作者-林顯洋 -FindBook 找書網

內容簡介

　　九型人格學的許多內容與心理學理論不謀而合，提示我們如何與自己性格的性格打交道，真正認識自己、了解別人，找到人生中暗自牽引命運的鑰匙。

　　作者從自身建築設計背景出發，以九型人格學梳理建築空間和人類性格的關係，除了圖解九種人格類型，分析相應的建築，再以宗教、神話、歷史人物為例，討論各種人格在不同狀態下呈現的樣貌，進而說明九型人格學的核心，帶領讀者認識簡單又寓意深遠的九型人格學，覺知自己內在的動力。

作者介紹

作者簡介

林顯洋

　　學歷

　　2014：北京中國科學院博士生（在職）

　　1. 城市建築空間心理研究方向

　　2. 資產財經投資行為研究方向

　　2006：美國聖塔那瑞大學 MBA

　　1993：中原大學建築系學士

　　經歷

　　2017-至今：瓅陽大衛投資股份有限公司創始人

　　城市屋所顧問有限公司負責人

　　2014-2017：中國建築上海設計研究院有限公司第三設計院方案所所長

　　2013-2014：上海同濟HIA瀚雅規劃設計總監

　　2011-2012：群采建築設計諮詢（上海）有限公司（潘冀聯合建築師事務所）設計總監

　　2006-2011：室屋所舍計負責人及設計總監

　　英國（CAMBMS）身心醫學與科學院 NLP執行師

　　美國（IAPC）專業人才協會 NLP執行師

　　中國二級心理諮詢師

　　中國科學院研究生院及中國心理干預OEAP協會、EAP執行師、OEAP高級講師資格證書

　　專長

　　投資空間分析執行

　　心靈空間諮詢設計

　　建築空間顧問規劃

張兆東

　　品牌文字、連鎖加盟、企業管理等兩岸十五年以上經驗，具媒體委託長／中／短篇採訪及專文文字作家，近百家傳產品牌故事著作，著有數篇8-15萬字小說原型、散文及新古詩創作。擅長品牌文案／心理專刊撰寫／商業策略諮詢等。

呂俐蓁

　　學歷

　　2010：美國南加州大學建築碩士

　　2005：台中東海大學建築碩士

　　2001：台南成功大學建築系

　　經歷

　　2017-至今：境向聯合建築師事務所

　　2015-2017：王正源建築師事務所專案建築師

　　2014-2015：中國建築上海設計研究院有限公司方案所主創建築師

　　2013-2014：上海HIA 主創建築師

　　2011-2012：群裕建築設計諮詢（上海）有限公司（潘冀聯合建築師事務所）設計經理

第一章緒論
第一節各家思想原出一脈
第二節九型人格學的源流
第三節九型與五行：東西方思想的接軌

第二章九型人格總論
第一節九型人格的核心焦點
第二節九型人格的類型
一、第一號人格：遵守原則者
二、第二號人格：成就他人者
三、第三號人格：成就者
四、第四號人格：憑感覺者
五、第五號人格：理性分析者
六、第六號人格：尋找安全者
七、第七號人格：創造可能者
八、第八號人格：保護者
九、第九號人格：維持和諧者

第三章九型人格相應建築分析
第一節遵守原則者：古典主義建築、伊斯蘭建築、天主教建築
第二節成就他人者：佛教建築
第三節成就者：巴洛克主義／裝飾主義
第四節憑感覺者：浪漫主義建築
第五節理性分析者：結構／現代主義建築
第六節尋找安全者：折衷主義（道教式）建築
第七節創造可能者：主題式（解構主義）建築
第八節保護者：基督教建築
第九節維持和諧者：禪風／自然粗獷主義建築

第四章九型上古，神祗的吶喊
第一節神說：蘇美（阿卡德語：Šumeru）有顆生命之樹
第二節生命樹下神與人：卡伯拉生命之樹
第三節北歐諸神的神格說
第四節奧林匹克山諸神的擬人化九型

第五章性格移位：九型對歷史人格的批註
第一節內心與善惡的距離
一、第一號人格：遵守原則者的善惡性格
二、第二號人格：成就他人者的善惡性格
三、第三號人格：成就者的善惡性格
四、第四號人格：憑感覺者的善惡性格
五、第五號人格：理性分析者的善惡性格
六、第六號人格：尋找安全者的善惡性格
七、第七號人格：創造可能者的善惡性格
八、第八號人格：保護者的善惡性格
九、第九號人格：維持和諧者的善惡性格
第二節內化的凝視
第三節辯證：品格價值與品格犧牲

第六章結語
附錄
心理諮詢案例說明
職場工作競爭合作關係──同事工作衝突及適應事件

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序

　　我本身學建築設計，中原建築設計系畢業，後來研究所念MBA ，可是最後卻回到心理學的性格學研究，乃至後來對九型人格學產生非常大的熱情。為什麼會有這些研究動機的轉變呢？我來說明一下原因。

　　話說人有性格，空間有類型。有人說這個人跟我好合得來，這個空間我好喜歡；或者這個人我不喜歡，這個空間我厭惡不是我的菜。產生這些現象的原因是，建築內容包含了個人生活的經驗、心理的需求、人文藝術與團體共生而產生的一種搓合及比較，因此形成了一種好惡感覺。空間又包含三個特色，第一個是用，使用；第二個是強，堅固；第三個是美，美感的特質。所以如果說「建築」是建築師外在興趣與個性智慧而創造生成的形式的話，我們「人」又何嘗不是因為性格當中的養成、一路從學校家庭社會成長、經過一系列內外因素揉雜完成的一種組合呢？

　　所以我們人內在的心理空間和我們外在的建築空間就產生了一種對應。我個人覺得這種關於類型的對應蠻有意思的，因此引發我對性格學的研究興趣。其中我常用最喜歡用的是九型人格學。九型人格學至今已發展出相當程度的學說成果；在本書稱為九柱圖，有人稱為九點圖。整體而言，我必須說它就是空間跟人的類型學；空間與人會因為類似的氣質場域彼此相吸、物以類聚，所以我把他們合在一起作類型學的研究。

　　九型人格學很特別。我本來是非常喜歡DISC 性格學的人，可是當我遇到九型人格學的時候，我忽然打開另外一雙眼睛，因為頭一次看到有學說可以如此精準預測人在受壓面與自在面的行為表現與心理狀態，也就只有九型人格學做得到了。DISC 跟十六因子的性格學分析，只是分析當下一時的心情可能有何類型的探討，可是卻無法預測出他受壓面跟自在面時的表現（因為無法知道受測者在測驗的當下是處於受壓面還是自在面，測驗結果就會產生誤差）。最好的例子是選舉。當權者的受壓面和自在面，他到底是什麼樣的一個人，我們並不清楚，所以我們常常發覺在選舉中會選錯或誤判一個人。由此可知，人是最難研究的也最複雜。

　　我身為一個跨領域的心理與空間研究者，九柱圖跟建築的關係是什麼，無疑是我最有興趣要探討的事情。1990 年普利茲克建築獎得主阿爾多．羅西建築師，也將人的本質視為建築的原型；人可以透過自由意志自由地想像來變換，將同種類型轉換為另外一種，跟原型作對照比較而產生新的建築。同理我們的性格也是一樣：我們原來平常的時候可能是什麼樣子？自在的時候會變成什麼樣子？受壓的時候又變為如何的樣子？這種透過學習而調整性格的方式，跟建築師調整設計、調整空間的過程，有很多地方是相通的。

　　綜觀建築設計發展史，各種理論學派也在推陳出新，有古典主義、現代主義，文藝復興主義，然後回到結構主義、新古典主義，最後變成超現代主義、解構主義等等；一代一代的建築美學思潮跟設計哲學也呈現在人們的生活環境當中。每一個學派的擁護者，每一個學派的大師，也常常因為種種宣告及理念而有所爭執。其實這些爭執，我從性格學的角度來看原來是不需要的，因為每一種性格跟每一種建築的哲學都有他存在的價值以及時空背景的需求，所以每一種號碼，所提出的設計就會有所不同。因此我在這兒提出九型人格學，希望可以讓各派理論的本位主義放下爭執；其實彼此只是不同。

　　從2001 年開始，我參加了香港創立的ASK 心動力課程，以及NLP 神經語言學課程，晶華新世界，桃花源中心，靈糧堂的課程，還有張老師諮商工作坊的培訓。2016 年我到宇宙光從事志工活動，運用心理學和一些原理方向來解決人本身的一些狀況，甚至更進一步發揮當事人的潛能。在這方面我主要運用的是焦點解決跟NLP ，而在我的空間設計學當中，我最喜歡用的心法是七號人格，也就是創造可行性的機會，造就另外一種設計的理論；有的人會稱為後現代主義，有的人會稱為創新古典主義；我覺得合在一起combine（結合）效果遠遠比單一種效果還要大，就像我們人一樣。

　　通常看空間的同時我最喜歡看的是人，是因為我看見那個人在空間當中的對話是真實的，他不是就坐在那裡簡單的行立坐臥而已。可能一個桌上的電燈、一個天花板的吊燈，可能旁邊的一些沙發，可能書櫃上的一些書本，都透露出一種能量來讓你跟空間產生關係，就像我們今天談話中可能喝一杯飲料，可能產生出一種感覺，跟某個人就產生出另一種關係。這是人的情感記憶與所處空間互動所產生出來的結果。所以我喜歡這樣的研究。

　　我希望這本書可以讓大家初步了解，人的性格學跟空間類型學的組合與相互影響。我不能說它是風水，但我必須說這兩個能量確實相關，端看設計者的巧思以對你有所幫助。期待讀者自己的發現。

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