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圖書名稱:當代表演藝術的發生:1920年代到現在 內容簡介
當代表演藝術起源於文化藝術交流和碰撞,但對於這一歷史進程,目前國內外幾種主要的看法互有盲區。
一種是把當代表演藝術作為當代藝術的一個分支,主要討論它與其他當代藝術尤其是視覺藝術的關系。這種立場傾向於將所有在傳統劇場中發生的表演排除在視野之外,甚至不討論一些最具表演革新性但已經被劇場界奉為圭臬的藝術家,比如阿爾托。還有一種較近的劇場界內部的認知趨勢,也傾向於將表演看作戲劇藝術的核心,它梳理出一條從阿爾托等人開始的脈絡。但這些大師似乎都被描述為橫空出世的英雄,因為在這些敘述中,其他當代藝術的影響,往往只作為”舞台美術”等具體功能而被提及。
《當代表演藝術的發生:1920年代到現在》試圖融合幾種視野,將當代藝術的影響、表演的突出地位,與更傳統的戲劇影視表演(尤其是斯坦尼斯拉夫斯基體系)的問題結合起來,並參照當代思想演進中對”主體/他者””人之死”等問題的討論,重新思考當代表演藝術的起源與它作為”人學”的可能性。
書中涉及許多新老案例,有些國外表演藝術作品在國內還鮮有專著描述和討論過,而有些國內的劇場藝術作品,則被納入新的觀照視野,獲得全新的解讀。
鄧菡彬,北大中文系博士,上海戲劇學院博士后,加州大學訪問學者。現為海南大學人文傳播學院副教授、上海戲劇學院余秋雨工作室特約研究員。戲劇骨坊編劇、導演。主要研究領域為戲劇電影理論、導表演創作、海外華人文藝。2012年獲第四屆「中國戲劇獎·理論評論獎」提名獎。
目錄
導言 上篇 當代表演藝術的概念辨析
下篇 當代表演藝術起源於文化交流和碰撞 第一章人物關系:「朝向他者的無盡冒險」 交流對象:角色還是演員 沒有交流,只有對白 為何交流欲望無法達成 自我和他我的虛假交流 處於動態的共識
第二章 表演性身體:反情節的綿延時間 當情節作為表演的主體 知悉差異下的線性觀演時間 被表演的時間與表演時間 儀式表演:啟示與困境 丑角的復活:重估小丑表演 對抗「化身」的兩種方式:臉譜與間離 身體性與表演的文本
第三章 語言游戲:「改變語言的功能和地位」 規訓與反詰 筋疲力盡的語言 「環境戲劇」的語音 聆聽大於言說:從「認識自我」到「關心自己」 重回身體的語言
第四章 差異語境:反本質主義的表演實踐 從國別操演到性別操演 大眾文化心理:從解疆域化到幻想的瘟疫 「效果得到了保證」? 鏡像和褶皺
第五章 表演藝術的「排練」和「訓練」 游戲訓練與安全感 心理線的排練和訓練之可能性 對行動排練法和表演焦點的反思 對行動排練法和觀察生活練習的反思 解放天性與從自我出發 注意力—行動訓練 「感染」與表演藝術的排練 參考文獻 正在發生:解構「看與被看」的表演(代后記)
詳細資料
- ISBN:9787301267301
- 規格:308頁 / 普通級 / 1-1
- 出版地:大陸
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