蔡明坤

客家先民來台之初，面對大自然的挑戰及移民之間的生存競爭，因而廣設土地伯公以為庇佑，久之成為庄民心靈的守護神。屏東縣內埔鄉南部美和、和興、內埔、內田與興南五個客家村庄中，各聚落的公眾性土地伯公廟經調查有七十座。伯公類別繁多，開墾初期的開庄（基）伯公，墾殖之後的四方（柵）伯公、庄頭伯公等，專職伯公如掌管埤圳的埤頭伯公、守護過往民眾的橋頭伯公、鎮邪止煞的牛埔伯公等。

再則伯公廟的外觀因應台灣經濟發展的脈動，社會型態的轉變，多為改建過的「福德祠」，伯公形制以神像居冠，石碑次之，風水形伯公與較早的原石形制已不常見。隨之而來，在祈福與完福時，攸關伯公傳統祭儀的三獻禮也多半簡化，祈福會等組織陸續解散，或功能不彰，或轉型成為「福德祠管理委員會」，或由庄裡公廟負責。

蔡明坤　東海大學歷史研究所碩士，現任美和技術學院通識教育中心講師。

王淑慧　東海大學歷史研究所碩士，現任美和技術學院通識教育中心講師。