刻都在進行自我破壞。
從表面上來看，自我破壞一詞似乎會讓人聯想到受虐狂。它似乎是自我憎恨、缺乏自信或缺乏意志力的產物。但事實上，自我破壞只是你無意識需求的一種顯現方式，而這種需求是透過自我破壞的行為來滿足的。若是想要克服它，必須經歷一個深度的心理挖掘過程。我們必須找到那些造成創傷的事件，釋放沒有被處理的情緒，並找出更健康的方式來滿足我們的需求、重塑自我形象，並提升例如情緒智商和彈性等等的各項能力，同時建立一些原則。
這個任務的難度非同小可，卻是我們每個人在人生的某個時刻都必須做的工作。

║在一開始的時候，自我破壞行為並非總是那麼顯而易見║
孩提之時，心理學家卡爾‧榮格在學校摔了一跤，撞到了頭。受傷時，他心想：「太好了，我現在應該不用再回學校了吧。」
儘管如今的榮格因其見解獨到而聞名，但實際上，他並不喜歡上學，也不喜歡與同齡人相處。跌倒事件發生後不久，榮格開始出現零星且無法控制的昏厥。他無意識地患上了所謂的「精神官能症」（未來的他肯定會如此宣稱），並最終意識到所有的精神官能症都是「合理痛苦的替代品」。
在榮格的例子中，他無意識地把昏厥和不用上學連結起來。他相信，昏厥是他無意識地渴望離開課堂的表現，因為他在課堂上會感到不舒服和不開心。同樣地，對許多人來說，他們的恐懼和依戀，往往只是更深層的問題促使他們表現出來的症狀，而他們找不到更好的方法因應這些問題。

║自我破壞是一種因應機制║
一旦我們拒絕有意識地滿足內心最深處的需求—通常是因為不相信自己有能力處理—自我破壞的行為就會發生。
有時候，儘管害怕獨自一人，我們仍會破壞自己的人際關係，因為我們真正想要做的是找到自己。有時候我們會破壞自己在職場上的成功，因為我們真正想要做的是藝術創作，即便從社會的標準來看，這會讓我們顯得不那麼雄心勃勃。有時候我們會透過精神分析的方法，來看待自身的感受，藉此破壞自己的療癒之旅，因為這麼做的話，就可以確保我們免於真切地經驗那些感受。有時候我們會破壞與自我的對話，因為一旦相信了自己，我們就會隨心所欲地離開內在世界，回到現實世界並承擔風險，而這會使我們變得不堪一擊。
歸根究柢來說，自我破壞常常只是一種源於適應不良的心理因應機制，我們可以藉此滿足自身所需，又無須認真地處理自己的需求。但就像任何心理因應機制一樣，它充其量只是暫時性的應對方法。這種做法並非答案，也非解方，更不能真正地解決問題。我們只是麻木了自己的欲望，讓自己嘗到暫時解脫的滋味。

║自我破壞源於不理性的恐懼║
有時候我們最具破壞性的那些行為，其實源自對世界和自己長期抱持而未經審視的恐懼。
也許是害怕自己不聰明、沒有吸引力或不受歡迎。也許是害怕失業、搭電梯或認真走入一段關係。在其他情況下，這樣的恐懼可能會更抽象，例如有人要「找你麻煩」、侵犯你的底線、你的一些行為要被「逮到了」，或是遭受不實的指控。
隨著時間的推移，這些信念將會隨時伴你左右。
對多數人來說，抽象恐懼的背後其實是合理恐懼。因為真切地沉浸在真實的恐懼裡實在太可怕了，於是我們將這些感受投射到那些不太可能發生的問題或情況上。如果這種情況成為現實的可能性極低，那麼它就會變成一樁我們能夠「放心」擔憂的事情，因為在潛意識中，我們已經知道它不會發生。因此，我們從而擁有了一個表達感受的途徑，又不會給自己帶來真正的危害。
舉例來說，如果你非常懼怕搭車，那麼你真正的恐懼可能是失去掌控力，或是擔憂某人或某事正在控制你的生活。又或許你的恐懼其實是「向前走」，而一輛行駛中的汽車只是它的象徵。
如果你能夠意識到真正的問題，就可以開始努力解決，或許是弄明白自己在哪些地方交出了自己的權力，抑或是知道自己為什麼會這麼被動。然而，如果沒有意識到真正的問題，你就會繼續花時間試圖說服自己在搭車時不要那麼緊繃和焦慮，卻發現情況只會變得更糟。
如果你只是試著解決表面上的問題，那麼你總是會碰壁。這是因為你在制定治癒傷口的策略之前，就試圖想撕掉OK繃。

║自我破壞源於無意識的負面聯想║
自我破壞的行為也是最早的跡象之一，暴露出你的內在敘事已經過時、受限或根本不正確。
如何定義自己的人生，不僅取決於你對它的看法，也取決於你對自己的看法。所謂的自我概念，是你花了一輩子的時間建構起來的想法。自我概念的建構是透過將周圍的人所灌輸給你的事情拼湊起來，因此深深受到他們的影響：父母所認定的事實、同儕的想法、那些你透過個人的經驗而獲得的、對你來說不言而喻的道理……等等。自我形象很難調整，因為大腦裡的確認偏誤會認定你先前關於自己的想法毫髮不差。
之所以會自我破壞，通常是因為，我們在「實現自己渴望的目標」跟「成為有能力做得到那件事—或已經走在這樣的道路上—的人」之間，存在著負面的連結。
如果你遇到的難題是保持財務穩定，卻又不斷搞砸自己的每一次努力，那麼就必須要回到自己對於金錢的初始概念。你的父母是如何管理財務的呢？更重要的是，在形容那些財務管理得當跟管理不當的人時，他們是怎麼跟你說的呢？許多在經濟上陷入困境的人，都會透過徹底否認金錢的重要性，以此證明自己的處境是合理的。他們會說每一個有錢人都很糟糕。如果在成長過程中，身邊的人一次次地跟你說有錢人都是這副德性，那麼猜猜看，你會拒絕去擁有什麼東西？
你因為自我破壞行為而產生的焦慮，通常反映出的是你受到限制的信念。
也許你將健康與脆弱聯繫在一起，因為你的父母原本非常健康，卻突然生了病。也許你之所以還沒有寫出自己的代表作，是因為你其實並不是真的想要寫；你只是想要別人認為你是「成功人士」，因為這樣會讓你獲得讚揚—人們在還沒有得到希望獲得的認可時，經常會這麼做。也許你一直在吃不好的食物，因為這些食物能夠安撫你的情緒，但你卻沒有停下來自問，你是想要藉由這些食物來安撫什麼情緒。也許你其實並沒有那麼悲觀，但除了抱怨連連之外，你不知道如何與生活裡的其他人建立聯繫。
為了解決這樣的情況，你必須開始質疑這些存在已久的想法，然後改採新的想法。
你必須要能夠認清，並不是每一個有錢人都道德淪喪，絕非如此。更重要的是，雖然的確會有人以自私自利的方式去使用金錢，但更重要的是，有遠大志向的好人，會無所畏懼地追求這個重要的工具，並藉此為自己和他人創造出更多的時間、機會和健康。你必須承認，當一個健康的人，能夠讓你變得不那麼脆弱，而非更脆弱；而想要為大眾創造任何東西，都會招致批評，但不能夠以此作為不那麼做的藉口。你必須讓自己知道，有許多不同的自我安撫方法，比選擇不健康的食物還有效；而若想跟他人建立連結，絕對有比講負面的話語好得多的方式。
一旦真正質疑和觀察這些存在已久的信念，你就會發現它們一直以來是多麼扭曲和不合邏輯—更不用說這些信念明顯地阻礙了你發揮自己的終極潛力。

║自我破壞源於不熟悉║
對於未知的事物，人類總帶有一種自然而然的抗拒，因為本質上來說，這是一種極致的無法掌控。哪怕那個「未知」其實親切和善，甚至對我們有益，我們依然不改想法。
不熟悉的事物往往輕而易舉就讓我們做出自我破壞的行為，這是因為任何陌生的東西—縱使再好—在我們熟悉它之前，都會感到不舒服。這常常導致人們將未知事物所帶來的不適感，與「錯誤的」「不好的」或「不祥的」混為一談。不過，這其實只是心理適應的問題。
蓋伊‧漢德瑞克（Gay Hendricks）把這樣的感受稱為你的「上限值」，也就是對快樂的承受度。對於能夠承受多大的喜悅感，每個人都有他自己的標準。這就像是其他心理學家所說的，一個人的「情緒基線」；也就是說，每個人都有一個預設的情緒基本值，即使這個基本值因為一些事件或情況而產生暫時性的變化，情緒最終還是會回到預設的初始狀態。
基本值一次又一次的微小變化，會隨著時間的推移而逐漸積累，最後可能導致情緒基線的永久改變。然而這種永久性的改變甚少發生，因為我們已經達到了自己的上限值。我們之所以不容許自己的情緒基線產生改變，是因為一旦當下的處境所產生的喜悅感超出了過往的習慣，我們就會既有意識也無意識地運用各種方法，讓自己回到熟悉的情緒狀態中。
我們生來就是被設計成尋求已知的事物。儘管認為自己是在追求幸福，但實際上，我們是在努力地尋找那些自己最習慣的東西。

║自我破壞源於信念系統║
你相信生活是什麼樣貌，就會把生活變成那個樣貌。
這就是為什麼意識到這些業已不合時宜的內在敘事，並鼓起勇氣改變這些內在敘事是如此重要。
也許在一生中的大部分時間裡，你都相信在一家體面的公司任職，並拿到人人稱羨的百萬年薪，是你人生的最高成就。也許你花了很多年的時間告訴自己：「我這個人很容易焦慮」，於是你真的開始認同這樣的自己，並將焦慮和恐懼視為本質，將之納入你的信念系統中。也許你是在一個思想封閉的社交圈或同溫層裡面長大的。也許你從來都不知道，針對政治或宗教，你其實可以提出質疑，或是得出不同於旁人的結論。也許你從未想過自己可以風格出眾、滿足現況或環遊世界。
如果你的情況並非上述，那麼你受限的信念可能源自想要確保自身的安全。
也許這就是為什麼你喜歡已知的事物讓你產生的安心感，勝於未知的事物讓你產生的脆弱感。也許這就是為什麼你喜歡冷漠勝於興奮。你或許認為苦難讓你更有價值，或者相信生活中每一件美好的事情都必然伴隨著「不美好」的一面。
想要真正地療癒這樣的自己，必須改變思維方式。你必須非常清楚地意識到那些消極和錯誤的信念，並開始改變自己的心態，讓心靈真正地為你服務。

║如何擺脫自我否定║
也許這個關於自我破壞的初步訊息，引起了一些你的共鳴，或者可能引起了很大的共鳴。
無論如何，如果閱讀這本書是因為你真心想要改變自己的生活，那麼你必須停止否認自己的情形。你必須認清楚真實的自己。你將必須做出決定，你將更愛自己，你將不再困於現況，你值得更好的人生。
如果你認為自己可以在生活中做得更好，那麼你可能是對的。
如果你認為自己可以完成更多事情，那麼你可能是對的。
如果你認為你沒有成為真正的自己，那麼你可能是對的。
在療癒的旅程中，就算用無止境的自我肯定來安撫真實感受，也不會有任何幫助。一旦這麼做，自我就會開始分裂，並陷入僵局。
為了「愛自己」，我們會努力認可有關自己的一切。然而，這些溫暖的觀點似乎永遠也沒辦法牢牢黏緊，只是暫時地麻木了我們的不適。為什麼會沒有作用呢？因為在內心深處，我們知道自己並沒有成為那個想要成為的人，而除非接受這一點，否則我們永遠也沒有辦法找到平靜。
抱持否認的心態時，我們往往會進入「指責」模式。我們會努力把自己的現況怪罪到任何事或任何人身上。然後會開始舉證。如果你幾乎每天都必須不斷合理化自己對生活不滿意的原因，那麼你並不是在幫助自己。如果你心底深處的渴望是為自己帶來恆久的改變，那麼怪罪他人的行為，根本毫無幫助。
想要自我療癒的第一步，是承擔起全部的責任。誠實面對自己的人生與自我，不要再否認這一切。你的人生是什麼樣的面貌，其實並不重要；重要的是，你的內心對自己的人生有著什麼樣的感受。不斷地抱持著壓力、恐慌、不滿的情緒，是不好的。有某個地方出了錯，而你試圖「愛自己」的時間越長、越不願認清真相，你痛苦的日子就會越久。
愛自己最棒的方法，就是不再接受自己並不滿意的生活。就是能夠簡單而明確地道出問題在哪裡。
如果想要真正地脫離過往、改變人生，那麼這正是你需要去做的。這是邁向真正改變的第一步。
拿一張紙和一支筆，寫下所有讓你不開心的事。鉅細靡遺地寫下面臨的每個問題。如果遇到的是財務困難，需要非常清楚地了解問題所在。寫下每一筆債務、每一張帳單、每一項資產和每一筆收入。如果是自我形象讓你困擾，那麼請明確地寫下自己不喜歡的地方。如果你的問題是焦慮的情緒，那麼請寫下所有令你困擾或不安的事情。
首先最重要的是，你必須擺脫否認，並弄清楚真正的問題是什麼。此時你面臨的是一個抉擇：可以選擇跟那件事情和解，也可以決心改變。懸而未決才是讓你陷入泥沼的原因。

◆第一章 你就是那座山◆

在我們的一生當中，會對你造成最大阻礙的不是別人，而是你自己。
如果在你現在的處境和你想要擁有的生活之間，存在著持續性的差距，而你為了彌合這一差距所做的努力，卻始終遭遇到自身的抗拒、痛苦和不適，那麼就表示你幾乎無時無刻都在進行自我破壞。
從表面上來看，自我破壞一詞似乎會讓人聯想到受虐狂。它似乎是自我憎恨、缺乏自信或缺乏意志力的產物。但事實上，自我破壞只是你無意識需求的一種顯現方式，而這種需求是透過自我破壞的行為來滿足的。若是想要克服它，必須經歷一個深度的心理挖掘過程。我們...

一如自然界裡的現象，生命裡的每時每刻通常對我們是有益的，即便我們所面臨的似乎是逆境、不適跟變動。
正如森林大火對環境生態來說至關重要—新的種子需要熱能才能發芽，並重新建立起樹林的生長—我們的思想也會經歷週期性的、具有正面意義的瓦解，或也可以說是一種淨化。透過這種淨化，我們得以獲得解放，從而更新對自我的概念。我們都知道，大自然在各種氣候交會的邊緣地帶最為肥沃、廣闊。而當我們到達自己的界限狀態時，我們也會發生轉變。在這些狀態下，我們被迫走出舒適圈，並重整旗鼓。一旦無法仰賴那些用來因應各種情況的心理機制，從而深深地體會到生命中的苦難時，我們會感覺自己跌入了谷底。但實際上，只要我們在最後選擇面對長久以來的問題，那麼覺醒就會發生。情緒的崩潰，通常只是自我突破來臨之前的轉折點，就像恆星在成為超新星之前內爆的那一刻。
就像兩個板塊互相擠壓時，就會形成一座山一樣，你自己的那座山，也會因為共存但又相互衝突的各種需求彼此擠壓而出現。你的山會要求你在意識與無意識之間找到平衡點。無意識知道你想要什麼，但無意識不知道為什麼你還不展開行動。
綜觀歷史，高山一直被用來比喻靈性覺醒、個人成長之旅，當然還有挑戰—那些當你還站在山腳下時，看似無法克服的挑戰。就像自然界中的許多事物一樣，高山提供了一種內在的智慧，讓我們知道如何才能發揮自己的最大潛力。
生而為人，我們的生命目標就是成長。在生命的各個方面，我們都看到了這一種現象。物種會繁殖；DNA會進化，藉此消除某些DNA鏈，並發展出新的DNA鏈；宇宙的邊緣永遠都會向外擴張。無獨有偶，如果我們願意接受自己的問題，並將之視為催化劑，我們內在那感受生命的深度和美麗的能力，就能夠無限地擴展。為了做到這件事，森林需要大火，火山需要內爆，恆星需要塌縮。而人類的改變，往往需要面臨「除了改變之外別無他法」的情況才會發生。
讓一座高山出現在自己的面前，並不意味著你在某種程度上被重重地破壞了。自然界中的一切都是不完美的，而恰是因為這樣的不完美，成長才有了可能。如果萬事萬物都和諧有序，那麼引力，創造出恆星和行星以及我們所知道一切事物的引力，將不復存在。如果沒有碎裂、錯誤和間隙，任何事物都無法成長或變成其他形貌。你並不完美的事實，並不表示你失敗了，而是表示你也是個凡人。更重要的是，這表示你的體內仍然還有更多的潛力。
也許你知道自己眼前的高山是什麼。也許是上癮、體重、人際關係、工作、幹勁或金錢。也許你不知道。也許是一種模糊的焦慮感、自卑感、恐懼感，或是一種似乎滲透到其他一切的、人人都有的不滿情緒。在我們面前的這座高山，往往不是一個難題，而是我們內在的一個問題、一個不穩定的基礎。表面上看起來，這個問題並不明顯。但實際上，它正在改變我們生活裡的幾乎每一個部分。
在通常的情況下，倘若我們遇到的問題是偶爾才會出現時，那麼出現在眼前的這座山，其實是生命所創造出來的現實。而倘若我們遇到的問題存在已久，那麼出現在眼前的這座山，其實是我們自身創造出來的現實。我們經常會認為，面對一座高山，就意味著面對生活的艱辛。但是實際上這座高山之所以會出現，幾乎總是因為我們多年來積累的微小創傷、適應不良和心理因應機制，而上述的這一切，都會隨著時間的推移而趨於複雜化。
你的那座山，是你和你想要的生活之間的障礙。面對它，也是你獲得自由和成長的唯一途徑。你之所以會處於現在的困境，是因為有某一樣東西讓你看見了你的傷口，而你的傷口將讓你看見你的道路，而你的道路將讓你看見你的命運。
瀕臨邊緣之境時—山腳、熱氣、夜晚，你終於被喚醒了—你就處於崩壞的癥結點所在。而倘若你願意著手處理，那麼你將會發現，這正是你等了一輩子的突破點的開端。
你的舊我已經無法繼續維持你想要過的生活了，是時候重新創造、重獲新生了。
你必須將舊的自我釋放到願景之火中，並且願意以你從前未曾嘗試過的方式思考。你必須為失去年輕的自己而哀悼，那個自己讓你走到了這一步，卻不再有能力引領你繼續前行。你必須想像一個未來的自己，並與之合而為一，讓其成為你生命中的英雄，引領你向前邁進。你所面對的任務寂靜、簡單、艱鉅。這是大多數人連試都沒試過的壯舉。你現在必須學會敏捷、有彈性和理解自己。你必須徹底改變，煥然一新。
出現在你面前的這座山，是生命對你的呼喚，是你抵達此時此刻的目的，你人生的道路終於清晰可見了。終有一天，這座山會離你遠去，但在翻越這座山的過程中，你將成為新的自己，而這個新的自己將永遠陪在你身旁。
到頭來，你必須征服的不是那座高山，而是你自己。

一如自然界裡的現象，生命裡的每時每刻通常對我們是有益的，即便我們所面臨的似乎是逆境、不適跟變動。
正如森林大火對環境生態來說至關重要—新的種子需要熱能才能發芽，並重新建立起樹林的生長—我們的思想也會經歷週期性的、具有正面意義的瓦解，或也可以說是一種淨化。透過這種淨化，我們得以獲得解放，從而更新對自我的概念。我們都知道，大自然在各種氣候交會的邊緣地帶最為肥沃、廣闊。而當我們到達自己的界限狀態時，我們也會發生轉變。在這些狀態下，我們被迫走出舒適圈，並重整旗鼓。一旦無法仰賴那些用來因應各種情況的心理機...

引言 008
Chapter01 你就是那座山 013
Chapter02 所謂的自我破壞，其實並不存在 031
Chapter03 那些令我們不適的事物，將引領你走向自由大道 079
Chapter04 培養情緒智商 111
Chapter05 釋放過去 145
Chapter06 打造新的未來 181
Chapter07 從自我破壞到自我控制 211

引言 008
Chapter01 你就是那座山 013
Chapter02 所謂的自我破壞，其實並不存在 031
Chapter03 那些令我們不適的事物，將引領你走向自由大道 079
Chapter04 培養情緒智商 111
Chapter05 釋放過去 145
Chapter06 打造新的未來 181
Chapter07 從自我破壞到自我控制 211