當代人學習《千字文》一類的古典文獻，應該兼顧理解與背誦兩方面，不可偏廢。我見過很多熱愛傳統文化的人，有的背了一肚子唐詩宋詞，而對字句意思理解得十分模糊，卻辯解說「翻譯出來會失去美感」；有的一篇一篇地讀，讀完就忘，只記得主旨，原文卻一句也想不起來。我想，既然肯花時間讀古書，就要考慮到效率問題；徹底理解，有助於記憶原文，而記住了原文，反過來又有利於理解和應用。這兩個方面相輔相成，偏向任何一方都會降低效率。《潘註千字文》正是為大家提供了這樣的方便：書中既有詳細註解和闡釋，幫助大家理解文義，又有註音和錄音幫助背誦，兩方面兼顧，相信能使讀者獲益不少。
書中為大多數的罕用字和易錯字都加註了粵語拼音，對於我這樣的學習者而言固然非常有用，對粵語的母語使用者來說，或許也有一定幫助。近年來，關於粵語的「正音」，有很多討論和爭議。在我看來，所謂正音問題，其實就是一個「異讀字審音」的問題。異讀，簡單說來就是同一個字（語素）在相同語境下出現了不同的讀音，而且這些讀音都有一定的流行度。異讀現象在各個方言區都廣泛存在，並不是粵語獨有。異讀的原因甚多，異讀的產生機制複雜，本文在此不做討論。
有了異讀，審定讀音便成為必要。現在大家在網上爭論某個字的讀音，往往始於「我小時候就這麼讀」，或者「根據某文獻就應該這樣讀」；更有甚者，直接攻擊對方「泥古」「向普通話靠攏」「縱容錯讀」等等。這種爭論，不能說毫無意義，卻也缺乏足夠依據，對決定一個字「到底應該怎麼讀」幫助不大。
審定讀音，從來不是一項簡單的工作，並不能單純地用「尊重古音」或「從俗從眾」之類的抽象原則一勞永逸地解決。做好審音工作，首先要確立科學合理的審音原則，然後在充分掌握材料的基礎上進行。這裏的「材料」，當然包括書籍字典等文獻材料中記載的讀音，也包括科學的語言調查得來的現實讀音。審音不能缺少充分的語言調查；也就是說，一個字大家到底怎麼讀，多少人讀若甲，多少人讀若乙，要明明白白查清楚。語言調查的目的，是在於摸清某個讀音在現實語言環境中的流行程度。沒有這種細緻的摸底工作，審音就缺乏審定的對象，審音得到的結果也就難以服眾。
審音的目的是規範語言，樹立標準，以利日常交流和方言保育。
本書特色
●《千字文》是蒙學經典，當代中國讀書人、二十一世紀中國孩子必讀！
● 本作是近百多年來最佳的《千字文》註譯本，切合時代需要。除了註解 字詞之外，還補充相關常識，並附白話語譯。
● 中國文史哲入門基礎的「速成」讀本。
● 承傳中華文化；重建社會道德！
● 附錄包括：
■ 《千字文》遂字粵普音標
■ 中國歷代簡表
■ 「宿」字廣府話審音及其背後與學理無關的糾紛
■ 廣府話「語言」與「方言」之辯的深層次矛盾
■ 粵語輸一票的謠言
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有 1 項符合
楊浩石的圖書 |
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$ 358 ～ 378 | 潘註千字文——己亥五四運動百周年增訂版
作者：潘國森、楊浩石 出版社：心一堂(秀威代理) 出版日期：2019-12-25 語言：繁體/中文  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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楊浩
楊浩是中國隋朝皇帝，隋文帝之孫，隋煬帝之姪，秦孝王楊俊之子，母親是王妃崔氏。
父親楊俊好聲色，母親崔氏很忿怒，下毒謀殺丈夫楊俊。楊俊在600年逝世，事後母親崔氏被處死，楊浩也因此受連坐，被取消了世子資格，甚至不能為父親主喪。至其伯父隋煬帝即位，才允許楊浩繼承爵位為秦王，後又用為河陽都尉，左翊衛大將軍宇文述討伐作亂的楊玄感時到河陽和楊浩有來往，有司彈劾楊浩交通內臣，楊浩因而獲罪被免。
618年三月，煬帝在江都被宇文化及所弒，宗室多遇害，楊浩因與宇文化及弟宇文智及交好得以保全。宇文化及自稱大丞相，總百揆，以蕭皇后名義擁立楊浩繼承大寶，他其實是一個傀儡皇帝，居於別宮，負責簽發詔令、敕書而已，宇文化及以兵監守之。四月，宇文化及將楊浩交給尚書省，令衛士十餘人看守，遣令史取其畫敕，百官不復朝參。九月，宇文化及決定稱帝，遂毒死楊浩，自立為皇帝。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：潘註千字文——己亥五四運動百周年增訂版
內容簡介
作者介紹
作者簡介
潘國森
祖籍廣東南海，生於香港、長於香港。過去修理修工、讀文讀史、學哲學易，過去三十多年已刊行單行本專著逾三十種。
楊浩石
一九八八年出生於河北省石家莊市。二○一一年畢業於河北大學經濟學系（本科），二○一六年畢業於北卡羅萊納州立大學，獲經濟學博士學位。現居波士頓。業餘時間研究語言、文學、音樂。
潘國森
祖籍廣東南海，生於香港、長於香港。過去修理修工、讀文讀史、學哲學易，過去三十多年已刊行單行本專著逾三十種。
楊浩石
一九八八年出生於河北省石家莊市。二○一一年畢業於河北大學經濟學系（本科），二○一六年畢業於北卡羅萊納州立大學，獲經濟學博士學位。現居波士頓。業餘時間研究語言、文學、音樂。
目錄
本書所用粵語音標
目錄
簡介《千字文》
「五四」百周年修訂版自序 潘國森
新版《潘註千字文》序言 楊浩石
《次韻王羲之書千字》
《千字文》第一章註譯
《千字文》第二章註譯
《千字文》第三章註譯
《千字文》第四章註譯
附錄一：《千字文》粵普音標
附錄二：中國歷代紀元簡表
附錄三：「宿」字廣府話審音及其背後與學理無關的糾紛
附錄四：廣府話「語言」與「方言」之辯的深層次矛盾
附錄五：粵語輸一票的謠言
目錄
簡介《千字文》
「五四」百周年修訂版自序 潘國森
新版《潘註千字文》序言 楊浩石
《次韻王羲之書千字》
《千字文》第一章註譯
《千字文》第二章註譯
《千字文》第三章註譯
《千字文》第四章註譯
附錄一：《千字文》粵普音標
附錄二：中國歷代紀元簡表
附錄三：「宿」字廣府話審音及其背後與學理無關的糾紛
附錄四：廣府話「語言」與「方言」之辯的深層次矛盾
附錄五：粵語輸一票的謠言
序
「五四」百周年修訂版自序
本書的第一版刊行於上世紀九十年代，至今已超逾二十年，似乎是有最多讀者喜歡的一部拙作。這番再次修訂重刊，完全是因為浩石的緣故。
楊浩石博士是位年輕經濟學者，不大記得起當初他給我發電郵論學時的情況，印象中那時他仍在河北省上大學。既然筆者癡長幾歲，還是仍稱呼他的名字吧。我倆相知數載，卻還未曾見面，唯憑電郵通訊。現時他在西半球發展，兩家日月反背、畫夜倒顛。初唐大詩人王勃有「海外存知己、天涯若比鄰」名句，這正正是我們的寫照。
筆者從來都喜歡與讀者交流切磋，尤其是年輕讀者提問，總是知無不言、言無不盡。讀者來鴻，一律不問年齒平輩論交。間有陌生讀者問字，倒似把潘國森當成了「人肉字典詞書」，好在現時網絡資源多得很，一般都是介紹他們自己去合用的網站翻查發掘。浩石當年所談都是進階級的題材，所以要認真對付。
《弟子規》有云：「聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。」筆者平生喜歡評論是非，都是一本學術求真的精神，言者雖無心冒犯，未必人人都能諒解。浩石在繁重工作之餘，擠出有限的時間，指正拙作中大大小小的錯漏失誤，所謂「學無前後，達者為師」，筆者當然要「聞過欣」了。假如只許多自家指點人家的失誤，卻容不得他人指教自本人的不足；責人從嚴、律己從寬，未免枉讀詩書了。
浩石位居要職、業務繁忙，對本書字斟句酌，嚴格到審訂教科書的那個程度，相信佔用了他不少餘暇。他熱誠施援，我言謝嫌俗，受之可以無愧。我們原本打算在二○一八年戊戌，即戊戌維新運動一百二十周年定稿並重刊此增訂版。無奈浩石實在太忙，筆者已如討債一般的窮追，後來趕不及了，反而可以放慢步伐。今年二○一九年己亥，是一九一八年己未「五四運動」的百周年，不能再拖了。
浩石的建議很細緻，如果改詞換字會比原文優勝，都立刻依從。若原文無大錯，則必據理力爭。是書若還有甚麼粗疏罅漏，現在就多了浩石分擔責任了。〈音韻學簡介〉和〈最起碼歷史常識〉兩段，都是由他負責重寫。至於版稅稿費，則因為他本來厚薪高職，自不必付他分毫。
本書原先的作意，是為香港本地讀者而寫。原書第一版刊行之後數年，香港的中國語文教育就經歷了十年浩劫，中學畢業考試不再要求考生熟讀若干範文，取消了以範文內容作為擬題範圍的問答題。原先中學生起碼被迫熟讀二三十篇古文，因為高中要考核學生的古文水修養，少不免要在小學和初中先讀近百篇淺白古文。十年不考古文，就牽一髮而動全身，出現十年中國文史哲入門基礎常識的文化斷層。我們都知道古代漢語（香港人理解的文言文）是現代漢語（香港人理解的白話文）的基礎。二十世紀以降，白話文取代了文言文，可是文學大家雖然以白話文創作，但是他們還是先熟讀文言文的。現時香港有了這麼一大批不讀古文的年輕人，真是嗚呼哀哉！
浩石還要求這部拙作放眼全國，於是我們多有據此修訂。普通話是全國通用的口語，廣府話則是兩粵通行的方言，筆者與浩石還有些「意見不合」，那就放到〈附錄〉去詳談好了。
《千字文》是中國教育史上一部非常重要的「啟蒙教科書」，筆者希望這次增訂，在當前「承傳中華文化、重建社會道德」的「大業」上面，略獻綿薄。
歡迎海內外高明君子不吝賜教！
是為序。
南海潘國森序於香港心一堂
二○一九年歲在己亥
「五四運動」百周年
仲秋穀旦
本書的第一版刊行於上世紀九十年代，至今已超逾二十年，似乎是有最多讀者喜歡的一部拙作。這番再次修訂重刊，完全是因為浩石的緣故。
楊浩石博士是位年輕經濟學者，不大記得起當初他給我發電郵論學時的情況，印象中那時他仍在河北省上大學。既然筆者癡長幾歲，還是仍稱呼他的名字吧。我倆相知數載，卻還未曾見面，唯憑電郵通訊。現時他在西半球發展，兩家日月反背、畫夜倒顛。初唐大詩人王勃有「海外存知己、天涯若比鄰」名句，這正正是我們的寫照。
筆者從來都喜歡與讀者交流切磋，尤其是年輕讀者提問，總是知無不言、言無不盡。讀者來鴻，一律不問年齒平輩論交。間有陌生讀者問字，倒似把潘國森當成了「人肉字典詞書」，好在現時網絡資源多得很，一般都是介紹他們自己去合用的網站翻查發掘。浩石當年所談都是進階級的題材，所以要認真對付。
《弟子規》有云：「聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。」筆者平生喜歡評論是非，都是一本學術求真的精神，言者雖無心冒犯，未必人人都能諒解。浩石在繁重工作之餘，擠出有限的時間，指正拙作中大大小小的錯漏失誤，所謂「學無前後，達者為師」，筆者當然要「聞過欣」了。假如只許多自家指點人家的失誤，卻容不得他人指教自本人的不足；責人從嚴、律己從寬，未免枉讀詩書了。
浩石位居要職、業務繁忙，對本書字斟句酌，嚴格到審訂教科書的那個程度，相信佔用了他不少餘暇。他熱誠施援，我言謝嫌俗，受之可以無愧。我們原本打算在二○一八年戊戌，即戊戌維新運動一百二十周年定稿並重刊此增訂版。無奈浩石實在太忙，筆者已如討債一般的窮追，後來趕不及了，反而可以放慢步伐。今年二○一九年己亥，是一九一八年己未「五四運動」的百周年，不能再拖了。
浩石的建議很細緻，如果改詞換字會比原文優勝，都立刻依從。若原文無大錯，則必據理力爭。是書若還有甚麼粗疏罅漏，現在就多了浩石分擔責任了。〈音韻學簡介〉和〈最起碼歷史常識〉兩段，都是由他負責重寫。至於版稅稿費，則因為他本來厚薪高職，自不必付他分毫。
本書原先的作意，是為香港本地讀者而寫。原書第一版刊行之後數年，香港的中國語文教育就經歷了十年浩劫，中學畢業考試不再要求考生熟讀若干範文，取消了以範文內容作為擬題範圍的問答題。原先中學生起碼被迫熟讀二三十篇古文，因為高中要考核學生的古文水修養，少不免要在小學和初中先讀近百篇淺白古文。十年不考古文，就牽一髮而動全身，出現十年中國文史哲入門基礎常識的文化斷層。我們都知道古代漢語（香港人理解的文言文）是現代漢語（香港人理解的白話文）的基礎。二十世紀以降，白話文取代了文言文，可是文學大家雖然以白話文創作，但是他們還是先熟讀文言文的。現時香港有了這麼一大批不讀古文的年輕人，真是嗚呼哀哉！
浩石還要求這部拙作放眼全國，於是我們多有據此修訂。普通話是全國通用的口語，廣府話則是兩粵通行的方言，筆者與浩石還有些「意見不合」，那就放到〈附錄〉去詳談好了。
《千字文》是中國教育史上一部非常重要的「啟蒙教科書」，筆者希望這次增訂，在當前「承傳中華文化、重建社會道德」的「大業」上面，略獻綿薄。
歡迎海內外高明君子不吝賜教！
是為序。
南海潘國森序於香港心一堂
二○一九年歲在己亥
「五四運動」百周年
仲秋穀旦
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