徐衛翔

本書對20世紀西方重要的哲學流派新長馬斯主義的代表人物雅克·馬利坦的哲學思想進行了系統的研究，主要關注他從各個層面上對現代世界的批評，從而揭示出他對現代性的批判態度。鑒于新托馬斯主義建立的肇始于亞里士多德，后經托馬斯·阿奎那完善充實，歷經2000多年的形而上學傳統之一，我國讀者往往對該傳統不太熟悉，本書首先特地對該流派的形而上學做了一番梳理，從而為后面章節的論述做了鋪墊。而馬利坦對現代世界的批判又與其天主教歷史哲學密切相關，其核心思想更是靈性優先原則。馬利坦對現代精神的批判主要圍繞著三位現代思想家：路德、笛卡爾和盧梭，他認為他們有宗教、理智、情感方面的自然主義態度應該和現代精神的失序負責任。最后，本書探討了馬利坦在社會政治層面的思想。

徐衛翔，男，1964年生于浙江衢州，工學士（天律大學，1984年）、哲學碩士（復旦大學，1998）。現任同濟大學哲學與社會學系教授，主要從事西方哲學、政治哲學、基督教哲學等領域的研究與教學。譯著有：《希臘人》（合譯）、《扎根》、《曼陀羅》等，另有相關領域的論文及譯文若干。

叢書總序
引言
第一章 理性與智慧
一、知識與智慧
二、知識的等級
三、形而上學的知識
第二章 反現代——超越現代
一、基督教歷史哲學傳統與近代歷史哲學
二、靈性優先原則
三、反現代——超越現代
第三章 現代精神探源
一、路德與自我的凸現
二、笛卡爾與天使主義
三、盧梭與自然人神話
第四章 完整的人性世界
一、人是位格
二、基督教民主憲章
參考文獻
附錄 馬利坦年譜