祝尚書 著

共七章，考察了北宋時期古文運動肇端和發展的全過程，以及它與佛教、理學的關系。作者用豐富的史料和嚴密的論證，解決了北宋古文運動研究中許多基本理論和實踐的問題。

一是厘清了在“駢 ”與“散”的反復較量中，北宋古文家是如何在全社會達成著述用古文、應用用四六駢體這個共識的。如此，不僅古文可吸收駢句以增強表現力，駢文也可用古文加以改造而重獲生機，相互補益，各自發展，從此成為由宋至明、清文壇的基本格局。

二是弄清了北宋古文家是如何不斷淡化並最後從古文運動中剝離“道統論”的。只有如此，才擺正了“文”與“道”的關系，不至于使古文運動變成儒學運動或道學運動，而是一個文學革新運動。

三是弄清了宋古文家是如何解決“難”與“易”的問題的，從而使苦澀、怪誕的惡習退出文壇，創造出圓潤流轉、明白暢達的新文風。四是弄清了北宋古文家是如何解決“繁”與“簡”的問題的，從而使古文寫作簡而有法，繁簡得宜，大大提高了古文的文學性和文法的科學性。.......

引論︰北宋古文運動發展的社會文化背景
第一章 宋初古文︰由方興到失敗《上)
第二章 宋初古文︰由方興到失敗(下)
第三章 北宋前期︰古文運動在低潮中堅持
第四章 北宋中期︰古文運動走向勝利
第五章 北宋後期︰古文運動最終完成
第六章 北宋古文運動與佛教
第七章 北宋古文運動與道學
初版本後記
增訂本後記