白福臻

康樂及文化事務署（簡稱康文署）舉辦的市區綵燈會設有燈謎競猜項目，是本港最大型、最受歡迎的公開猜謎活動。每年元宵和中秋分別假九龍的紅磡高山公園（後移師尖沙嘴文化中心）和港島銅鑼灣維多利亞公園舉行，吸引大批燈謎愛好者參與。本社有幸多年來獲邀參與創作並主持。
謎語雖小道，文字遊戲而已，我們自小接觸，屬於蒙學範疇。但歷代大文學家、朝中王侯將相，皆樂此不疲。縱觀上下五千年，它貫穿我國文化史，它的發展過程儼如一部我國文學簡史。在未有「謎」字之前有廋辭、隱語、讔言、壺隱、離合等形式和名稱。南朝時期梁代的文學理論批評家劉勰在《文心雕龍．諧讔》中為「謎」定義：「謎也者，迴互其辭，使昏迷也」。其後謎與燈結下不解緣，稱為燈謎、春燈、文虎、燈虎、壁燈、獨腳虎等名稱的字義謎。
本港從漁村在近一百年間發展成中西文化薈萃中心，是由戰後大批文人從國內移居過來開始。燈謎文化亦在那時扎根蓬勃。八十年代達到頂峰，後因人事變遷和不受重視逐漸式微。幸得當局每年在元宵和中秋舉辦公開綵燈會設燈謎競猜，並成功申報此項傳統為本港的非物質文化遺產。
先父自一九八一年便與康文署及其前身市政總署和臨時市政局合作，每年春秋兩會，直至二零一一年離世。其中值得一提的是最近一次全港謎壇盛事，首次和唯一一次「全港公開燈謎創作比賽」。一九八七年初由市政局主辦，有商業贊助，我社由先父牽頭協辦。共設大獎五名和一百名特別獎。作品着重原創，多圍繞本地時人時事，琳琅滿目，珠玉紛陳。二零一一年起，作者接手直至一八年中秋，一九年中秋因暴亂無奈取消。其後又因疫情而停辦至今。
由於事隔多年，前期多半謎題紙經已散佚或謎底紀錄不齊全。為將這項本港文化盛事記錄下來和保存這份珍貴文化遺產，現將有齊全記錄的部分謎題，結集成書，公諸同好，借此將燈謎文化傳播更久更遠。再者，先父從謎六十多年，每年在不同節日為社區組織主持謎會，又在詩社雅集懸謎徵猜，還有在報章雜誌撰文推廣。謎作僅以內部資料供社盟傳閱，未有出版個人謎集。這次出版共蒐集從二零零一年起，至二零一八年止，共卅五會，逾一千題。前十年的廿一會乃先父作品，約佔七成多，可當作他的燈謎選集。
綵燈會猜謎是公開性質的，參與的市民大眾，一般沒多機會接觸燈謎，也不熟悉猜法，且主辦方希望讓更多市民參與活動，引起猜射興趣，達致與眾同樂，共度佳節。主辦方每會從本社提供的謎題，揀選其中一半較適合大眾程度的作為節目謎題。並由主持人在猜謎現場，簡單講解掛面字義、創作意念、造句、成句的出處及典故，如唐詩宋詞、諺語、成語及民間故事等、謎目的範圍、簡單謎格運用、各種扣合方法和謎底的組成，使在場的猜謎者明瞭隱藏的內容，提升理解能力和文化素養。
是次出版分四部分，以謎底分類為字謎、人謎、事謎和物謎。首先面世的是人人愛猜的字謎，其餘隨後分批出版。感謝中華書局幫忙處理全部出版和發行事宜，並將之歸入文學範疇出版，而非消閒遊藝類；康樂及文化事務署補充了部分欠缺的謎題紙及同意是次出版。還有為本系列作序的本港詩聯文學、書畫名家──陳卓老先生、河南省民協燈謎學術委員會會長、《中華燈謎年鑑》主編、中華燈謎圖書館館長、香港聯謎社劉二安顧問和中華燈謎學術委員會、《中華謎藝》編委會鄭育斌主任；祝健中先生協助籌劃、順德青蓮詩社盧偉文社長潤飾對聯及內子淑華核對謎底，並蒙香港藝術發展局資助。
本人才疏學淺，舛謬難免，承此良機多向前輩學習，拋磚引玉，期望更多有識之士參與謎語文化傳承工作。

二零二五年立春 白雲階序於官中謎室

康樂及文化事務署（簡稱康文署）舉辦的市區綵燈會設有燈謎競猜項目，是本港最大型、最受歡迎的公開猜謎活動。每年元宵和中秋分別假九龍的紅磡高山公園（後移師尖沙嘴文化中心）和港島銅鑼灣維多利亞公園舉行，吸引大批燈謎愛好者參與。本社有幸多年來獲邀參與創作並主持。
謎語雖小道，文字遊戲而已，我們自小接觸，屬於蒙學範疇。但歷代大文學家、朝中王侯將相，皆樂此不疲。縱觀上下五千年，它貫穿我國文化史，它的發展過程儼如一部我國文學簡史。在未有「謎」字之前有廋辭、隱語、讔言、壺隱、離合等形式和名稱。南朝時期梁代的文學理論...

陳卓序
鄭育斌序
劉二安序
自序

謎題（二零七題）
一字面（二題）
二字面（三題）
三字面（十四題）
四字面（七十三題）
五字面（三十二題）
六字面（三十二題）
七字面（四十一題）
八字面（九題）
十二字面（一題）

謎底
後記

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一字面（二題）
二字面（三題）
三字面（十四題）
四字面（七十三題）
五字面（三十二題）
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十二字面（一題）

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