本書試圖為臺灣發展中的表演藝術教學現場留下第一手的紀錄，並將多面向、時代性及進行中的現況，進行分類與詮釋。透過現場專業教師共筆，點出國民基本教育裡，表演藝術除了其學習內容外，還可以在校內著重於超越理論及技術層次的學生「心靈」安頓；表演藝術老師們常透過體驗式教學，讓孩子們不僅認識自己的情緒變化，也可化解自身與他人及環境之間的衝突，甚至能在未來當個良善的公民，成為社會穩固的基石。
因此本書的章節安排，係從表演藝術教學者、學習者內心與內在功能開始討論。表演藝術教育幫助學生發現自我內在的變化，能再與他人共同合作，展現了新課綱共好的核心素養，以及表演藝術教學的亮點；本書所有教學案例都是呼應著人群的幸福而進行，盼望更多的第一線教育工作者和我們有所共鳴，讓全人表演藝術教學課程的落實，從寶島拓展到華人土地上無所不在。
希望讀者在閱讀本書後，了解表演藝術的重要性，它不僅能幫助學生穩定情緒、激發學習、跨大視野、具競爭力，最終也能促進共好的社會及人群福祉！
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有 1 項符合
武君怡的圖書 |
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$ 552 ～ 618 | 表演藝術培出心能力：情緒、酷凌、跨域及國際教學方案
作者：邱鈺鈞、許鳳君、張晨昕、陳書悉、沈邑蓎、武君怡、溫苡均、張懿茹、蔡淑菁 出版社：五南圖書出版股份有限公司 出版日期：2023-09-10 語言：繁體書  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：表演藝術培出心能力：情緒、酷凌、跨域及國際教學方案
內容簡介
作者介紹
作者簡介
邱鈺鈞
英國Exeter University教育碩士、成功大學藝術研究所碩士。
許鳳君
臺北藝術大學戲劇系表演組學士。
國立臺灣師範大學創造力發展碩士在職專班 教育學碩士。
張晨昕
臺灣藝術大學表演藝術教學碩士。
陳書悉
英國Exeter University教育學院創造性戲劇教育碩士。
沈邑蓎
臺南大學戲劇與創作應用學系研究所。
武君怡
屏東師範學院美勞教育學系。
溫苡均
美國Miami大學戲劇系藝術碩士。
張懿茹
臺南大學戲劇創作與應用學系學士。
國立臺灣師範大學創造力發展碩士在職專班教育學碩士。
蔡淑菁
臺南大學戲劇創作與應用學系碩士。
編者簡介
李其昌
澳大利亞國家大學哲學博士，主修戲劇教育。現為國立臺灣藝術大學藝術與人文教學研究所專任教授。研究專長為表演藝術教材教法、表導演、兒童戲劇、創作性戲劇、戲劇教育史、戲劇理論、教育劇場。
邱鈺鈞
英國Exeter University教育碩士、成功大學藝術研究所碩士。
許鳳君
臺北藝術大學戲劇系表演組學士。
國立臺灣師範大學創造力發展碩士在職專班 教育學碩士。
張晨昕
臺灣藝術大學表演藝術教學碩士。
陳書悉
英國Exeter University教育學院創造性戲劇教育碩士。
沈邑蓎
臺南大學戲劇與創作應用學系研究所。
武君怡
屏東師範學院美勞教育學系。
溫苡均
美國Miami大學戲劇系藝術碩士。
張懿茹
臺南大學戲劇創作與應用學系學士。
國立臺灣師範大學創造力發展碩士在職專班教育學碩士。
蔡淑菁
臺南大學戲劇創作與應用學系碩士。
編者簡介
李其昌
澳大利亞國家大學哲學博士，主修戲劇教育。現為國立臺灣藝術大學藝術與人文教學研究所專任教授。研究專長為表演藝術教材教法、表導演、兒童戲劇、創作性戲劇、戲劇教育史、戲劇理論、教育劇場。
目錄
序
緒論
Chapter 1 表演與情緒
第一節 表演藝術課如何與情緒結合
第二節 與情緒議題結合的十週表演藝術課程
第三節 課程實施結果與教師省思
第四節 課程實施結論與建議
Chapter 2 表演藝術教學與抒發
第一節 讓學生透過表演藝術來抒發自己的重要性
第二節 藝術融入語文教學之實踐案例
第三節 一人一故事劇場在教室中的情感流動
第四節 成立劇團：「狂舞開丙」一人一故事劇團
第五節 疫情來襲的線上表演藝術的ON LINE 也不賴
第六節 運用表演藝術課程抒發情緒讓課程變得不一樣
第七節 結語
Chapter 3 覺察衝突與酷凌行動
第一節 「酷凌計畫」衝突結構應用於管理衝突降低霸凌
第二節 衝突結構在表演藝術課程之應用
第三節 衝突在人生及班級經營上的應用
第四節 結語
Chapter 4 表藝跨科與教學示例
第一節 表演藝術運用於跨科教學的優勢
第二節 表演藝術教學之跨科實踐案例
第三節 善用表演藝術發展跨科教學
第四節 結語
Chapter 5 表演藝術與跨領域
第一節 什麼是「表演藝術跨領域」教學
第二節 跨領域，為何「跨」？
第三節 導師或單科教師如何進行表演藝術跨領域
第四節 跨領域的共備模式及評量方式
第五節 結語
Chapter 6 表演藝術教學與議題融入
第一節 表演藝術運用於議題融入的面向
第二節 表演藝術教學融入品格教育與在地文化實踐案例
第三節 議題融入於表演藝術所展開的「跨」思維
第四節 結語
Chapter 7 跨語言空間與表演情境
第一節 雙聲雙莎—雙語表演課中的茱麗葉與仲夏夜
第二節 《羅密歐與茱麗葉》的雙語表演課程
第三節 《仲夏夜之夢》的雙聲雙語表演課
第四節 雙語表演藝術課程的亮點
第五節 雙語表演藝術教學省思及建議
第六節 結語
Chapter 8 表演藝術教學與國際視野
第一節 在表演藝術課程中發現世界在改變
第二節 表演藝術課程中的與世界共好
第三節 國際議題融入在表演藝術的永續發展
第四節 結語
參考文獻
附錄一 家庭衝突雙語劇本
附錄二 戲劇慣用手法與定義說明
緒論
Chapter 1 表演與情緒
第一節 表演藝術課如何與情緒結合
第二節 與情緒議題結合的十週表演藝術課程
第三節 課程實施結果與教師省思
第四節 課程實施結論與建議
Chapter 2 表演藝術教學與抒發
第一節 讓學生透過表演藝術來抒發自己的重要性
第二節 藝術融入語文教學之實踐案例
第三節 一人一故事劇場在教室中的情感流動
第四節 成立劇團：「狂舞開丙」一人一故事劇團
第五節 疫情來襲的線上表演藝術的ON LINE 也不賴
第六節 運用表演藝術課程抒發情緒讓課程變得不一樣
第七節 結語
Chapter 3 覺察衝突與酷凌行動
第一節 「酷凌計畫」衝突結構應用於管理衝突降低霸凌
第二節 衝突結構在表演藝術課程之應用
第三節 衝突在人生及班級經營上的應用
第四節 結語
Chapter 4 表藝跨科與教學示例
第一節 表演藝術運用於跨科教學的優勢
第二節 表演藝術教學之跨科實踐案例
第三節 善用表演藝術發展跨科教學
第四節 結語
Chapter 5 表演藝術與跨領域
第一節 什麼是「表演藝術跨領域」教學
第二節 跨領域，為何「跨」？
第三節 導師或單科教師如何進行表演藝術跨領域
第四節 跨領域的共備模式及評量方式
第五節 結語
Chapter 6 表演藝術教學與議題融入
第一節 表演藝術運用於議題融入的面向
第二節 表演藝術教學融入品格教育與在地文化實踐案例
第三節 議題融入於表演藝術所展開的「跨」思維
第四節 結語
Chapter 7 跨語言空間與表演情境
第一節 雙聲雙莎—雙語表演課中的茱麗葉與仲夏夜
第二節 《羅密歐與茱麗葉》的雙語表演課程
第三節 《仲夏夜之夢》的雙聲雙語表演課
第四節 雙語表演藝術課程的亮點
第五節 雙語表演藝術教學省思及建議
第六節 結語
Chapter 8 表演藝術教學與國際視野
第一節 在表演藝術課程中發現世界在改變
第二節 表演藝術課程中的與世界共好
第三節 國際議題融入在表演藝術的永續發展
第四節 結語
參考文獻
附錄一 家庭衝突雙語劇本
附錄二 戲劇慣用手法與定義說明
序
序
聚十位「愛課習」（ECCI）者
本書集合十人之力，於今得以付梓，撰書團隊多虧先前「夢的N 次方計畫」（以下簡稱「夢N」）之感召，於臺灣分區辦理各項教學研習活動，場場參與者人氣十足、「教」氛活絡。活動是表演藝術教師的專長，他們在「夢N」中彼此交流，不畏辛勞拉著行李箱四處分享，此熱忱不僅展現工作成果，也是教師專業成長的體現。
看到臺灣的表藝教師能有廣闊的胸懷，在任何空間即興教學，此情此景就像在劇場演出一樣，過程中光輝燦爛，雖有參與者，倘若沒有為教學方案留下文字紀錄，多年後，這些「夢N」絕藝，將潛在記憶中，化為雲煙。要想讓沒參與到的朋友，甚至下一代人了解「夢N」教師的教學意象，唯有「出書」才能轉化這些精華至永遠。
大夥齊定的書名，帶著工作坊中：「培」育現場教師及師資生的表藝「新」能力；由於我們皆肯定表藝對於學生「情緒」訓練及穩定的重要功能，因此將之調整為「心」字，強調學校師生若能掌控情緒，不僅無須擔憂班級經營，也不用高築牆、鎖頂樓，防止有人輕生，因為在表藝課程中可以預先排練逆境、宣洩情感、溝通互動等等；讓學生去預約諮商前，自己先化解「心傷」，減少輔導教師的個案數。
坊間的表藝書籍，大多從西方轉譯，我們請九位教師現身說法，期待逐漸發展華人思維的表藝課。書中了解華人的情緒因為傳統禮教的束縛，教學上強調：認知、情意及技能；而今之課綱調整為認知、態度及技能。在情意及態度之間，展現時代的變革，如今每個人就是一個小星球，沒有方法疏通及管理，任由他們大鳴大放，只有「自轉」沒有「公轉」，難以成為世界公民。由此可見，在學校想要指導學生具備「態度」越來越難，倘若再一昧以舊方式要求他們認知及技能，導致現今學生預約諮商大排長龍，這股情緒輔導浪潮，未來只會增加不會減少，試問AI 可以解決嗎？我大膽地回答「人心」的問題，唯有「人」才能解決，而表演藝術可以協助「人」來淨化心靈。
因此，書名取作：表演藝術培出心能力。在決定中文書名後，副標題抓定「情緒」（Emotion）、「酷凌」（Cooling Conflict）、「跨域」（Cross-disciplinary）及「國際」（International）是表藝目前對學校最大的四項幫助，簡稱ECCI（讀音就像「愛課習」：愛分享課程與學習表藝，正是我們的寫照）。接著翻譯英文書名時，於撰書的視訊會議中，陳書悉老師提出「Performing Arts Can Help」，因為當時正在疫情中，臺灣人深覺相互援助很好，就異口同聲按讚同意。另外，為了讓讀者秒懂書中意旨，許鳳君老師常常二話不說就繪出圖像，令人佩服。
話說從頭，能夠出書，一切要先感謝「舞臺監督」邱鈺鈞老師，他居中牽線及號召，先是十一位師長聚合，後來雖然劉淑惠老師因故退出，還是留了許多資料給我們，這股無私的奉獻熱情是劇場精神帶給我們的；此外，每個章節雖然作者各有不同，大家彼此針砭並加入圖表及文字，就像是觀看彩排場一樣，「既然一同在劇場，我一定給你回饋，語不助演不罷休。」劇場精神是：不怕製作中批評，就怕給觀眾的作品不行。
其他尚未提及的六位夥伴在撰書會議裡，我記得張晨昕老師的無畏承擔，沈邑蓎老師的創想藝詞、武君怡老師的直言不諱、溫苡均與張懿茹老師的合作無間，以及蔡淑菁老師的溫柔支持等。最後能夠成書，要感恩陳念祖前副總編輯長年的書信往返及鼓勵、李貴年副總編輯的提點及厚愛，還有何富珊責任編輯的細心編排及校對。
各章雖然符合邏輯的編排，成冊後若有問題，因為是我提綱、大家配合，皆為我一人之過。僅期待有再版之機，「夢N」團隊再一同切實調整、與時俱進。
李其昌 敬書
2023/8/31
聚十位「愛課習」（ECCI）者
本書集合十人之力，於今得以付梓，撰書團隊多虧先前「夢的N 次方計畫」（以下簡稱「夢N」）之感召，於臺灣分區辦理各項教學研習活動，場場參與者人氣十足、「教」氛活絡。活動是表演藝術教師的專長，他們在「夢N」中彼此交流，不畏辛勞拉著行李箱四處分享，此熱忱不僅展現工作成果，也是教師專業成長的體現。
看到臺灣的表藝教師能有廣闊的胸懷，在任何空間即興教學，此情此景就像在劇場演出一樣，過程中光輝燦爛，雖有參與者，倘若沒有為教學方案留下文字紀錄，多年後，這些「夢N」絕藝，將潛在記憶中，化為雲煙。要想讓沒參與到的朋友，甚至下一代人了解「夢N」教師的教學意象，唯有「出書」才能轉化這些精華至永遠。
大夥齊定的書名，帶著工作坊中：「培」育現場教師及師資生的表藝「新」能力；由於我們皆肯定表藝對於學生「情緒」訓練及穩定的重要功能，因此將之調整為「心」字，強調學校師生若能掌控情緒，不僅無須擔憂班級經營，也不用高築牆、鎖頂樓，防止有人輕生，因為在表藝課程中可以預先排練逆境、宣洩情感、溝通互動等等；讓學生去預約諮商前，自己先化解「心傷」，減少輔導教師的個案數。
坊間的表藝書籍，大多從西方轉譯，我們請九位教師現身說法，期待逐漸發展華人思維的表藝課。書中了解華人的情緒因為傳統禮教的束縛，教學上強調：認知、情意及技能；而今之課綱調整為認知、態度及技能。在情意及態度之間，展現時代的變革，如今每個人就是一個小星球，沒有方法疏通及管理，任由他們大鳴大放，只有「自轉」沒有「公轉」，難以成為世界公民。由此可見，在學校想要指導學生具備「態度」越來越難，倘若再一昧以舊方式要求他們認知及技能，導致現今學生預約諮商大排長龍，這股情緒輔導浪潮，未來只會增加不會減少，試問AI 可以解決嗎？我大膽地回答「人心」的問題，唯有「人」才能解決，而表演藝術可以協助「人」來淨化心靈。
因此，書名取作：表演藝術培出心能力。在決定中文書名後，副標題抓定「情緒」（Emotion）、「酷凌」（Cooling Conflict）、「跨域」（Cross-disciplinary）及「國際」（International）是表藝目前對學校最大的四項幫助，簡稱ECCI（讀音就像「愛課習」：愛分享課程與學習表藝，正是我們的寫照）。接著翻譯英文書名時，於撰書的視訊會議中，陳書悉老師提出「Performing Arts Can Help」，因為當時正在疫情中，臺灣人深覺相互援助很好，就異口同聲按讚同意。另外，為了讓讀者秒懂書中意旨，許鳳君老師常常二話不說就繪出圖像，令人佩服。
話說從頭，能夠出書，一切要先感謝「舞臺監督」邱鈺鈞老師，他居中牽線及號召，先是十一位師長聚合，後來雖然劉淑惠老師因故退出，還是留了許多資料給我們，這股無私的奉獻熱情是劇場精神帶給我們的；此外，每個章節雖然作者各有不同，大家彼此針砭並加入圖表及文字，就像是觀看彩排場一樣，「既然一同在劇場，我一定給你回饋，語不助演不罷休。」劇場精神是：不怕製作中批評，就怕給觀眾的作品不行。
其他尚未提及的六位夥伴在撰書會議裡，我記得張晨昕老師的無畏承擔，沈邑蓎老師的創想藝詞、武君怡老師的直言不諱、溫苡均與張懿茹老師的合作無間，以及蔡淑菁老師的溫柔支持等。最後能夠成書，要感恩陳念祖前副總編輯長年的書信往返及鼓勵、李貴年副總編輯的提點及厚愛，還有何富珊責任編輯的細心編排及校對。
各章雖然符合邏輯的編排，成冊後若有問題，因為是我提綱、大家配合，皆為我一人之過。僅期待有再版之機，「夢N」團隊再一同切實調整、與時俱進。
李其昌 敬書
2023/8/31
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