張三方

　　本書論及《紅樓夢》所埋隱的文學以外的哲理。也就是利用中國古代河圖奇數來推斷社稷的發展歷程。

　　作者指出曹雪芹將中華民族先進的奇數演算法，埋筆在《紅樓夢》的文章裡，他以文學藝術表達方式加上脂硯齋的批示，將中華民族先哲們發展的河圖奇數加以詮釋，並成為預言未來的一部奇書。換言之，若非薑竹老人與張三方以實際推算研究，在書中指出實例驗證解碼，外界永遠不知《紅樓夢》鉅著竟然還藏如此巨大玄學秘密。

　　例如第二十七回《葬花吟》中就密藏了清代十三朝十二位皇帝、十二位皇太后、皇后、皇妃的薨位時間，甚至連三民主義旨義、孫逸仙之生辰都埋筆其中。作者更從書中推算2010年嚴重侵台的颱風登陸位置，證實可做出準確預測。

本書特色

　　◎史上第一本破解曹雪芹《紅樓夢》密碼，揭露千古預言。

　　◎本書利用河圖洛書中的數字演變方法當作歷史文獻紀實的史實代號，這個數的運用可達到正確無誤地反映未來史實。

　　◎預知未來乾坤社稷發展規律，和歷史人物誰主浮沉。

作者簡介

張三方（添盛）

　　丁亥年生於臺北。建築碩士，建築師，曾任大學講師，研究數理多年，常遊神州大陸。

薑竹老人序言

自序

第一章：前言 1
第二章：曹雪芹奇數的解讀 13
第三章：第五回詩詞的解碼 48
第四章：葬花吟與清朝帝王的密碼 82
第五章：葬花吟與清朝后妃的埋筆 121
第六章：葬花吟與“兩不知”的共和國 146
第七章：奇數的運用 155
第八章：奇數亦可用於外邦 196
第九章：颱風登陸地點的預測 216
第十章：結論 225
後記 243

薑竹老人 序

　　《紅樓夢》是清代曹雪芹撰的一部現實主義文學藝術小說。

　　惜之只八十回是曹氏所作，後四十回是曹雪芹逝世後數十年由高鶚所續，是沒有埋筆的。這裡只提八十回文詩詞歌賦謎諺。其文文備眾體，其文學藝術價值中國稱為四大古典文學之一。這部小說曾獲得廣大中國人民喜愛。

　　在世界文壇史上，清代曹雪芹所撰《紅樓夢》其文彩風流文筆暢順，文學藝術光輝價值和貢獻堪稱各邦國的「無價之寶」。原是曹雪芹撰《紅樓夢》，將中華民族五千年博大精深，各家學術正確論述熔鑄于《紅樓夢》詩詞歌賦埋筆文字筆畫中。並以中國古代《河圖洛書》中數字，運用加減乘除及五行結論。反映未來各邦國無所不備的各類事物。

　　本書除對《紅樓夢》簡述光輝價值外，是對曹雪芹埋筆祕笈作了剖析探討，交流與研究。進一步將能知未來的先哲學術祕笈公開於世，以利為世界和平與文明服務。

薑竹老人 八十八歲 二零一一年春

自立晚報刊登推薦

　　《紅樓夢》是部偉大的文學著作，中外學者專家論述甚多，但是《紅樓夢》中埋藏了千古預言，則在《曹雪芹密碼》一書中首次被論述驗證。

　　曹雪芹撰《紅樓夢》不僅是一部現實主義文學藝術作品，而且還在它的詩文筆劃裡，埋伏清代史實軼聞的事實。《曹雪芹密碼》作者張三方奇遇薑竹老人解碼指點，剖析發現《紅樓夢》是一部能知未來乾坤社稷發展規律，和歷史人物誰主浮沉的文章。

　　中國歷史上，周代姜太公撰《預知乾坤歌》；三國蜀國諸葛亮的《馬前課》；唐代李淳風與袁天罡合著《推背圖》；明代劉伯溫著有《燒餅歌》。到了清代能知未來，只有曹雪芹與脂硯齋評注的《紅樓夢》，他在《紅樓夢》的詩歌中埋下清代社會社稷新苗更替的史實的演變。

　　本書作者張三方經薑竹老人提點，驚人的發現曹雪芹與脂硯齋，在書中一寫一評。其提示如何運用六十花甲子陰陽位數代號，和利用河圖洛書中的數字演變方法，當作歷史文獻紀實的史實代號，這個「數」的運用可達到正確無誤的反應未來史實。

　　張三方在文中指出，曹雪芹將中華民族先進的奇數演算法，埋筆在《紅樓夢》的文章裡，他以文學藝術表達方式加上脂硯齋的批示，將中華民族先哲們發展的河圖奇數加以詮釋，並成為預言未來的一部奇書。換言之，若非薑竹老人與張三方以實際推算研究，在書中指出實例驗證解碼，外界永遠不知《紅樓夢》鉅著竟然還藏如此巨大玄學秘密。

作者序

　　《紅樓夢》是部偉大的文學著作，這是不爭的事實。中外的學者專家論述甚多。筆者，如當年子房遇黃石公於橋上，有幸於海邊偶遇薑竹老人授奇文，他希望能將此書撰成文公諸於世。使它的方法能傳於後世。經年餘的琢磨將本書整理，到可讀可了解到可習的程度。

　　誠如古人云：「閱《紅樓夢》者既要通今；又要博古；既貴心細；尤貴眼明。當以何義門評十七史法評之。若以金聖嘆評四大奇書法評之，淺矣。」要了解本書確實不易。一則、須讀《紅樓夢》，特別是甲戌本，脂硯齋重評石頭記。再則、需要知道辭源的字詞筆畫數。三則、需要去了解清史，四則、研究河圖奇數的關係，最後、需要懂得如何看八字。如此本書所列的文章，就比較易懂也更為有趣。也是曹雪芹所謂的「細諳才深有趣味」。

　　另外，讀者亦可當作奇文來看，下回您再讀《紅樓夢》時，或許會有異樣的方式去解讀它。 這也是曹雪芹和脂硯齋所說的：「都云作者癡，誰解其中味？」是什麼味，則因各位需求品味互異，只能自己體會。

　　《紅樓夢》的開首詩所提的：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」。在紅文中眾多女子中，眼淚倒是頗多的。從開始就是荒唐言，中間各女子的眼淚不斷。但這都不是曹霑的辛酸淚，他的辛酸淚，實際上是「心算的勞累」。那麼多的筆畫數要加減乘除，就算計算機都有可能算錯，何況那個年代。 看來他也是位數理專家，能將中國文字剖析埋筆於數字中。相信這也是《紅樓夢》吸引這麼多學者，深入探討的理由之一。

　　本書論及《紅樓夢》所埋藏的文學以外的哲理。也就是利用中國古代河圖奇數來，推斷社稷的發展歷程。在甲戌本第一回，脂硯齋的批註有段話：「今而後惟願造化主再出一芹一脂是書何本余二人亦大快逐心于九泉矣」。曹雪芹逝世二百四十八年後，薑竹老人與筆者。今生何幸，將此奇數解碼，希望此一中國千古奇學能傳於有識之士，也使芹脂二人逐心于九泉。

　　曹雪芹將中國漢文字筆劃中的象形，指示，會意，形聲、轉注，假借等的邏輯，發揮創造性的利用，構成一種獨特的反映事物，和歷史史實記錄的方法。 這也是古代姜太公，李純風等人所用的方法。本書只證明曹雪芹在其著作裡埋筆，利用詩歌判詞謎語，伏下推背圖模式，而談的都是社稷發展更替，歷史人物苗去新生的真實史實。

　　中國文化的博大精深，在周朝時已定下基礎。只是在封建帝王的統治下，無法擴展與研究。 而以漢民族為核心的五十六個民族共和，一直是這個民族能源遠流長，文化根固而且枝幹茁壯的主因。

　　筆者才疏學淺，匆促中難免有錯望讀者見諒，且不吝指正。

　　在此，要感謝內人的協助，黃有良先生的讚助，本書才能公諸於世。此書謹是青石而非寶玉，諸位有智之士才是寶玉。