李科政

在過去的半個多世紀中，人類尊嚴（human dignity）越發廣泛地被當作人權論證的根據來使用。人們通常認為，這種“以尊嚴證人權”的觀念源自康得的道德哲學，因為他主張人類作為理性存在者具有一種內在價值，亦即尊嚴。然而，本書的作者注意到，當代學者通常把尊嚴理解為一種特殊的價值屬性。通過一個詞源學的考證，作者概括了曆 思維和使用“尊嚴”概念的三種範式，即貴族范式、傳統範式與當代範式。

其中，前兩種範式都把“尊嚴”理解為“擁有較高的地位”，而不是一種特殊的價值屬性。然後，作者指出，在康得的幾乎全部著作中，他都只在前兩種範式中使用“尊嚴”一詞。康得既沒有使用過當代意義上的尊嚴概念，也沒有把它當作人權論證的根據來使用。因此，那種“以尊嚴證人權”的觀念無法從康得哲學中獲得支持。

奧利弗·森森（Oliver Sensen）

德國哲學家，美國杜蘭大學哲學系副教授，博士畢業于劍橋大學國王學院，師從 知名學者奧諾拉·奧尼爾（Onora O’Neill）與西蒙·布萊克本（Simon Blackburn），主要從事康得哲學研究，曾任北美康得學會副會長。

著有《康得論人類尊嚴》（德古意特，2011年）、《人類尊嚴》（劍橋, 即將出版），主編《康得論道德自律》（劍橋, 2012年），聯合主編《康得的〈德性論〉：綜合釋義》（德古意特，2013年）、《康得的〈倫理學講義〉：批判導讀》（劍橋，2015年）、《康得的〈道德形而上學的奠基〉》（諾頓，即將出版）等著作。