這本書通過閱讀將當代大學生各自思想的問題呈現出來：愛是什麼？為什麼愛中有痛苦？婚姻是什麼？什麼樣的婚姻是幸福美好的婚姻，值得一個人付出一生去守護？人怎樣才能擁有幸福的婚姻？生活在今天這個多元化價值衝突，社會流變性更強，生活節奏愈來愈快的時代，有沒有永不改變的愛？如果有，在哪裡能找到這樣的愛？
這本書中每篇文章的呈現，是生命故事的分享，是傾聽，是與自己，與讀者們，也是與這個時代的對話。這本書，是彼此同行中共同閱讀、思想、傾聽、對話和生命故事分享的記錄。
吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。（箴言15:17）
只要有你在的地方，就是我的家。
是愛，使一個房子成為家。
知道何為愛，能夠領受愛，可以付出愛，於此一生中，可以建造、擁有和守護一個溫暖而美好的家，對任何一個人來說，都是一件幸福的事。
本書特色
★從一個個生命故事中，探索愛與婚姻的意義，如何在婚姻裡實踐信仰
★與生命和內在對話，認識愛的核心。有你，即是我家。
| FindBook |
|
有 1 項符合
恩歌的圖書 |
 |
$ 213 ～ 243 | 愛與家的生命故事
作者：恩歌、沈著 出版社：獵海人 出版日期：2024-12-13 語言：繁體書  共 2 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：愛與家的生命故事
內容簡介
作者介紹
編者簡介
沈著
本名陳茁。出生於浙江溫州，就讀於台灣東海大學應用物理系，後赴新加坡國立大學深造。在東海大學讀書期間，得益於各位師長的教導和關懷，使我學習理解和傾聽這個世界，對此我至今仍心懷感恩。畢業後從事新能源領域工作。喜愛音樂和旅行。
恩歌
本名劉妮。出生於陝西咸陽，本科和碩士畢業於北京大學哲學系，博士畢業於香港中文大學哲學系。我是一個重生的基督徒。喜愛閱讀、寫作和音樂，以教書、寫作和分享為樂。對我而言，印刻在心上的那些美好的人和事，縱使時光流逝，依然如星閃亮。
作者簡介
林海峰
1998年出生於台灣，搬過幾次家，喜歡閱讀、寫作，研究故事模型，正在按自己步調慢慢創作，同時想辦法過得健康舒適。
張貴惠
1997年出生於台灣，在桃園新屋鄉的客家眷村中成長，自2004年離開鄉村生活定居於都市。因父親方言講閩南語，母親方言講客家話（海陸調），因此在台灣無論哪種方言都聽得懂，雖然偶爾會語言錯亂，但都能基礎溝通。個性害羞內向、喜歡觀察，與記錄日常生活中的小事。興趣廣泛，如攝影、學習語言、做運動、寫日記等。畢業於東海大學哲學系，現今從事服務業，是一位平凡無奇的普通人。
周語宸
1997年出生，生於臺灣台中市，生活及工作都於台中不曾改變。因為家庭的關係，從小喜愛做菜煮飯，現在從事餐飲行業，因為熱愛餐飲，目前有多張餐飲方面的證照。
陳俊亦
生於1999年，幼時家中突遭變故，幾經波折，幸得親友、師長相助，順利成人。大學修習哲學與中文二系，並順利取得學位，正攻讀哲學碩士。宋儒明道：「所謂定者，動亦定，靜亦定，無將迎，無內外。」；清儒船山：「盡天下之人，盡天下之物，盡天下之事，要擔當便擔當，要宰制便宰制。」我以二者之言作為自身期許，也送給各位，希望我們都能踏實做事，不輕易動搖，則事事皆有可能。
劉岳
1996年出生，於台北市長大，畢業後曾徒步環島，想更了解對於台灣這塊島嶼的感情，喜歡探索新的人、事、地、物，享受生命給予的故事。
陳孝皇
我是陳孝皇，畢業於東海大學哲學系，現於國立政治大學繼續攻讀哲學碩士，還在論文的試煉中載浮載沉。對我而言，生活中大大小小的邂逅，其中都蘊藏著深刻的相遇意義。我的價值觀深受列維納斯的「他者」哲學啟發，使我能以新的角度重新看待每一位生命中的他者，並在其中尋求自我與他者相互理解與關懷的可能性。在生命路途中，期許自己能始終懷抱著《小王子》的純真與好奇，期望透過自己的文字，如星光般為他人帶來溫暖，並在各種情境中都能成為細膩而真摯的陪伴。
廖紫媛
生長於充滿農村風光的臺灣雲林，1997年生。對閱讀、寫作、音樂以及水晶藝術品鑑賞充滿熱情，這些興趣時刻都激發著創意靈感。現於臺灣和中國之間往返工作，路途中的所見所感亦成為了創作的泉源。
沈著
本名陳茁。出生於浙江溫州，就讀於台灣東海大學應用物理系，後赴新加坡國立大學深造。在東海大學讀書期間，得益於各位師長的教導和關懷，使我學習理解和傾聽這個世界，對此我至今仍心懷感恩。畢業後從事新能源領域工作。喜愛音樂和旅行。
恩歌
本名劉妮。出生於陝西咸陽，本科和碩士畢業於北京大學哲學系，博士畢業於香港中文大學哲學系。我是一個重生的基督徒。喜愛閱讀、寫作和音樂，以教書、寫作和分享為樂。對我而言，印刻在心上的那些美好的人和事，縱使時光流逝，依然如星閃亮。
作者簡介
林海峰
1998年出生於台灣，搬過幾次家，喜歡閱讀、寫作，研究故事模型，正在按自己步調慢慢創作，同時想辦法過得健康舒適。
張貴惠
1997年出生於台灣，在桃園新屋鄉的客家眷村中成長，自2004年離開鄉村生活定居於都市。因父親方言講閩南語，母親方言講客家話（海陸調），因此在台灣無論哪種方言都聽得懂，雖然偶爾會語言錯亂，但都能基礎溝通。個性害羞內向、喜歡觀察，與記錄日常生活中的小事。興趣廣泛，如攝影、學習語言、做運動、寫日記等。畢業於東海大學哲學系，現今從事服務業，是一位平凡無奇的普通人。
周語宸
1997年出生，生於臺灣台中市，生活及工作都於台中不曾改變。因為家庭的關係，從小喜愛做菜煮飯，現在從事餐飲行業，因為熱愛餐飲，目前有多張餐飲方面的證照。
陳俊亦
生於1999年，幼時家中突遭變故，幾經波折，幸得親友、師長相助，順利成人。大學修習哲學與中文二系，並順利取得學位，正攻讀哲學碩士。宋儒明道：「所謂定者，動亦定，靜亦定，無將迎，無內外。」；清儒船山：「盡天下之人，盡天下之物，盡天下之事，要擔當便擔當，要宰制便宰制。」我以二者之言作為自身期許，也送給各位，希望我們都能踏實做事，不輕易動搖，則事事皆有可能。
劉岳
1996年出生，於台北市長大，畢業後曾徒步環島，想更了解對於台灣這塊島嶼的感情，喜歡探索新的人、事、地、物，享受生命給予的故事。
陳孝皇
我是陳孝皇，畢業於東海大學哲學系，現於國立政治大學繼續攻讀哲學碩士，還在論文的試煉中載浮載沉。對我而言，生活中大大小小的邂逅，其中都蘊藏著深刻的相遇意義。我的價值觀深受列維納斯的「他者」哲學啟發，使我能以新的角度重新看待每一位生命中的他者，並在其中尋求自我與他者相互理解與關懷的可能性。在生命路途中，期許自己能始終懷抱著《小王子》的純真與好奇，期望透過自己的文字，如星光般為他人帶來溫暖，並在各種情境中都能成為細膩而真摯的陪伴。
廖紫媛
生長於充滿農村風光的臺灣雲林，1997年生。對閱讀、寫作、音樂以及水晶藝術品鑑賞充滿熱情，這些興趣時刻都激發著創意靈感。現於臺灣和中國之間往返工作，路途中的所見所感亦成為了創作的泉源。
目錄
導言
作者簡介
愛的困惑／林海峰
外婆的愛／張貴惠
婚姻的力量／周語宸
不曾離開／陳俊亦
婚姻是什麼？／劉岳
我們仨―愛與理解的生命故事／陳孝皇
付出―愛的期盼／廖紫媛
愛靈魂之人的腳步／沈著
基督徒的婚姻／沈著
西湖夜‧白堤―寫給弟弟的詩／恩歌
世界非我家，我家在天上／恩歌
真愛何尋？／恩歌
恩典之歌／恩歌
一件美事／恩歌
作者簡介
愛的困惑／林海峰
外婆的愛／張貴惠
婚姻的力量／周語宸
不曾離開／陳俊亦
婚姻是什麼？／劉岳
我們仨―愛與理解的生命故事／陳孝皇
付出―愛的期盼／廖紫媛
愛靈魂之人的腳步／沈著
基督徒的婚姻／沈著
西湖夜‧白堤―寫給弟弟的詩／恩歌
世界非我家，我家在天上／恩歌
真愛何尋？／恩歌
恩典之歌／恩歌
一件美事／恩歌
序
導言
這本書中收錄了當代一些年輕人閱讀楊絳的《我們仨》、提摩太‧凱勒的《婚姻的意義》、鐘馬田的《婚姻家庭工作和靈裡生活》和張文亮的《深入非洲三萬里──李文斯頓傳》的讀書筆記，其中記錄了他們在閱讀中的所想所思，這本書的作者無論來自哪裡，他們都是台灣東海大學的學生。還有我閱讀《深入非洲三萬里──李文斯頓傳》後的文章，當時，我是東海的老師，很感恩和他們一起走過蒙福的那些日子。我們通過閱讀將各自思想的問題呈現出來：愛是什麼？為什麼愛中有痛苦？婚姻是什麼？什麼樣的婚姻是幸福美好的婚姻，值得一個人付出一生去守護？人怎樣才能擁有幸福的婚姻？生活在當今這個多元化價值衝突，社會流變性更強，生活節奏愈來愈快的時代，有沒有永不改變的愛？如果有，在哪裡能找到這樣的愛？這本書中每篇文章的呈現，是生命故事的分享，是傾聽，是與自己，與讀者們，也是與這個時代的對話。這本書，是彼此同行中共同閱讀、思想、傾聽、對話和生命故事分享的記錄。
2018年8月，踏上臺灣的土地，來到東海大學，又見路思義教堂時，有種恍恍惚惚的感覺。2011年，尚在香港中文大學就讀博士的我，因為參加學術會議，第一次踏上臺灣這片土地，我知道這是上帝的帶領。仍記得那個主日，獨自走在東海大學校內，抬眼突然看見一座教堂，在藍天白雲下像星星一樣明亮，我的心中真是充滿歡喜。初見路思義教堂，就喜歡上了這個坐落在大片青草地上的挪亞方舟，它讓我想起基督的救贖，那白白的恩典。在方舟裡的人得以保全生命，挪亞方舟實是生命之舟。而這生命之舟，也是愛之舟，因為「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。（約翰福音3：16）當時心中想著，有一天我回來東海大學，成為老師，在這裡生活。7年後，如同做夢一樣，上帝忽然之間帶我來到東海大學成為一位老師。我知道，原來，當年我的心意，就是他的心意。我的研究室坐落在人文樓四樓，從樓上正好可以看到美麗的鳳凰花遮掩下的路思義教堂。無數個駐足樓上靜靜凝望路思義教堂的晨曦和傍晚，我在心中為臺灣和這所學校誠心默禱，願上帝的恩典再次臨到這片土地，臨到這個校園中那些苦苦尋求真愛、幸福、婚姻的意義，深切渴望知道自己人生使命的年輕人，也臨到每一個願意付出時間和生命去侍奉學生的基督徒老師。
我想分享自己的外婆生命中愛與被愛的故事。身為一個女子，外婆一生的愛都給了自己的丈夫。不幸的是，這個世上，真的有人即使能夠擁有婚姻，擁有很多子女，也始終得不到丈夫的愛。外婆就是這樣的女子。
我的外婆，一生給外公生了六個孩子，三個兒子三個女兒，她很愛外公。外公因為是國家幹部曾經被關在牛棚裡，外婆去給外公送飯摔斷了一條腿，在治療時醫生為她植入鋼板加固短腿，雖然她可以正常走路，但從此摔斷的那條腿再也不能彎曲，而且一直都疼，特別是下雨和寒冷的冬日。我記得小時候外婆常坐在家門口等我們一家來。住在外婆家的日子，我常常會看到外婆做好飯，端給外公，外公坐在書桌前寫字，頭也不抬。外婆就站在門邊目不轉睛地看著他，就那麼一直看著，眼神中充滿溫柔和期待。當時年紀小，只覺得外婆對外公很好，不明白外公為什麼總是不理她，甚至很少跟她說話。隨著年紀漸長，讀過很多民國女子的生命故事，聽過、見過很多人的聚散離合後，恍然明白，因為「他不愛她。」這個真相身為女兒的媽媽，在她結婚後當是了然於心的。因為，爸爸很愛媽媽，媽媽懂得什麼是愛。正因為這樣，在想起外婆結婚後悲苦的半生時，媽媽的心是不是會為自己的媽媽一生愛而不得的痛苦格外傷痛？我想那幾乎是一定的。至今仍記得，外婆去世後，生性孝順的媽媽第一次忍不住問自己的爸爸：「既然你不愛她，當初為什麼要娶她？」外公對媽媽的話很生氣，媽媽問完後立刻病倒了，整整一個月在家掛吊瓶。我不知道外婆在生命的最後，會不會後悔嫁給外公。外婆去世時我在北京，沒能見到她最後一面，心裡想問她的話，是再也沒有機會說出口了。外婆的生命故事讓我明白，如果沒有愛與被愛，婚姻對一個人會是悲劇。
2019年4月13日，走出東海大學教師公寓，一抬頭，突然看見外面樹上的桃花開了，想起《詩經》中的那首詩〈桃夭〉：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」突然很想念外婆，想起她悲苦的一生，心裡很為她難過。那晚，我寫下這段文字：「樓下的花開了，這兩日突然很想念外婆。外婆一生愛著外公，從小我就知道她是那麼羨慕有文化的人，因她自己沒有機會讀書。突然很想念她，想起她一生的愛，想起她那麼卑微執著地愛著丈夫，我仍記得外婆在屋子裡看著外公的眼神，飽含期待。外公愛她嗎？想起外婆去世後媽媽問外公的那句話，那是很深的痛吧。媽媽那句話，我相信是替沒有機會問出口的外婆問的。生命的絢美如此令人心疼，我想令媽媽心疼的該是外婆一生的愛與期待。」
在《我們仨》中有兩句話：「他說：『遇見她前從沒想過結婚，遇見她後從沒想過和別人結婚。』她說：『每項工作都是暫時的，只有一件事終身不改，我一生是錢鍾書生命中的楊絳。』」
這樣的愛與被愛多麼美好，外婆卻從未得到過。比起外婆，楊絳的幸福如同東海傍晚天邊絢爛的紅霞。
然而，即使幸福如楊絳，經過深愛的丈夫和女兒離世後，她突然看見一個從古至今無數人發現的事實：「世間好物不常在，琉璃易碎彩雲散。」
我的爺爺去世時我在讀小學，那時不知道什麼是死，看著大人們將爺爺從房間裡抬出去，慌亂中爸爸媽媽留下我來陪伴生病躺在床上的奶奶。仍記得那時我站在奶奶床邊，心裡正在想我該怎麼做時，奶奶忽然開了口，她聲音很小，卻很清晰，她對我說：「我知道。」就在奶奶說這句話時，我看見她的眼淚掉落，我知道她因為與爺爺分離而心中悲傷。這樣的悲傷印象，在那一日留在了我的記憶中。
「既然相愛，為何會有死亡？為何會有分離？」
楊絳的問題，李文斯頓和妻子瑪麗給了回答。
李文斯頓說：「結婚就像夫妻一起去參加一場長途的冒險，會遇到彎彎曲曲的河流，會走過高高低低的道路，但是你與妻子一生要保持直接坦白的關係，不容許有任何彎曲與高低在你們當中，這樣你們就可以一起到天涯海角去探險。」
李文斯頓的妻子瑪麗去世前，留給丈夫的話是：
「雖然我們沒有錢；卻毫無保留的，只想將我們的生命獻給非洲。
再多的錢，也換不來這種自由。
不要以沒給妻子一個安定的家而憂傷，只要有你在的地方，就是我的家。」
當你看到李文斯頓和妻子瑪麗的婚姻，看到他們彼此的愛，你會真的相信：「婚姻是美好，是神聖的締結，存到永永遠遠。因為，婚姻是極大的奧秘，婚姻象徵基督對教會的愛。」這是什麼樣的愛呢？這是人所陌生的愛，是很多人看不見的愛。耶穌在十字架上，在生命最痛苦的時候祈禱：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」（路加福音23：34）這樣的祈禱，是對愛之真意的真確詮釋：「上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書4：9-10）
為什麼耶穌要經歷這樣的痛苦？是因為上帝對世人的愛。《聖經》說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約翰福音3：16-17）什麼是永生？「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音17：3）耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14：6）他說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」（約翰福音16：28）怎樣才能到父那裡去？藉著耶穌。
在《我們仨》中楊絳寫下了這句話：「家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。」自從生在這個世界上，對真愛的追尋，對家的眷戀、失去和尋求始終是每個人生命中不變的主題。
那些平常日子中的歡樂，那些栩栩如生的溫暖畫面，那些無法理解的悲傷，那些念念不忘的心上所愛之人，都以不同方式訴說著愛的美好、家的寶貴和人心對永恆的追尋。愛與家，居然那麼奇妙且不可思議地與永恆連結。
耶穌在離開世界前留下這樣的話給跟隨他的人：「你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去。我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：1-3）
這就是愛。這樣的愛，使人可以因信耶穌得著永生，使人可以藉著耶穌到父那裡去，為人在父家裡預備住處。這是真愛，何等長闊高深，是重價的恩典。
這本書中收錄了當代一些年輕人閱讀楊絳的《我們仨》、提摩太‧凱勒的《婚姻的意義》、鐘馬田的《婚姻家庭工作和靈裡生活》和張文亮的《深入非洲三萬里──李文斯頓傳》的讀書筆記，其中記錄了他們在閱讀中的所想所思，這本書的作者無論來自哪裡，他們都是台灣東海大學的學生。還有我閱讀《深入非洲三萬里──李文斯頓傳》後的文章，當時，我是東海的老師，很感恩和他們一起走過蒙福的那些日子。我們通過閱讀將各自思想的問題呈現出來：愛是什麼？為什麼愛中有痛苦？婚姻是什麼？什麼樣的婚姻是幸福美好的婚姻，值得一個人付出一生去守護？人怎樣才能擁有幸福的婚姻？生活在當今這個多元化價值衝突，社會流變性更強，生活節奏愈來愈快的時代，有沒有永不改變的愛？如果有，在哪裡能找到這樣的愛？這本書中每篇文章的呈現，是生命故事的分享，是傾聽，是與自己，與讀者們，也是與這個時代的對話。這本書，是彼此同行中共同閱讀、思想、傾聽、對話和生命故事分享的記錄。
2018年8月，踏上臺灣的土地，來到東海大學，又見路思義教堂時，有種恍恍惚惚的感覺。2011年，尚在香港中文大學就讀博士的我，因為參加學術會議，第一次踏上臺灣這片土地，我知道這是上帝的帶領。仍記得那個主日，獨自走在東海大學校內，抬眼突然看見一座教堂，在藍天白雲下像星星一樣明亮，我的心中真是充滿歡喜。初見路思義教堂，就喜歡上了這個坐落在大片青草地上的挪亞方舟，它讓我想起基督的救贖，那白白的恩典。在方舟裡的人得以保全生命，挪亞方舟實是生命之舟。而這生命之舟，也是愛之舟，因為「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。（約翰福音3：16）當時心中想著，有一天我回來東海大學，成為老師，在這裡生活。7年後，如同做夢一樣，上帝忽然之間帶我來到東海大學成為一位老師。我知道，原來，當年我的心意，就是他的心意。我的研究室坐落在人文樓四樓，從樓上正好可以看到美麗的鳳凰花遮掩下的路思義教堂。無數個駐足樓上靜靜凝望路思義教堂的晨曦和傍晚，我在心中為臺灣和這所學校誠心默禱，願上帝的恩典再次臨到這片土地，臨到這個校園中那些苦苦尋求真愛、幸福、婚姻的意義，深切渴望知道自己人生使命的年輕人，也臨到每一個願意付出時間和生命去侍奉學生的基督徒老師。
我想分享自己的外婆生命中愛與被愛的故事。身為一個女子，外婆一生的愛都給了自己的丈夫。不幸的是，這個世上，真的有人即使能夠擁有婚姻，擁有很多子女，也始終得不到丈夫的愛。外婆就是這樣的女子。
我的外婆，一生給外公生了六個孩子，三個兒子三個女兒，她很愛外公。外公因為是國家幹部曾經被關在牛棚裡，外婆去給外公送飯摔斷了一條腿，在治療時醫生為她植入鋼板加固短腿，雖然她可以正常走路，但從此摔斷的那條腿再也不能彎曲，而且一直都疼，特別是下雨和寒冷的冬日。我記得小時候外婆常坐在家門口等我們一家來。住在外婆家的日子，我常常會看到外婆做好飯，端給外公，外公坐在書桌前寫字，頭也不抬。外婆就站在門邊目不轉睛地看著他，就那麼一直看著，眼神中充滿溫柔和期待。當時年紀小，只覺得外婆對外公很好，不明白外公為什麼總是不理她，甚至很少跟她說話。隨著年紀漸長，讀過很多民國女子的生命故事，聽過、見過很多人的聚散離合後，恍然明白，因為「他不愛她。」這個真相身為女兒的媽媽，在她結婚後當是了然於心的。因為，爸爸很愛媽媽，媽媽懂得什麼是愛。正因為這樣，在想起外婆結婚後悲苦的半生時，媽媽的心是不是會為自己的媽媽一生愛而不得的痛苦格外傷痛？我想那幾乎是一定的。至今仍記得，外婆去世後，生性孝順的媽媽第一次忍不住問自己的爸爸：「既然你不愛她，當初為什麼要娶她？」外公對媽媽的話很生氣，媽媽問完後立刻病倒了，整整一個月在家掛吊瓶。我不知道外婆在生命的最後，會不會後悔嫁給外公。外婆去世時我在北京，沒能見到她最後一面，心裡想問她的話，是再也沒有機會說出口了。外婆的生命故事讓我明白，如果沒有愛與被愛，婚姻對一個人會是悲劇。
2019年4月13日，走出東海大學教師公寓，一抬頭，突然看見外面樹上的桃花開了，想起《詩經》中的那首詩〈桃夭〉：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」突然很想念外婆，想起她悲苦的一生，心裡很為她難過。那晚，我寫下這段文字：「樓下的花開了，這兩日突然很想念外婆。外婆一生愛著外公，從小我就知道她是那麼羨慕有文化的人，因她自己沒有機會讀書。突然很想念她，想起她一生的愛，想起她那麼卑微執著地愛著丈夫，我仍記得外婆在屋子裡看著外公的眼神，飽含期待。外公愛她嗎？想起外婆去世後媽媽問外公的那句話，那是很深的痛吧。媽媽那句話，我相信是替沒有機會問出口的外婆問的。生命的絢美如此令人心疼，我想令媽媽心疼的該是外婆一生的愛與期待。」
在《我們仨》中有兩句話：「他說：『遇見她前從沒想過結婚，遇見她後從沒想過和別人結婚。』她說：『每項工作都是暫時的，只有一件事終身不改，我一生是錢鍾書生命中的楊絳。』」
這樣的愛與被愛多麼美好，外婆卻從未得到過。比起外婆，楊絳的幸福如同東海傍晚天邊絢爛的紅霞。
然而，即使幸福如楊絳，經過深愛的丈夫和女兒離世後，她突然看見一個從古至今無數人發現的事實：「世間好物不常在，琉璃易碎彩雲散。」
我的爺爺去世時我在讀小學，那時不知道什麼是死，看著大人們將爺爺從房間裡抬出去，慌亂中爸爸媽媽留下我來陪伴生病躺在床上的奶奶。仍記得那時我站在奶奶床邊，心裡正在想我該怎麼做時，奶奶忽然開了口，她聲音很小，卻很清晰，她對我說：「我知道。」就在奶奶說這句話時，我看見她的眼淚掉落，我知道她因為與爺爺分離而心中悲傷。這樣的悲傷印象，在那一日留在了我的記憶中。
「既然相愛，為何會有死亡？為何會有分離？」
楊絳的問題，李文斯頓和妻子瑪麗給了回答。
李文斯頓說：「結婚就像夫妻一起去參加一場長途的冒險，會遇到彎彎曲曲的河流，會走過高高低低的道路，但是你與妻子一生要保持直接坦白的關係，不容許有任何彎曲與高低在你們當中，這樣你們就可以一起到天涯海角去探險。」
李文斯頓的妻子瑪麗去世前，留給丈夫的話是：
「雖然我們沒有錢；卻毫無保留的，只想將我們的生命獻給非洲。
再多的錢，也換不來這種自由。
不要以沒給妻子一個安定的家而憂傷，只要有你在的地方，就是我的家。」
當你看到李文斯頓和妻子瑪麗的婚姻，看到他們彼此的愛，你會真的相信：「婚姻是美好，是神聖的締結，存到永永遠遠。因為，婚姻是極大的奧秘，婚姻象徵基督對教會的愛。」這是什麼樣的愛呢？這是人所陌生的愛，是很多人看不見的愛。耶穌在十字架上，在生命最痛苦的時候祈禱：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」（路加福音23：34）這樣的祈禱，是對愛之真意的真確詮釋：「上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。」（約翰一書4：9-10）
為什麼耶穌要經歷這樣的痛苦？是因為上帝對世人的愛。《聖經》說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約翰福音3：16-17）什麼是永生？「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音17：3）耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14：6）他說：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」（約翰福音16：28）怎樣才能到父那裡去？藉著耶穌。
在《我們仨》中楊絳寫下了這句話：「家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。」自從生在這個世界上，對真愛的追尋，對家的眷戀、失去和尋求始終是每個人生命中不變的主題。
那些平常日子中的歡樂，那些栩栩如生的溫暖畫面，那些無法理解的悲傷，那些念念不忘的心上所愛之人，都以不同方式訴說著愛的美好、家的寶貴和人心對永恆的追尋。愛與家，居然那麼奇妙且不可思議地與永恆連結。
耶穌在離開世界前留下這樣的話給跟隨他的人：「你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去。我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：1-3）
這就是愛。這樣的愛，使人可以因信耶穌得著永生，使人可以藉著耶穌到父那裡去，為人在父家裡預備住處。這是真愛，何等長闊高深，是重價的恩典。
|
