甘萬萍譯

本書是以極其寬廣的視野，描繪出從王陽明、經過泰州學派、到李卓吾的所謂“王學左派”的中國近代思想史的展開，再現了當時社會與思想運動的活潑氣息，并指出這個時期已經出現了近代市民意識的萌芽。與此同時，本書又向我們描繪出了一幅這些新生事物由于這早出現的緣故，最終毫無意義地遭受了“挫折”的圖畫。在日本，本書作為在中國思想史研究中最早提出中國“近代”問題的具有劃時代意義的研究著作，是研究中國思想史的日本學者的必讀文獻；亦是在二戰后的日本對戰前日本的歷史學派觀進行反省的同時，對所謂“亞洲停滯論”這個戰后歷史學界的重要課題展開研究的第一本重要著作。實際上，二戰后的日本對中國近代思想的研究，就是從本書開始的。

島田虔次，日本廣島縣人，歷任東方文化研究所助教，東海大學預科教授，京都大學副教授、教授、名譽教授（退休后）。日本學士院院士。在日本及世界學術界被公認為是東洋史、東洋思想史，特別是中國學研究領域的學術權威和泰斗之一。

序
第一章 王陽明：作為人的自然的圣人
第二章 泰州學派：從大丈夫到“吾”
第三章 李卓吾：童心——新的“人倫物理”之發現
第四章 一般的考察：近代士大夫的生活和意識
〔補論〕王學左派論批判的批判
后記
注釋
譯者注
譯后記