李連生

目次
第八輯總序　1
目次　1
一　戲曲藝術形態
戲曲音樂與聲腔的形成　3
一　方言與聲腔的形成　3
二　戲曲音樂的特點　8
北曲的演唱特徵　23
一　北曲唱法　23
二　北曲遺音　25
三　伴奏樂器　31
崑山腔藝術形態　37
一　崑山腔與水磨調　37
二　崑山腔的演唱特點　40
三　崑山腔的音樂結構　49
弋陽腔藝術形態　59
一　宮調和板眼、曲譜　59
二　幫腔　61
三　曲牌　68
四　滾調　74
五　弋陽腔與北曲的關係　83
從詩頭曲尾、雜白混唱到滾調的演變　89
一　89
二　95
三　103
四　108
諾皋、儺戲與板腔體戲曲　115
一　諾皋與儺　115
二　儺號、和聲與幫腔　121
三　儺戲與板腔體戲曲　126
詩贊體戲曲考論　131
一　詩贊體戲曲的概念及其文體結構的來源　131
二　搬唱詞話與詩贊體戲曲──從講唱故事到扮演故事　133
三　詩贊體戲曲唱腔與節奏的特點　140
四　詩贊體戲曲的戲劇性──敘事與抒情　147
板腔體的形成與戲曲聲腔演化的特徵　149
一　基本結構單位　149
二　板式節奏變化　159
三　樂器伴奏形式　165
四　曲牌體戲曲的板腔化　170
二　文本結構分析
古典戲曲的「團圓之趣」　177
一　177
二　179
三　183
四　186
李開先院本《園林午夢》與《打啞禪》考原　189
一　189
二　197
三　201
愛情神話與倫理悲劇──《西廂記》與《琵琶記》解讀　205
一　205
二　211
三　215
「還魂記型」戲曲考略　219
一　還魂記型　220
二　畫中人型與馮小青型　226
三　還魂記型主要母題述略　238
三　戲曲理論探索
「聽戲」與「看戲」──中國戲曲的雙重屬性　249
一　250
二　253
三　255
四　262
五　269
作為民俗的中國戲劇史與戲劇史中的民俗　273
一　273
二　278
三　283
四　288
五　292
地方戲與傳統劇目的傳承　297
一　地方戲與傳統劇目的源與流　297
二　傳統劇目在地方戲中的傳承　299
三　作為演出形態的地方戲劇目　303
戲曲套語的審美機制、功能與創新　309
一　「前理解」與戲曲套語的形成　310
二　心理補償與大團圓　313
三　戲曲套語的功能與創新　319
四　臺灣戲曲研究
海峽東岸的中國戲劇史研究及其對大陸的啟示　329
一　初闢榛莽、薪火相傳　329
二　中流砥柱、開疆闢土　333
三　頭角崢嶸、多元發展　339
四　臺灣戲劇研究的特色　344
海峽兩岸戲曲藝術交流的發展與反思　365
一　兩岸戲曲藝術交流的發展　366
二　兩岸戲曲交流的問題與反思　375
後記　385

目次
第八輯總序　1
目次　1
一　戲曲藝術形態
戲曲音樂與聲腔的形成　3
一　方言與聲腔的形成　3
二　戲曲音樂的特點　8
北曲的演唱特徵　23
一　北曲唱法　23
二　北曲遺音　25
三　伴奏樂器　31
崑山腔藝術形態　37
一　崑山腔與水磨調　37
二　崑山腔的演唱特點　40
三　崑山腔的音樂結構　49
弋陽腔藝術形態　59
一　宮調和板眼、曲譜　59
二　幫腔　61
三　曲牌　68
四　滾調　74
五　弋陽腔與北曲的關係　83
從詩頭曲尾、雜白混唱到滾調的演變　89
一　89
二　95
三　103
四　108
諾皋、儺戲與板腔體戲曲　115
一　諾皋與儺　115
二...