沈雪軍

　　外界觀賞不到私藏佛像公開解密
　　無論是從佛法的流變，或是隨方毘尼的角度，佛法的實相是真理，其本質永遠無法改變，但像上的生滅法，是隨因緣的變化，而善巧融合佛教的智慧，得以弘揚傳播，因此，不要輕易毀謗隨方毘尼的佛法。

　　本書《私藏佛像公開解密：外界無法觀賞的藝術品》深入探討了佛教藝術中那些不為人知的角落，揭示了佛像背後的文化和精神內涵。透過關於鎖骨菩薩、阿納絲塔夏以及群眾無法接觸的佛像的故事，這本書不僅是一部藝術史作品，更是一段關於人性與靈魂探索的旅程。

　　格魯派雙修法觀想的流程
　　本書對格魯派的雙修法進行觀想流程的介紹，這一修行方法強調心靈與肉體的協調，透過特定的觀想流程，修行者能夠達到超越自我的境界。此流程致力於引導心靈的覺醒和內在的平靜，讓人在面對世俗的誘惑時，能夠保持清靜。

　　鎖骨菩薩的傳奇故事
　　鎖骨菩薩是一個充滿迷信與傳說的形象，她化身為美麗的女子，透過吸引年輕男子來誦讀佛經，最終使其「永絕淫慾」。這裡呼應了《維摩詰所説經》中描述的智慧：在傳遞真理的過程中，利用世俗的慾望作為引導，最終讓人達到更高的精神層面。這種以欲鉤牽的理念在佛教中反復出現，強調了慾望的本質與其轉化的可能。在有關鎖骨菩薩的各種傳說中，不同版本的故事展示了她的多元性格與深邃意義。譬如，宋代文獻《海錄碎事》提到的賢女與甘美香的故事，強調了透過轉化的力量，讓人們在慾望的迷霧中找到回家的路。

　　訶梨帝母與文化脈絡
　　書中還介紹了訶梨帝母作為繁殖與豐饒之女神，象徵著生命之源的亨通與延續。她的形象與信仰反映了古老社會對繁衍的重視，也顯示了文化中對女性力量的認可。

　　其他佛像藝術的探討
　　除了鎖骨菩薩，書中還涵蓋了多種佛教藝術品，包括馬圖拉風格的坦特儸、中亞流行的彌勒菩薩、以及尼泊爾的銅板嵌玻璃觀音像等，這些作品不僅在形式上獨具魅力，更在精神上傳達了佛教的核心理念。比如，千手十一面觀音的造型象徵著慈悲與救助，讓人感受到佛教中對眾生的關懷。

　　鎖骨菩薩的現代證據——阿納絲塔夏
　　在探索鎖骨菩薩的同時，發現當代發現的阿納絲塔夏的故事。這位來自西伯利亞的神秘女子，展示了與自然和諧共處的生活方式，並透過其言談舉止，為探討人類社會的問題提供了新的視角。弗拉狄米爾‧米格烈在一次探索中遇見阿納絲塔夏，這次邂逅不僅改變了他的生活，也讓他思考人類文明的真諦。

　　阿納絲塔夏身上的特質，如對大自然的敏感和對人性的深刻理解，無疑與鎖骨菩薩的精神相吻合。她獨特的理解與靈性引導了米格烈，讓他體會到超越肉體慾望的真正滿足，進而引發了對現代生活與精神追求的反思。米格烈的轉變體現了慾望的轉化過程，正如鎖骨菩薩的故事那樣，傳遞出一個深刻的佛教理念：在各種慾望的表象之下，存在著通往智慧的道路。

　　《私藏佛像公開解密：外界無法觀賞的藝術品》透過深入淺出的分析和豐富的故事，提供了一扇視窗，讓讀者得以窺見佛教藝術的深邃與美麗。無論是透過本書鎖骨菩薩的傳奇，還是現代證據「阿納絲塔夏」的真實故事，都提醒我們，真正的智慧和滿足，往往隱藏在慾望的背後。因此，讀者在翻閱這本書時，不僅僅在閱讀一段歷史與文化，更是在啟發靈魂去探索生活的更深層意義。

　　重要內容：
　　◆格魯派雙修法觀想的流程
　　◆鎖骨菩薩是傳奇故事「凡與交者，永絕其淫。」
　　◆訶梨帝母 (主管繁殖的豐饒女神)
　　◆馬圖拉風格坦特儸
　　◆中亞曾經流行的彌勒菩薩
　　◆銅板嵌玻璃尼泊爾觀音像
　　◆壁掛金銅佛像(以早期佛教為主題)
　　◆金銅馬頭觀音忿怒像
　　◆四臂藥師（觀音）菩薩
　　◆金銅歡喜佛
　　◆尼泊爾續財佛母
　　◆千手十一面金銅觀音
　　◆斯瓦特孔雀明王
　　◆尼泊爾舍利函
　　◆金銅佛塔

作者簡介

沈雪軍

　　1966年8月出生於青海省西寧市。

　　1982年進入青海師範大學，攻讀中國漢語言文學專業。

　　1991年赴日本留學。先學習日語，後於1994年考入筑波大學大學院地域研究研究科，專攻東亞研究，副專攻民俗學。畢業並獲得大學院修士學位。

　　後曾先後在青海省玉樹藏族自治州民族師範學校、日本中京短期大學以及東京商科學校任教。以後從事自由職業（臨時教員，自由撰稿人，日中翻譯兼導游）以及旅旅公司等的職員。

　　學術論文《オボ信仰序説（敖包信仰序說）》刊載與筑波大學學術期刊《比較民俗學》第14期（1996年9月）。