朱莉亞．山繆julia samuel -FindBook 找書網

內容簡介

我們總是練習快樂、練習堅強，卻忘了如何練習悲傷。
15則感動人心的真實故事，帶你走上與悲傷共存的療癒之路。

「有一個又大又黑、讓人了無生氣的團塊堵在我胸口，令我窒息。」
「少了他，我感覺不再完整，像是被丟進未知空間，沒有地圖、尋不得出路。」
「這一切什麼時候會結束？我不確定自己還能夠撐多久。」

死亡是人生的終點，但終點所遺留下的悲傷哀戚，很少有人能坦然面對。
我們以「節哀順變」等詞語來粉飾太平、壓抑喪慟，卻切斷了所有的感覺和連結。
許多被情緒壓垮的例子，都不單純是因為痛苦難耐；
真正擊垮人的，是那些他們為了避免痛苦而做出的其他行為。

調適死亡的悲傷是人生課題，唯有練習過這門功課，我們才能從中昇華。
本書用眾多失去親屬的動人故事集結而成，並提供實用的自助策略。
透過書中從面對他人的離開，到自己或許即將告別世界的生命體驗，
作者教我們如何正視悲傷，梳理難以言明的情緒。

傷痛不會停息，但我們的心可以擁有平和寧靜。
告別之後，療傷之路才要展開。

【台灣各界感動推薦】（依姓氏筆劃序）

長榮大學神學院教授　吳慈恩
心理勵志作家　李郁琳
台灣失落關懷與諮商協會理事　呂欣芹
作家/廣播主持/顧問/療癒師/咖啡師　吳若權
台大管理學院院長　郭瑞祥
高雄市張啓華文化藝術基金會執行長　許禮安
主持人‧作家　蔡康永

「資深悲傷輔導與心理治療師朱莉亞．山繆，以其長期陪伴喪慟者及協助他們在未說出口的痛苦、最深的恐懼或最糟糕的念頭中找到自由，接觸完整自我，並且適應自我的新版本。」——吳慈恩，長榮大學神學院教授

「愛一個人需要時間，悲傷也是。不要強迫別人盡快結束喪慟，給悲傷一點時間，讓傷痛有機會被撫平。」──李郁琳，心理勵志作家

「在生命的長流中總有下雨的時候，誰都無法逃避喪親的失落悲傷。很高興有《悲傷練習》這樣的書籍出版，相信這本書能夠使許多悲傷者感動且從中獲益。」──呂欣芹，台灣失落關懷與諮商協會理事

「多數人都希望今生今世可以終日歡笑，但悲傷總像不速之客，乘著疾病與意外而不請自來。悲傷練習做得再多也許還是無用，但是不做悲傷練習，恐怕將來只會更慘。」──許禮安，高雄市張啓華文化藝術基金會執行長

【國外名人熱烈好評】

「朱莉亞‧山繆爾以相當感性的方式、很棒的心理學見解述說病人失去的故事。任何人若經歷過喪慟，或是希望撫慰喪親的朋友，都必須看這本書。」──海倫‧菲爾丁（Helen Fielding），《B.J.單身日記》作者

「愛，必伴隨著痛；然唯有愛，方能療癒其所造成的痛。」──胡立歐‧蘭斯洛提神父（Father Julio Lancelotti）

「她對人類思考、愛與哀悼的行為有著絕佳認識，《悲傷練習》是一本理解有關死亡的複雜情感之寶貴手冊。」──茱麗葉‧尼可森（Juliet Nicolson），英國作家

「這本書充滿了真知灼見以及實用資訊，為我們人生中的這個陰暗角落帶來燈火。」──克莉絲蒂貝爾．麥克伊溫（Christabel McEwan），英國兒童心理治療師

作者介紹

作者簡介

朱莉亞‧山繆Julia Samuel
擔任心理治療與悲痛輔導師超過 25 年，在英國國民健保機構服務，也是英國威廉王子贊助的英國喪親兒童基金會創辦人之一。見過人生百態的她，工作任務就是在最悲痛的時刻「打擾」人們進行悲傷輔導。

譯者簡介

羅亞琪
畢業於國立中興大學歷史系與外文系（雙主修），輔大跨文化研究所翻譯學碩士班。興趣廣泛，對文字、語言情有獨鍾，譯作包括《玩轉3D列印》、《財神有難》、《這一次，你該捨不得的是自己》等書，目標是有朝一日能將譯作擺滿整個書櫃。

前　　言

認識悲傷

第一篇　無法攜手的另一半
　　凱特琳---年近五十時，在一起將近二十年的丈夫因為肝癌過世。
　　凱莉---三十出頭的她，在三個月前經歷了她的長久伴侶死於一場單車意外。
　　史帝芬---六十二歲的生物學教授，他的妻子於六個月前死於一場可怕的車禍。
　　悲傷練習

第二篇    來不及孝敬的父母
　　碧姬---五十二歲的律師，母親突然死於心臟病病發。
　　馬克斯---在他四歲半時，闖入家中行竊的盜賊開槍射殺了他母親。
　　雪莉兒---母親死於一次心臟病病發。
　　悲傷練習
　　幫助喪親的孩童

第三篇    無法一起長大的手足
　　露絲---四十六歲時，同父異母的弟弟死於一場車禍。
　　穆西---二十出頭的年紀，他的弟弟於四個月前自殺身亡。
　　費吉亞---在四十五歲那一年，她的姐姐被診斷出運動神經元疾病，五年後辭世。
　　悲傷練習

第四篇    孩子，下輩子再當我的天使
　　亨利與蜜咪---花了兩年才懷孕，卻產下死嬰。
　　菲爾與安妮特---家中第三個孩子，在四歲時溺死在游泳池裡。
　　普露與羅柏---二十九歲的女兒，死於用藥過量。
　　悲傷練習

第五篇    如果我即將離開
　　琴恩---四十八歲時被診斷出致命的肺癌，估計再活六個月到一年。
　　芭芭拉---十七年前被診斷出腎臟癌，七十五歲的她只剩下幾個月的時間。
　　戈登---年逾八十的他患有肝癌，沒辦法動手術，因為癌細胞已遍及全身。
　　悲傷練習

第六篇    我們這樣走過喪慟
　　力量之柱
　　親朋好友如何能幫上忙
　　英國關於死亡的歷史脈絡

後記

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序

悲傷總是不請自來，與生命如影隨行！

高雄市張啓華文化藝術基金會執行長許禮安醫師

多數人都希望今生今世可以終日歡笑，但悲傷總像不速之客乘著疾病與意外而不請自來。對於未來必然會面臨的生離死別而導致的悲傷，不趁早做「悲傷練習」，就好像高中生即將面對聯考或學測，卻不多做幾次「模擬考」一樣的不智。
一般人不願意談論死亡，「害怕這樣會帶來厄運」，迷信地認為提到「死」這個字會喚醒惡魔或死神，把死亡帶給親人。我卻認為：假如不說「死」就永遠不會死，或者說「死」就會提早死，當然可以絕口不提一直到死。可是明明就不可能是這樣，請問你有什麼好怕的？俗話說：「無禁無忌吃百二（台語）」！
《悲傷練習》書中提到：「我們必須格外注意喪親的兒童，確保他們不會一生受到折磨。許多成人誤以為保護兒童比告知他們真相還要好，但其實反過來才是對的。」「兒童必須獲得和成人一樣多的資訊，而這些資訊應該以適齡、具體的語言傳達。」「真相無論有多困難，總是比謊言好，這也表示孩子可以信賴父母。」
其實，不只是孩子需要被大人或家長誠實對待，末期病人也需要家屬願意誠實告知病情，才能把握生命的最後時光，去進行臨終三大事：「交代後事、完成心願、了結心事」。畢竟「誠實最為上策」！可是台灣社會的家長或家屬多半都是「以善意為壓迫」，把「我是為他好」當成理由，卻同時也是用來「逃避面對悲傷」的藉口。
作者在《悲傷練習》書中說：「我發覺，我們面對生命的模樣就是我們面對死亡的模樣，只是或許更強烈了點。」我舉例說：例如佛教徒，想要死後到「西方極樂世界」，很像一棵樹希望被砍倒時往西方倒下，就要在活著的時候盡量朝向西方生長，往西方多偏一點，萬一被砍倒時，就有比較大的機會可以倒向西方去。
我的恩師余德慧教授說：「死亡是關係的斷裂。人活在關係之中，也會死在關係之中。」死別是人間的關係被迫斷裂，因此必然會悲傷。我說：「因為有愛，所以悲傷。」既然總有一天，最好是漸進式的由「他死」、「你死」而抵達「我死」，就必須給孩子和社會大眾打「心理上的預防針」，或者提早培養「生離死別的免疫力」。
我常說：「壓垮駱駝的最後一根稻草」，問題從來都不是出在那根稻草，而是前面累積太多的壓力和重量，只要再多一點點就垮了。如果不明白自己有多少「未完成的悲傷」或「隱藏起來的悲傷」，就很容易到達悲傷情緒崩潰的邊緣，正如我對家屬解釋：「末期病人的病情就像走在懸崖邊上，表面看來穩定，隨時踏錯一步就掉下懸崖。」
《悲傷練習》還說：「有趣的是，人們就算不相信上帝真實存在，事情不順遂時，仍會向神明尋求幫助；人類似乎真的有種本能，會向比我們更高的力量求助。」那是因為「人一定勝不了天」，可是教育卻教我們「人定勝天」，直到能力無法對抗自然法則，只好被迫承認有更高的主宰，不論是稱為「上帝」、「佛祖」或「老天爺」。
據說西藏密宗的修行方法有：「祈請常住在永恆的悲哀之中！」我說：「我根本無需祈請，早就已經常住在永恆的悲哀之中。」更何況我原來就不曾想過要祈求或邀請，必然生離死別的悲傷早就先於我而存在。漢朝「古詩十九首」：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
古人說：「樂極生悲」，我則說：「苦樂相伴而生」。我在母校高雄醫學大學當兼任講師，只開一門課「生死學與生命關懷」已經四年八回合，總是警告大學生：「你現在讀書寫報告如果沒有半點痛苦，我保證你將來畢業出社會只會活得更痛苦。」我還說：「你談戀愛談得越快樂，萬一失戀就一定會更悲傷、更痛苦。」
悲傷是個人化的情緒，悲傷這件事情有「親疏遠近」的關係，所謂「事不關己，關己則亂」。感情越好當然越悲傷，死得越悽慘、越意外，當然家屬的悲傷情緒就會更強烈、更長久。悲傷者的故事看得再多，保證跟你的遭遇不同，症狀當然就不一樣。「悲傷練習」做得再多也許還是無用，但是不做「悲傷練習」恐怕將來只會更慘。

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